大明的外交政策是十分溫和的。
從國初大明就制定了十五個不征之國，除了矢志不渝的進攻北元，消滅這個前朝之外，大明沒有發動過持續的滅國戰爭，對麓川、安南的征戰，主要以防守反擊為主。
在永樂年間實際占領的安南，在宣德年間不情不愿的放棄，在正統年間確認放棄，也是朝中有人認為朱棣占領安南，違背了皇明祖訓的十五個不征之國的事實，祖宗成法不可違，也是明朝的政治正確。
張璁、桂萼等人批評三楊，主要是為了批評賤儒，就只會守著祖宗成法，冥頑不靈，不知變通。
神田真一其實很了解大明，因為是天朝上國，自然要有大國雅量，說的更加簡單易懂，就是愛面兒。
給夠了大明面子，多大的梁子，也就過去了。
但現在神田真一清楚的知道了，大明變了，這一套不管用了，現在大明變得咄咄逼人，已經徹底沒有了雅量，做事斤斤計較，分毫必爭。
在十七條后，就是白銀硫磺條約，白銀硫磺條約又有了附屬條款，對馬島和一千五百萬銀的戰爭賠款。
織田信長不會在這份條約上簽字，而簽字的只能是他這個神田真一，而且他還必須簽字，除非神田真一瘋了，希望全面開戰。
“容我奏聞國內將軍，再做定奪。”神田真一眼睛珠子一轉，準備拿出拖字訣來，這是大明賤儒們常用的伎倆，很多事，大事拖成小事，小事拖成無事發生，非常好用。
拖著拖著，人們就不再關注了。
神田真一是儒教各種經典培養出來的官僚，整個東方，都被儒教文化影響，會點賤儒的招數理所當然。
高啟愚嘴角勾出了一抹笑容，有一種面對朝中賤儒的既視感，大明賤儒實在是太多了，各種招數，這么多年，高啟愚見得多了，用海瑞的話說，就是老手段了。
在如何做好一個賤儒方面，大明是倭國的活祖宗。
“你想拖下去？哦，沒關系，首里侯已經帶著水師前往了大阪灣，相信，織田信長會把簽好的條約，送到大明來。”高啟愚告訴神田真一一個絕望的現實，那就是大明并沒有因為他這個使者的到訪，而停止進攻。
沒有人規定，戰爭和談判不能同時進行。
神田真一聽聞，臉色從驚恐無比的震驚，再到茫然失措的迷茫，最后成為了死氣沉沉的頹然，這一次反抗大明深度干涉倭國國事的戰爭，倭國戰敗了，沒有了熊野水師，就代表著大明水師可以從漫長的海岸線任何適合登陸的地方登陸，進而對倭國展開進攻。
“我再次鄭重的告訴你，陛下因為擔心長崎總督府的安危，對白銀硫磺條約極為慎重，讓長崎總督府再商量下，就是不答應，廷議不通過，是你們自己挑起的戰爭，戰爭的惡果，就需要你們自己去承擔。”
“大明從未失去過大國雅量，陛下從來都是仁天子，你們這完全是咎由自取！”
“而且熊野水師盤踞在熊野灘，待在老巢里，大明水師也無可奈何，因為熊野水師更加了解熊野灘，但偏偏要跑去長崎作戰。”
高啟愚的話，讓神田真一更加頹然。
神田真一是倭國抵抗派的代表人物，而現在，結果證明了他們抵抗就如同一個笑話，帶來了極其惡劣的后果，需要承受大明的怒火。
熊野水師待在熊野灘，大明真的無計可施，因為熊野灘被戰爭迷霧所籠罩，大明對熊野灘的了解極少，貿然進攻會付出極其沉重的代價，但現在熊野水師已經全軍覆沒了。
神田真一打出了拖字決，也沒關系，大明水師繼續進攻就是，大阪灣守備千戶所可以作為跳板，直插倭國的腹心之地，京都——平安京。
有的時候，高啟愚都不知道如何評價倭國，這幫倭寇真的是什么都偷，連地名都偷。
倭國的京都平安京，以中軸線朱雀街為軸，分成了東西兩部分，東部仿照唐時洛陽格局建造，稱之為洛陽，西部仿照唐時長安營造，稱之為長安，長安洛陽合稱京都。
后來‘長安’衰弱，‘洛陽’就成了倭國京都的代名詞。
倭國有一個專門的詞叫上洛，就是戰國大名帶兵攻入京都的過程，被稱為上洛，室町幕府這么干過，織田信長在隆慶二年完成了上洛。
大明對倭的戰略是非常明確的，從橋頭堡的長崎總督府，再到大阪灣守御千戶所，再到現在的閉關鎖國，就是在盡力將倭國打造成一個半殖民地半封建社會，臟活累活，都由安土幕府、戰國大名去做，但利益要盡歸大明。
半殖民地半封建，比全殖民地、全封建更加殘忍，全殖民地就是自家產業，自然要想方設法的維穩，一如之前，綏遠還不叫綏遠，還在俺答汗、土蠻汗手中的時候，大明連鼓勵喇嘛教的招數都能想得出來，一旦得到，朝廷立刻變了嘴臉，從扶持喇嘛教到滅喇嘛之間靈活轉換。
全封建，則是儒家構建的那套等級森嚴的世界，雖然等級森嚴，但所有人都能喘一口氣，再差的秩序也是秩序。
而半殖民地半封建，就是當地封建力量不需要本地國民認可，就能生存，那么一切秩序，都是你為了宗主服務。
大明在全力弱化倭國的抵抗能力，讓他們自己把自己殺死，這是陛下不在乎的殘忍。
陛下就很在乎俺答汗，哪怕俺答汗已經垂垂老矣，依舊欺負俺答汗年老，要把俺答汗拉到京堂斬首示眾，給過往的二十五年戰爭做最后的了結，給所有人一個最終的結果。
這就是在乎。
大明皇帝不在乎倭人，陛下只想滅倭。
只不過大明的雜報們，似乎并不關心大明在倭國取得的大捷，雜報們只是簡單刊登了大勝的結果，有些雜報，還略微詳細的描述了其中的過程，講了講大明這邊參戰方，敵我規模；有的雜報，干脆就一句話：倭人襲長崎，首里侯馳援，全殲之。
這也是老傳統了，打贏了一句話，打輸了長篇大論。
相比較長崎的大勝，雜報更關心牛痘問題，對于牛痘，幾乎所有雜報都在反對，格物報進行的專題報道，但被雜音給淹沒了，朱翊鈞立刻下令禮部將格物報對于牛痘的研究，刊登在了邸報上，才算是徹底說明白了這件事。
但從各方反應來看，依舊是反對。
“朕是個人，又不是神仙，這都什么跟什么！種了牛痘，就會被朕這個活閻王給控制？”朱翊鈞兩手一攤，對雜報的這種陰謀論，只能扶額。
在雜報的描述里，種痘成了某種神秘力量的儀式，種下的牛痘就成了一個烙印，而后被影響到神志不清，成為皇帝忠實的仆人和走狗，進而號召大家不要種痘，身體發膚受之父母，往身體里種痘，還是奇奇怪怪的牛痘，實在是太怪了。
皇帝是活閻王，那大醫官就是牛頭馬面，隸屬于解刳院、太醫院的惠民藥局就是各地的勾魂奪魄的城隍，而種牛痘就是儀式。
“這還不算離譜的，還有人說種痘之人死后一定下地獄，而且是十八層。”馮保拿出了一本更加離譜的雜報，放在了陛下面前，這本更離譜，下地獄也就算了，還是十八層地獄。
不學數理化，處處是魔法。
對于大明的士大夫們而言，種牛痘能防天花，就是天方夜譚的魔法，區區一個牛痘，就能防止天花這種可怕的病？對他們而言這就是不能理解的法術。
“下旨令解刳院，明日為朕和朕的親眷接種痘苗。”朱翊鈞選擇了身體力行的支持解刳院的種痘大業。
康熙年間，康麻子曾經組織了四百名宮女，用人痘法接種，死了四個人，在天花肆虐的天棄死絕之地，死一半都是輕的，這個1的死亡率，真的很低了。
而后他下令給皇子公主接種，后來康熙在《庭訓格言》回憶此事，洋洋自得的說：
國初，人多畏出痘。至朕的種痘方，諸子女及爾等子女皆以種痘得無恙。今邊外四十九旗及喀爾喀諸藩俱命種痘，凡種痘皆得善愈。
朕嘗記初種時，老年人尚以為怪，朕堅意為之，遂全此千萬人之生者，豈偶然也？
從康熙年間起，人痘法種苗，這就形成了祖宗成法。
康熙時代的人痘法，種的是佳苗，培育佳苗，其實就是殺青滅活，從天花病人身上取痘苗，水浴殺青后，種在鼻子里。
馮保想了想說道：“陛下，臣以為可以再等等，畢竟草原上天花肆虐極為嚴重，等等邊民接種，若是行之有效，等到給龐憲頒獎后，再做定奪為宜。”
大規模的踐履之實，會在草原先試，若效則推而廣之，若不效則治其罪不遲。
“那也行，等等不急。”朱翊鈞良言嘉納，選擇了接受了馮保的勸諫，主要是可以讓雜報繼續吵下去，吵的越激烈越好，到時候，有了龐憲在草原的實驗數據，推廣牛痘法，就變得水到渠成了。
“從勝州到大同府的馳道通車了！”朱翊鈞看著山西巡撫周良寅的奏聞，連點了數下說道：“下章兵部，參建的第六工兵團營，上下一體恩賞五銀！”
“好！”
工兵團營也叫勇字團營，比如修建勝州到大同府的第六工兵團營，其實真正的名字叫憤勇營，只不過朱翊鈞更喜歡叫他們第六工兵團營。
勝州（今鄂爾多斯）有露天煤場，勝州煤場的煤有兩條路入口，第一條是走朔方府、至歸化城、大青山入宣府口市，第二條路就是直接到大同府，而后入宣府口市，這是煤銀對流的重要組成部分，這條馳道的貫通，意味著煤銀對流的規模會進一步的擴大。
大明欣欣向榮，蒸蒸日上。
自萬歷九年攻滅俺答汗建的板升城后，大明伸向河套的手，終于變成了有形的大手。
“宣陳末來見。”朱翊鈞朱批完了所有的奏疏，宣見了剛回京的陳末，他需要了解下游學團的旅途。
自從林輔成和李贄離京之后，朱翊鈞就一直沒有看過熱鬧了，主要是京堂聚談的水平，實在是有限，五月中旬，林輔成、李贄這五十人的游學團，終于順著馳道返回了大明京師。
大明皇帝又能啟用自己黃公子的名頭，去看熱鬧了。
“臣拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”陳末換上了飛魚服，恭敬見禮。
“免禮，坐下說話。”朱翊鈞笑著說道：“此行是否順利？”
“一言難盡。”陳末面色極為復雜，他思考了片刻說道：“陛下，臣寧愿帶一百個孩子，也不愿意帶五十個儒生去草原了，實在是太難了。”
“哦？詳細說說。”朱翊鈞頗為感興趣的說道。
陳末眉頭緊蹙的說道：“最開始的時候，游學團就認為陛下派去的緹騎，不是保護他們，而是在監視他們，不準我們離得太近，也不準備我們干涉，按照臣的規劃，其實在大雪天之前，是能趕到開平衛的，都因為這些儒生給耽誤了。”
“沒人愿意干體力活，但吃喝總要有人帶，畜力不夠，也沒人背，甚至有的儒生為了誰有資格坐車吵了起來，不僅不愿意背自己的吃喝，還要為了坐車爭吵，連走路都不肯，最后他們丟棄了一部分吃喝，都坐上了車。”
“這部分輜重被觀察的緹騎所發現，撿了起來。”
朱翊鈞愣了片刻說道：“他們沒帶家丁嗎？”
“帶了，家丁和緹騎們走一起。”陳末還專門詳細的解釋了下其中的原因，家丁仆人，都帶了，不過一人只準兩個，家丁們被趕到和緹騎一桌，原因也不復雜，既然是游學，就要身體力行。
陳末沒有用賤儒稱呼游學團，因為游學團真的不是賤儒，至少游學還愿意身體力行，愿意踐履之實，這就比賤儒要強一萬倍了。
陳末詳細的描述了整個游學的過程。
第一天的時候，丟棄的部分輜重，當天就如同回旋鏢一樣打在了儒生的腦門上，因為生火的工具都在被丟棄的部分輜重之中，草原很冷，溫差極大，不能生火，跟殺人沒什么差別了。
陳末無奈，只好把撿到的輜重還給了儒生。
“啊？喝生水？瘋了嗎？”朱翊鈞呆滯的看著陳末，愣愣的說道：“他們不是生火了嗎？怎么能喝生水呢？李贄、林輔成他們不知道嗎？”
“當天，五十人的游學團，有一半都開始拉肚子，拉到虛脫，拉到脫水。”陳末十分無奈的說道：“臣不讓儒生喝溪水，臣告訴他們不干凈，儒生還說臣多管閑事，還告訴臣這就是如此人跡罕至之處，自然澄凈之水，如何飲用不得？”
自然澄凈之水，純天然無污染，這就是儒生堅持認為溪水可以喝的原因，但正是這個原因，當天就二十多個人拉肚子，拉到了脫水的地步，這直接導致了三天時間，整個游學團只能止步不前，大大的耽誤了出行的規劃。
“儒生那邊很快開始內斗，最有生存經驗的李贄首先被排擠了，后來就是林輔成，兩個人被排擠之后，就立刻開始內斗，真的是服了。”陳末說起這段經歷，整個人臉色都是黑的，這鬧出了不小的亂子。
陳末回答了陛下的問題，為何林輔成和李贄沒有提醒，因為他們被排擠了。
因為內斗，有三個人合起伙來嘀咕，緹騎們離得比較遠，一個沒看住，這三個人就跑了，差點沒找到他們。
他們自己離開，很快就迷路了，迷路了就亂跑，讓緹騎一頓好找，不亂跑，還沒那么難找，這三個人還自己內訌了，分道揚鑣，這要是沒把人帶回來，陳末也有責任。
后來緹騎們只好離的近一些，防止再出現意外。
“儒生那邊內斗，緹騎就沒有嗎？”朱翊鈞從十歲開始操閱軍馬，但他沒有行軍經驗。
“有，這緹騎里最不缺的就是刺頭了，都被臣收拾了一頓，就服了。”陳末笑著說道：“臣在草原上當了五年的墩臺遠侯，收拾幾個刺頭，還是很輕松的。”
軍隊就是強者為王，拳頭就是硬道理，陳末有著豐富的生存經驗，再加上本身也很能打，一出宣府，當天就確立了自己的領導地位，很快就把緹騎、家丁們，收拾的服服帖帖。
“儒生們似乎從來不規劃什么，第七天的時候，就已經開始斷水缺糧了，林輔成和李贄被趕到了緹騎這邊，還是姚家的二少爺姚光銘跑來求助，臣就讓人借了一批水食，臣趕到的時候，好家伙！儒生見到了一頭野豬，打算徒手摁野豬！”陳末瞪著眼睛說道：“那可是野豬啊。”
一豬二熊三老虎，說的不是野獸的實力，說的是對人的危險程度，排第一位的就是野豬，因為野豬比較常見，而且性格兇猛不怕人，熊和老虎的數量就少許多，生性極為機警，會主動避讓，因為恐怖直立猿并不好惹，尤其是帶武器的人。
徒手按野豬，這在陳末看來，就像是找死一樣，陳末快馬趕到，搭弓射箭，擊傷了野豬，最后在其他緹騎們趕到后，將其圍殺，才算是沒有釀成悲劇。
第七天開始，緹騎們和儒生才算是合流，這些肯去草原游學的儒生其實都不是賤儒，只是他們有自己的驕傲，但這些驕傲，很快就倒在了無情的自然面前。
僅僅七天后，這些儒生們就接受了現實，從自力更生變回了被家丁伺候的少爺，被伺候不找麻煩，陳末就謝天謝地了。
驕傲被擊碎、善良被欺騙、認知被顛覆、憐憫被利用、赤誠被辜負等等，都是陳末的奏聞，儒生們這次草原游學，還是頗有收獲，至少大明又少了五十個可能成為賤儒的儒生。
“林輔成知道黃公子就是朕了嗎？”朱翊鈞好奇，這快一年過去了，林輔成難不成還沒猜出皇帝的身份嗎？
“臣起初以為他是難得糊涂，但后來發現，他的確是真糊涂，李贄是知道陛下身份的，多次暗示他，但林輔成就是沒聽出來。”陳末真的以為林輔成是裝糊涂，后來發現，林輔成真的以為，大將軍府的黃公子，就是可以為所欲為。
有一次，李贄說到了緹騎調動需要中旨，也就是黃紙，皇帝親筆御書調動。林輔成理所當然的說：大將軍為武勛之首，陛下自然要優待，這是賞罰分明；
李贄又說：超過百人調動都需兵部。林輔成回答說：理當如此，戎事本就國朝大事，自然要慎重；
李贄就差明說：隨扈的緹騎是圣意！大將軍也有大將軍的難處，請調緹騎是很犯忌諱的！
但林輔成覺得戚帥南平倭，北拒虜，戎事方面大將軍府當然能做主。
后來，李贄放棄了告訴林輔成真相，除非直接點破。
次日的下午，朱翊鈞去了燕興樓，一來他要去燕興樓看賬，這也是每一旬一次的看賬時間，燕興樓交易行的帳，主要是千分之三的印花稅和船舶票證的認籌；二來是為林輔成和李贄接風洗塵。
這兩個人去了一趟草原可不白去，至少確定了滅佛令的必要性。
船舶票證依舊是如火如荼，但因為五桅過洋船開放了民間購買，導致交易行的五桅過洋船的數量始終維持在每月五艘的水平，引起了交易行經濟買辦的不滿。
本來可以加餐，結果這加餐生生被江南的士紳給搶走了！
在燕興樓交易行認籌的主要是北方的勢要豪右，他們沒有地利，自然不能親自出海，在北方勢要豪右看來，南方士紳請愿開放五桅過洋船就是跟他們爭利！這等大船就該掌控在朝廷手中！
“不讓買船的時候，說朕吃獨食，現在朕讓買船了，而且還賣五萬銀每艘，又說朝廷失了威嚴，怎么做怎么錯！”朱翊鈞兩手一攤，對著王謙說道：“王大公子，你看朕這個皇帝當的，一根筋變成了兩頭堵。”
“感情朕做什么，他們都不滿意是吧。”
“是的，只要銀子沒有完全進他們的口袋里，勢要豪右就會一直有怨言，任何一條政令，或者任何一件事，都不可能讓所有人都滿意。”王謙俯首說道。
王謙的意思很明顯，既然不能讓所有人滿意，就要有條件的讓忠君體國之人滿意，這樣就有更多人團結在陛下身邊了。
“有人打造船廠的主意。”王謙面色十分難看的說道：“臣聽聞，近來有人鼓噪風力言論，圖謀大明五大造船廠。”
龍江、松江、密州、福州、廣州五大造船廠，不是單純的五個官廠，而是五個產業集團，造船的產業鏈有多長，這五個官廠的規模就有多大。
鼓噪風力輿論，主要集中在批評與民爭利、批評官廠僵化、批評官廠腐敗、批評官廠舍本逐末。
僵化和腐敗，是朝廷一直關切的問題，而且進行了數次的肅貪，僵化也在逐步改良，批評舍本逐末，這主要是批評規模。
“五大造船廠現在有工匠十五萬人，這十五萬人都是壯丁，工匠不操持農桑，就是舍本逐末，有些人打算把土地拋荒的責任推到官廠的頭上去。”王謙往前探了探身子說道：“這些家伙，就是看上了官廠利厚，想要官廠本身，而不是為了土地荒蕪之事。”
“沒有官廠的時候，土地也在拋荒，這是小農經濟天然封閉之下的必然。”
林輔成和李贄在討論小農經濟的局限性、封閉性、分配不合理的時候，就解釋過這個循環。
因為分配不合理，糧食無法商品化，有需要的沒有消費能力，有消費能力的沒有需求，生產停滯；
因為局限性，生產力和生產手段落后，抗風險能力極弱，一場天災，就算是富農、地主也要顛沛流離，生產不穩定；
因為封閉性，導致缺糧的地方沒糧，不缺糧的地方糧食堆積腐爛，交通運力的匱乏造成了這種普遍現象，糧食無法順利流轉；
導致土地拋荒的原因是極為復雜的，官廠團造和工兵團營，吸納的是游民，是為了大明江山社稷的整體穩定。
“你說的這個問題，萬閣老也跟朕說過。”朱翊鈞嗤笑了一聲說道：“整天說朕搞的官廠是破銅爛鐵，怎么往自己手里劃拉的時候，一個個都這么勁頭十足呢？這官廠種植園，可是有朕一半的股份，跟朕爭利，他們手里有幾個團營！”
大明開海目前有兩個重資產，一個是造船廠，一個是海外一百五十處種植園，這一百五十處種植園有田產超過了一百五十萬頃，不多，也就是一億五千畝的種植園而已。
朱翊鈞就是大明天下最大的地主頭子！
而這兩項重資產里，有一半股份是內帑的，也就是皇帝本人的，是當初開海投資時候，朱翊鈞聯合各方花費3712萬銀重金打造。
謀求官廠，可不就是在跟皇帝爭利嗎？
大明皇帝的貪婪和吝嗇，從愛爾蘭到長崎，無人不知，無人不曉。