朱翊鈞在岳王墳前，講了很久的故事，朱常治的年紀還是太小了一些，他其實不能理解那些金戈鐵馬背后的兇險，朱翊鈞也沒有講的那么深入，就是大概講了講岳飛的生平，但即便是簡而言之，也有太多的話要說。
“紹興十一年十二月二十九日，宋高宗趙構下旨，殺岳飛，岳飛在牢獄之中，寫下了天日昭昭，天日昭昭這八個大字，被拉脅而死。”朱翊鈞拉著朱常治，給岳王墳上了個香。
岳王墳的祠堂里，供奉的不僅僅有岳飛，還有岳飛的長子岳云，部將張憲、牛皋，牛皋的墓其實在岳王墳北六百步左右的位置，張憲、岳云、岳飛三人被一起處死，而牛皋作為‘岳家軍’（神武后軍）最能打的將領，在兩年后，被秦檜毒死，故此放在一起祭奠。
秦檜鼓噪趙構殺岳飛，可不是只是殺了岳飛一人，而是對當時朝中的主戰派，進行了長達十三年的清理，言戰者死，而秦檜之所以能如此張狂，其實都是趙構的縱容。
從殺死岳飛那一刻起，趙構只能投降到底。
“去于公祠。”朱翊鈞拜祭了岳王墳后，再次上車，向著于公祠而去，于公祠在西湖別苑西北不到三百步的地方，距離很近，既然來了西湖，就沒有只祭祀岳王墳，不祭祀于公祠的道理。
相比較岳飛最終沒能完成自己一統河山的意難平，于謙好歹是把瓦剌人打退了，用賞金把也先的腦袋換到了大明，算是報了大明的血仇，讓朱祁鎮這個笑話，有了最后兜底的體面。
朱祁鎮要是不回大明，他一輩子都在北狩，在草原吃沙子，那么朱祁鎮就是大一統王朝里最大的笑話。
可惜，于謙把大明的老臉給撿了起來，拾掇干凈，又掛在了臉上，搞得世人都覺得天朝上國，本該如此。
而支持于謙主戰的還有大明景皇帝朱祁鈺，朱祁鈺不僅支持于謙的主戰，還親自制定了三等功賞牌，調動備倭軍入京師。
“當初于謙要是跟徐有貞一樣，力主南遷，大家一起跑回南衙，不知今日是否還有大明。”朱翊鈞來到了于公祠，給于少保上了三炷香，站在祠堂的庭院里，四處打量。
庭院一看就是地方衙門為了迎檢精心打理過，瓦、地磚是新換的，草木是剛剛修剪過的，漆、墻面都是重新粉刷過的，甚至能聞到淡淡的漆味兒，閻士選不知道皇帝究竟要不要祭拜，但還是把這里修葺了一番。
土木堡天變后，主張南遷的只有徐有貞一人嗎？當然不是，滿朝文武都在主張南遷，畢竟，兵敗如山倒。
就是不知兵的朱翊鈞都非常非常清楚，兵敗如山倒這五個字的可怕，在輸的時候，真的會一敗再敗。
薩爾滸之戰，前鋒敗，前軍敗，中軍敗，潰兵帶來的士氣上的打擊，比想象的更加可怕，就因為杜松的輕敵貪功，覺得小小建奴不過如此，傲慢之下，杜松冒進給了努爾哈赤機會，潰敗就像山倒塌一樣不可阻擋了。
南遷，是一個理智的決定，先保證存續，將北方作為戰場留給將領，而固守，則是瘋狂的、玉石俱焚的決定。
皇帝問，卻沒人敢回答這個問題，因為官場有著根深蒂固的‘隨大流’的風氣，你不隨大流，你有不同的意見，你就要為你不同意見承擔責任，于謙那時候不過是個正三品的兵部侍郎，于謙完全可以隨大流。
于謙真的隨大流，會怎樣？不敢想，隨行的人，想都不敢想。
“取筆墨紙硯來。”朱翊鈞對著馮保說道，他要題字，他思前想后，寫道：公論久而后定，何處更得此人，百世一人。
這是朱翊鈞抄后世林則徐對于謙的評價，朱翊鈞認為百世一人的評價，于謙當之無愧。
因為那段沉重的歷史，是一塊傷痕累累的傷疤，所以朝堂都盡量避免談及那段過往，所以整個于公祠都格外的安靜，鮮有人來。
于公祠，白墻灰瓦，朱漆大門，‘旌功祠’，這三個隸書大字顯得莊嚴肅穆，祠堂就是個小小的三進出小院，攏共也就一畝地多一些，說好聽點是庭院草木蔥蘢、綠樹成蔭，是一處清幽之所，說難聽點就是香火不是那么繁盛，來祭奠的人很少，甚至有幾分破敗。
“朕不喜歡這地方這么清幽，把這里修一修，把路修好，以后杭州府學堂，每年正月十六開學的時候，都要過來祭奠一番。”朱翊鈞下了具體的指令。
“陛下，這恐怕會擾了于少保清凈，非于少保所愿，硬讓他們來，他們反倒是會編排于少保的不是。”馮保沒有選擇遵旨，而是提出了自己的意見。
朱翊鈞沉默了，馮保不是無的放矢，真的硬要這幫學子來，指不定嘴里得臟成什么樣，要知道于謙可是赫赫有名的投獻派，為了老朱家的江山社稷，最后把命都丟了，皇帝點頭說道：“有理…那就只擴建一下吧。”
大明皇帝正準備離開，忽然停步來到了偏廂說道：“這里為何還有一個牌位，祭祀何人？”
馮保趕忙俯首說道：“于少保重玄孫于岳，嘉靖十年世襲了杭州衛副千戶，嘉靖二十七年，抗倭力戰而亡，故此一起入了于公祠。”
“再取香來。”朱翊鈞也給于岳上了香，這是抗倭忠烈。
朱翊鈞離開于公祠的時候，還細細的詢問了一番于謙玄孫于岳的經歷，讓朱翊鈞有些無奈的是，于岳的祠之所以和于謙放在一起，是因為于岳入不了忠勇祠，于家后人，只能放在了這里。
于岳死于嘉靖二十七年，朱紈下令進攻雙嶼港之時。
在朝廷看來，朱紈是冤枉的，于岳是抗倭忠烈，但是在浙江地面，則完全不同，浙江地面的普遍風力輿論，則認為，在雙嶼港最繁榮的歲月里，遭遇了朱紈殘忍而血腥的鎮壓和荼毒，而于岳也是劊子手之一，所以于岳只能放在于公祠里了。
雙嶼港，在浙江地面被視為世界貿易中心，而朱紈的殘酷鎮壓，讓雙嶼這顆海上明珠就此暗淡，雙嶼港的地面建筑全部付諸一炬，而且朱紈還命人將沉船、木石等淤塞了入港航道，讓雙嶼再無成為明珠的可能。
朱紈說：正門庭之寇也，此雙嶼賊一日不去，則寧波一帶，永無安枕之期。
而浙江地面勢要豪右則說：俘斬溺死者數百人，俘一百三十人，皆為良善之輩，無一倭人，何來倭寇？
朱紈被這種風力輿論裹挾，直接自殺明志。
浙江地面的勢要豪右覺得：朱紈派了兩千人進攻雙嶼，結果殺了數百人，殺的都是大明海商，俘虜的一百三十人，窩主顧良玉、祝良貴、劉奇等人，更沒有倭人，一個倭人都沒有，怎么能說是剿倭呢？分明就是朱紈看上了雙嶼的財富，入港劫掠后，將所有東西燒毀，掩蓋罪證。
都是因為朱紈殘酷鎮壓了雙嶼，才導致的倭患四起！都是朱紈的錯！
“要朕說，朱紈還是心不狠，他自殺干什么？誰胡言亂語就把他們抓了，扣個倭寇的名頭直接處決，當別人說他是栽贓嫁禍的時候，他真的栽贓嫁禍，就沒人敢指責了。”朱翊鈞聽完了于岳為何不能入忠勇祠后，給出了自己的看法。
還是朱紈心太善，你看都跟他朱翊鈞一樣的心狠手辣，充分使用了暴力，就沒人指責皇帝使用暴力了，反而會歌功頌德。
“還有，什么沒有倭寇？俘虜這一百三十人，除了有七名倭寇之外，還有黑番、紅毛番二十七人，鐵渾甲都有兩副，怎么就沒有倭寇了？倒果為因，胡說八道！不是因為內外勾結，倭患鬧得太厲害，朱紈才不得不平定嗎？那謝遷后人被殺了滿門，說是倭寇干的，現在又說沒有倭寇？”朱翊鈞頗為不滿的說道。
這幫勢要豪右胡說八道的本事，真的是讓朱翊鈞大開眼界！浙江的倭患鬧得朝廷都知道了，前內閣首輔謝遷的后人都死了滿門！
“陛下，跟他們生這個氣，是生不完的，這后來倭患鬧得遍地都是，他們也不能這么胡說了。”馮保勸皇帝陛下消消氣，什么狗屁的世界貿易中心，壓根就是個走私販私的中心！
正經海商，良善之輩？狗屁！三都澳私市，這些所謂的正經海商，沿岸劫掠村寨、買賣漢人、用阿片控制漢人為奴為婢，到現在還有十幾個受害者無法離開解刳院，在解刳院里戒阿片。
這就是走私海商的樣子，哪有什么良善之輩。
大明皇帝回到了西湖別苑，他在門前見到了浙江巡撫申時行、杭州知府閻士選。
“這次對廟宇進行了一次徹底的清理，總計抄沒各色財貨，四百二十萬銀，依圣旨，香火錢沒動，只有違法經營的錢莊、牙儈等被抄沒，而各寺詭寄田畝，超過了三萬四千頃。”申時行匯報了浙江抄沒廟宇所得，各色財貨規模達到了四百二十萬，是抄沒浙江高門大戶所獲的一半，可見其聚斂之劇烈。
三百四十萬畝田是沒有算入折銀的，按照浙江平均田土一畝五兩銀子去算，這是一筆讓人觸目驚心的龐大資產，田土是生產資料，不折銀計算，萬歷抄家法里田畝都會歸為皇莊和官田。
“既然這幫人選擇詭寄，那就不能怪朕了，一體納入皇莊和官田。”朱翊鈞將申時行的奏疏進行了朱批，所有的田畝會化零為整，通過撲賣置換的方式，集中到一起，成為官田，所得子粒糧供給軍用和常平倉平抑糧價使用。
“馮大伴，下旨大明四方，廟宇等清修之所，其一寺一廟田土不得超過十頃，不得經營錢莊牙儈市集等物，若有抗旨不尊，一體抄沒流放綏遠。”朱翊鈞這不是追加的政令，而是重申，其實自萬歷二年清丈開始，就已經不準寺廟田土過多持有田土了，這次進行了全面的收窄。
“陛下，有個案子。”申時行俯首說道：“還是讓閻知府來說吧。”
“臣去抄的第一家寺廟叫昭賢寺，就在西湖北路，臣到了之后，已是中午，就聽到里面有人在哭喊，我不要成佛。臣心里奇怪，請緹騎上樹窺伺。”閻士選開始匯報案情。
緹騎上了樹往里面一看，只看到了眾多僧人，將一個小沙彌層層圍住，合掌作禮，祝其早升西天，這小沙彌死活不肯，口呼不肯成佛的就是這小沙彌。
眾僧勸，沙彌怨。
緹騎下樹奏聞了閻士選，正待閻士選動作的時候，自遠處而來，目之所及有超過千人的信徒，正奔著昭賢寺而來，衙役阻攔，不準信徒靠近，閻士選才問清楚了緣由，原來昭賢寺告訴信眾，今日有活佛坐化，請大眾燒香禮拜。
緹騎阻攔信眾，信眾非要闖關，吵吵鬧鬧之中，險些耽誤了時辰，當緹騎破開了廟門之時，正看到眾僧鉗住了那小沙彌，這僧人，欲要將一桿長四尺有余的鐵條，從腚內穿入，而那小沙彌被六七個僧人摁著動彈不得。
緹騎厲聲阻止，向天放銃，才震懾了一眾妖僧，將小沙彌救下。
“也就是說今日要坐化的僧人，就是差點被長鐵穿腚而死的沙彌？這四尺長的鐵條，直接穿進去，安有命在？”朱翊鈞眉頭緊蹙的說道：“何故穿鐵條？”
“鐵釘一條，直貫其頂，死后腦袋就不會歪了，信眾見果真坐化，自然愿意燒香拜佛了，這不是封了一個月嗎？浙江地面寺廟又很多，這活佛升天坐化，就能從信眾手里拿錢了。”閻士選頗為感慨的說道：“陛下，這小沙彌，身世凄苦。”
小沙彌是錢塘縣雙浦的一個纖夫兒子，這纖夫死在了碼頭，這小沙彌的叔伯把家產奪了去，這小沙彌才九歲，無處可去，只能投了昭賢寺當和尚，小沙彌在廟里從九歲長到了十三歲，他無意間窺見了這活佛坐化就是鐵釘一條，直貫其頂，嚇得魂不附體。
也是因為窺見了坐化秘法，所以小沙彌要被坐化了，這小沙彌欲逃，結果被抓了個正著，若非緹騎要辦案，把他救下，這小沙彌已經死了。
朱翊鈞眉頭緊鎖的說道：“都說這救人一命，勝造七級浮屠，這不安心禮佛清修，沾染些銅臭的買賣也就罷了，怎么能害人性命？那點銀子就那么重要的嗎！無法無天！逮捕這些妖僧，游街示眾以彰其惡。”
“陛下，這不是個案。”申時行一臉復雜的俯首說道。
朱翊鈞愣愣的看著申時行，問道：“什么意思？不僅僅是這昭賢寺干了，別的寺廟為了香火錢也這么干了？”
別家有準時準點的坐化，自家沒有，誰還來上香？為了吸引信眾，總要整點狠活兒出來。
“就現在查明的就有十七寺這么做過。”申時行俯首說道：“陛下，臣和閻知府過來，奏聞陛下，還請陛下圣裁。”
原來閻士選也就是當個個案在調查，結果他越調查越發現，事情有點不大對勁兒，因為浙江地面，很多寺廟，為了香火錢都這么干，但凡是宣告算準了時間坐化，要四方信眾燒香禮佛的寺廟，基本都干了。
鐵釘一條，直貫其頂，那可不能就算準了坐化時辰嗎？而且頭都不會歪。
查著查著，閻士選有點不敢查了，茲事體大，來問問陛下的意見，這是不是繼續往下追查。
“查，一查到底，查到誰家，就把誰掛到游街車上游街！將其罪行公開，曉喻萬民，切莫再上當受騙了，胡鬧！”朱翊鈞其實不介意這些廟宇存在，總歸是互相需要，有人需要一個虛無的彼岸，有人提供服務，朱翊鈞也不攔著。
可詭寄田畝、違法經營，殺人性命，這是決不允許的。
申時行發明的游街法，那陳天德還在浙江，游街車十分的充足，一定要把他們的真實模樣，告訴萬民，別給騙了。
朱翊鈞打量了一下申時行和閻士選，稍微思考了片刻才說道：“這種事，就要嚴查，以后不用問了。”
閻士選和申時行互相看了一眼，俯首領命。
陛下看出來，他們在擔心什么了。
其實他們比較擔心的是太后的反應，畢竟太后禮佛，這查著查著，這寺廟里全都是這種事，太后知道了，是何等反應？所以，他們也不敢過于深入的查，查到了也不敢大張旗鼓的公示，曉喻萬民，萬一弄得太后不高興，一輩子就白干了。
完全對上負責是官僚的弊病，他們更擔心自上而下的壓力，因為自下而上的壓力，往往要經歷漫長的質變過程，可是來自皇帝的雷霆，頃刻就到。
太后可是在當初國用大虧的時候，硬摁著王崇古，建了一座佛塔，就立在了禁苑。
那座佛塔其實就是個政治斗爭的產物，是逼著王崇古做出投獻的表態，等到正衙鐘鼓樓的時候，太后無論如何也不肯讓外廷打著她的名義建了。
“漕幫的事兒處理的怎么樣了？”朱翊鈞詢問起了一切的開始。
大明皇帝回頭看，其實漕幫火并當街殺人，就是浙江矛盾已經激化的具體體現了，衙門和勢要豪右之間的矛盾，在吳善言被斬首示眾之后，就已經不可調和了，大火燒了這皇帝駐蹕之處，就是進一步激化。
吳善言和地方的牛鬼蛇神同流合污，要削減浙江九營的軍餉，逼迫浙江九營解散，而浙江九營兵變反抗，朝廷最終選擇了將吳善言斬首示眾，其實就是放棄了地方勢要豪右的利益主張。
申時行從松江府至杭州府坐班，這代表著朝廷又要對浙江伸手了，從那一刻起，勢要豪右的反抗就開始了，其實這些后續，都是當初九營嘩變的后續。
皇帝南巡，進一步加劇了矛盾的激化。
而漕幫火并，是復雜斗爭中的一環，也是開始。
“要是不修運河，臣不敢說能解決，可是要修運河了，就可以徹底解決了。”申時行告訴陛下，漕幫的問題，從來都是百姓們找不到出路的選擇，有了地方干活，而且干了活有錢可以拿，那漕幫的根基就消散了。
消滅漕幫，不在消滅漕幫本身，需要給大明百姓們找條出路才是。
修完了運河就組建工兵團營，修橋補路出巡修堤，水利工程都要修修補補。
“這次抄沒的四百二十萬銀，修一條馳道，從杭州府到松江府，過蘇州府，蘇州段由蘇州府承建。”朱翊鈞對抄沒的財貨進行了分配，還是不帶走，就留在浙江。
運河和兩條馳道，就是朱翊鈞南巡浙江，給浙江帶來的具體影響。
“臣等遵旨。”申時行大喜過望，俯首領命。
南衙一直在鼓噪修馳道，是因為馳道有廣泛需求，雖然江南水路非常發達，但陸運也是必不可少的補充，皇帝在浙江折騰了這么一出大戲，卻沒有把銀子拿走，這就算是喜上加喜了。
“江南最是繁華，既然一直鬧著要修，朕看到了，確實是有這個需要，那就修吧。”
“朕收到了松江府奏疏，這泰西的大帆船還沒有離開，這是為何？”朱翊鈞有些疑惑的問道。
往年大帆船頂多停靠一個月就走，現在已經停靠了近兩個月了，還沒有離開，泰西大帆船的貨基本上已經買齊了，可整整齊齊的堆在碼頭，就是沒上船。
申時行趕忙說道：“陛下，是大帆船今年來得早了，五月份船就到了，船隊在等季風，正好趁著早到，松江造船廠，把到港的十一艘大帆船進行了全面檢修，發現了不少大問題，這不知道這幫泰西人是怎么霍霍的，船都破了，水密艙一封就繼續用，水密艙是應急用的。”
“除了檢修，是泰西的大帆船在等貨，有一批茶葉，需要運到。”
申時行解釋了原因，早到這一個月時間，正好用來大修，泰西商賈等的貨是茶葉，小茶包正在成為泰西的一種熱銷品。
“泰西的茶…臣只能說，勉強算是茶了，好東西給他們都糟踐了，就像當初生絲一樣。”申時行一臉嫌棄的說道。
朱翊鈞曾經送給費利佩一把寶劍，算是寶劍配英雄，結果費利佩回禮了一箱銀幣，和一副泰西的鐵渾甲。
這就是文化差異，朱翊鈞看來，他給的國禮沒什么問題，但在泰西，國君送武器，就是宣戰，而費利佩回了一箱銀幣，算是把這劍買了下來，不是禮物，消除了因為文化差異導致的誤判。
比如費利佩曾經的國禮里，就有紐倫堡蛋，在大明諧音里就是送鐘（終），其實也很犯忌諱。
朱翊鈞對這些都不是很在意，相反紐倫堡蛋開啟了大明的精密制造，大明皇帝倒是很喜歡那份禮物。
大帆船之所以耽誤，是今年起，大明不再提供茶磚，而是提供小茶包了，因為這幫泰西商賈，太糟踐東西了。
“泰西飲茶，都是把這些個茶葉無論產地、色澤、清茶紅茶，全都打散了切碎了，混到一起，還因為保管不當，運回泰西都發霉了，真的是暴殄天物！”申時行對茶也不是特別懂，但西班牙智利總督曾經送給申時行的禮物里，就有混茶。
那味道，他一輩子都忘不掉。
“那能喝嗎？”朱翊鈞呆滯了下，不分茶葉的優劣，全都打散切碎，那不就是茶葉沫子嗎？
泰西人拿到茶磚就是用刀切，有的時候濫竽充數，還把腐爛發霉的茶葉、亂七八糟的各種樹葉，摻和進去，以次充好。
大明這邊思前想后，換成了小罐的茶包，一來增加就業，二來增加利潤，三來不讓泰西人以次充好，詆毀大明茶葉的名聲，這可是大宗商品，能賺大錢，浙江八萬戶茶農，那可都是中人之家。
市場建立不容易，可要毀了，輕而易舉。
而小罐密封的茶包，都帶泥封，更進一步的保證不會發霉。
從大塊茶磚加工到小茶包是需要時間的，所以需要等一等，這有助于大明茶葉進一步打開泰西市場，朱翊鈞選擇了支持。
“陛下，茶葉能養得起浙江八萬茶農，茶葉、咖啡就能養得起貴州、云南八萬茶農，陛下，在浙江八萬戶茶農看起來不算什么，可是在貴州云南，八萬心向大明的茶農，那就是國之根基。”申時行頗為懇切的說道：“臣以為，可以挑選有經驗的茶農，給銀，至貴州開辟茶園，此為安邦定國長策。”
即便是陛下不提到大帆船久久不去的事兒，申時行也打算在面圣的時候，提出自己的建議。
咖啡已經在云南試種成功，黔國公府開辟了三萬畝的咖啡園，而貴州的風土，其實種茶也是極好的。
農業是一切的根本。
“你的這個想法很好，但去云貴，就跟流放一樣，這得給足夠的報酬，而且還要因地制宜的育種，都是辛苦活兒，朕就是擔心，沒人肯去。”朱翊鈞覺得申時行的這個提議很好，符合他農業安邦的一貫主張。
但最大的問題就是沒人去，云貴川黔都是煙瘴之地，流放犯都不愿去的地方。
流放犯寧愿去爪哇。