先天有五太,代表時空的五種變化姿態,象征著宇宙的變遷,紀元的更迭。
先天太易,象征無中生有,從零至一,無極過渡到天地誕生的最初階段,只有無垠虛無的宇宙,陰陽未變,恢漠太虛,無光無象,無形無名,寂兮寥兮。
神之始而未見氣,盤古天王孕育其中。
太易生太初,無形無質,只有先天元始祖炁流淌,先天不滅靈光閃爍,先天不朽真靈,烙印虛空,萬劫不磨,為大羅之根。
太初生太始,有形無質,便是世人所熟悉的鴻蒙混沌時代。
太初,氣之始而未見形者也。
太始,形之始而未有質者也。
在太始時代,混沌衍生,陰陽交合,混而為一,自一而生形,形成三千混沌魔神元胎,寂靜空寥的宇宙,開始熱鬧起來。
太始生太素,太素者,質之始也,宇宙間充滿了各種原始物質,混沌元氣,鴻蒙紫氣,先天靈氣……堪稱資源大爆發,是最富裕的時代。
亦是無數后天生靈夢寐以求的時代,無數的金仙,太乙,恨不得穿越時代,回到太素時期,享受那揮霍不盡的資源。
但,很可惜沒有幾個幸運兒成功。
理論上金仙道君能操作時空,微量改變歷史,太乙道尊更是具備逆反時空,回到過去的力量,可以無視一部分因果反噬,將己身光陰揮灑過去。
但,理論終究是理論,時間長河之上充滿了未知與風險,便是永恒自在的大羅,也不能為所欲為。
因為天地宇宙間,還有其他大羅者存在,除非諸天萬界只剩下一尊大羅,那才稱得上全知全能,無有悖論,為所欲為。
不然,一尊全知全能的大羅與另外一尊全知全能的大羅相遇,一定會產生矛盾,一定會有一個大羅的全知全能是偽全知,偽全能。
只有唯一,才能圓滿,只有獨尊,才能無敵。
這樣的機遇,無比艱難,卻并非沒有,待到無量量劫臨,萬物萬象歸墟,宇宙寂滅重開之時,有盤古天王出世,誅殺三千魔神,奠定自己唯一獨尊的業位。
在那一刻,盤古天王便是真正全知全能的大羅者。
盤者,周旋流轉之象,古者,宇宙時空之過往。
宇宙時空,自古及今,其動如盤,循環往復,獨立不改,周行不殆。
如此,方為盤古。
盤古開天辟地,太素衍生太極,皆是盤古的時代。
宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程,名曰太極。
先天五太的時代,并未結束,開天辟地,只是一個全新的開始。
天地未開,混沌未分,陰陽未判,乃至盤古出世,誅殺魔神,開天辟地的過程,只是太極時代初期。
開天辟地之后,以陰陽二氣造化萬物,這是太極時代的中期。
天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午后,以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂,萬事萬物,莫不分陰陽。
太極中期時代,無比漫長,因為分陰陽之后,尚有立三才,生四象……諸多細節。
以神道的角度來看,一分為二,二分為四,四分為八,八八六十四卦,不斷衍生,無盡分裂,補全天地,始終向前。
可謂:生生。
以仙道的角度來看,道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物背陰而向陽,并且在陰陽二氣的互相激蕩而成新事物。
可謂:玄玄。
萬物負陰而抱陽,沖氣以為和,這便是三才,可以是天地人,也可以是天地水,根據每個生靈理解不一而變化。
其中后土化輪回,媧皇造人族,都是屬于立三才,補全洪荒宇宙,演化諸天萬界的過程。
天地本無極,無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六道,六道生七星,七星生八卦,八卦生九宮,一切歸十方。
太極中期,悠遠綿長,上個紀元的神道時代,本紀元的仙道時代,乃至未來無數紀元,無數個時代,都是屬于太極中期的一部分。
一直到八卦生九宮,一切歸十方,十方隕滅,萬物歸墟,這個時代就來到了太極后期。
太極后期,一切已經演化到了極致,宇宙無限擴張,空間薄如蟬翼,能量向外傾斜,逐級遞減。
這個時候只剩下最純粹的物質與心靈,所有的元氣都已經演化成宇宙的一部分,徹底將宇宙圓滿,不存在任何的變數,同樣也沒有任何的修士者。
沒有了元氣演變,也就沒有了神通法術,如同大海中魚兒上了岸,找不到一絲水源。
隨著時間的流逝,一切都走到了終點,圓滿無暇的秩序,因為沒有神仙維持,開始走向終點,由有序向無序,宇宙中的其他有效能量已經全數轉化為熱能,所有物質溫度達到熱平衡。
自此邁入太極末期,迎來終極熱寂。
終極熱寂中,宇宙無限擴張,同樣無限坍塌,最終復歸于太虛,太極時代自此終結,先天五太圓滿。
開天辟地不是一剎那的音符,而是貫穿了歲月長河,盤弄古今未來,直至太極末劫的大樂章。
盤古開天辟地是證道,也是演道,整個洪荒,整個諸天萬界都是盤古大道的體現,盤古大道的演化。
從開天到末劫,形同一個圓,便是混元。
待到盤古證道成功,先天五太圓滿,下一個先天五太即將開啟。
太極末劫——太易元年。
又是一個混沌年。
一劫過一劫,一年過一年,只有歷經了先天五太變遷,才能開啟下一次開天辟地。
如今是太極中期時代,只有朝著太極后期,末劫演化的趨勢,絕沒有重返太素的道理。
而,在媧皇道場的太素天中,竟然出現了一抹先天太素的氣息,那浩浩蕩蕩的原始物質,充沛而洶涌,貫穿了整個道場宇宙。
這只能說明一件事情,媧皇早已證道混元。
唯有證道混元,做過一任盤古天王,當過一屆洪荒話事人,才有這般偉岸的力量,才能洞察先天五太的全部奧妙變化。
唯有混元大羅,才能在太極時代,開辟出一方太素天!
一念至此,太乙天尊與藥師如來低下了頭顱,或行道禮,或舉佛禮,表達己身的恭敬。
他們在大羅者之中登峰造極,按照上個盤古紀的境界來算,已經邁入斬尸準圣的領域,可是在混元大羅面前,無比的謙卑。
需知盤古天王提著斧頭砍混沌魔神,那是一斧頭一個,講究一個干凈利落,殺伐果斷。
大羅,給你一個面子,叫你大羅,不給你面子,直接一斧頭干掉。
“貧道太乙求見媧皇娘娘!”
“貧僧藥師求見媧皇娘娘!”
二人的聲音回蕩在太素天中,須臾之間,有五彩霞光騰飛劃破了天際,一尊神圣的鳳凰展翅高飛而來,它的羽毛如同燃燒著的火焰,閃耀出五彩的光芒,仿佛一朵盛開的絢爛花朵在空中舞動。
五色閃爍,其中有先天道文若影若現,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。
“鳳皇,德且義。”
“麒麟,義且仁。”
藥師如來贊許一聲道:“麒麟入玉虛,鳳凰走太素,已經很多年沒有見過純種的鳳凰了。”
神圣的鳳凰莞爾一笑,意味深長道:“那祖龍呢?”
“祖龍,黑且惡。”太乙天尊微微一笑道:“龍族禍亂天下,罪孽深重,若是鳳凰與麒麟現世,則是天下太平。”
“祖龍出世,天下大亂,必起刀兵。”
鳳皇頷首示意道:“天尊所言即是,請隨我來吧,媧皇與靈珠子已經等候多時了。”
藥師如來與太乙真人對視一眼,順著鳳皇搭建的虹橋,跨越無盡的山海大界,前往那座至高無上,輝煌壯麗的宮殿。
一路上兩人見到了許多早已經消散在上古年間的異獸種族,什么奇葩都有。
正常一點的珍惜保護品種,如:魚身而鳥翼,音如鴛鴦的蠃魚;其狀如赤豹,五尾一角,其音如擊石的猙獸;九尾白毛的青丘九尾狐;一足,有紅色的紋和白喙的畢方大圣……
雖然古怪了一點,但,可以理解為受到媧皇庇護的妖族異獸。
可某些不太正常的生靈,讓太乙天尊與藥師如來,百思不得其解。
如:其狀如貍而白首,其音如榴榴的天狗。
一只看起來像貓,卻白毛的生靈,叫做天狗。
那么,它究竟是貓,還是狗。
不得不讓人懷疑,所謂的山海異獸是媧皇造化大道,生物實驗失敗的產物。
畢竟媧皇是一個有前科的人,乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗。
七者,天地四時,人之始也
在造人之前,媧皇是先拿牛馬練練手的。
“娘娘,太乙,藥師到了。”
鳳皇鳴動一聲,開辟了一條金光大道,浩瀚的云海瞬間散開,露出了一方宏大的殿堂。
在殿堂中央,一位雍容華貴,身著帝冠,頭戴玉簪的神圣側坐,芊芊細手托著玉顏,享受著身側一個小童遞來的水晶葡萄。
鳳皇搖身一變,化作一個華麗的金發神女,穿著五色華衣,來到小童身側,接替他的工作,順便往自己嘴里面塞兩顆葡萄。
“青帝,伱很多年沒有到朕這里來了。”
媧皇瞥了兩人一眼,換了一個方向躺著,慵懶的聲線中,流露出幾分威嚴:“最近修煉不錯,快證混元了吧。”
投喂媧皇的小童子眼瞳中露出一絲迷茫,望了望四周,疑惑問道:“青帝叔叔在哪里?我沒有看見他來啊。”
“靈珠子。”
鳳皇摸了摸小童腦袋上的發鬢,輕聲一笑道:“他們就是青帝。”
“可他們和青帝叔叔一點都不像啊。”靈珠子奶聲奶氣,天真無邪道
鳳皇嘖了一聲,意味深長道:“因為青帝是他們,他們不是青帝。”
“承蒙娘娘吉言。”
太乙天尊打了一個道揖,行禮道:“貧道距離混元境界還差個十萬八千里。”
“善哉,善哉。”
藥師如來雙手合十道:“青帝已死,東王隕落,活著的只有扶桑大帝,貧僧不是扶桑,太乙天尊也不是扶桑。”
“你們可以承認。”媧皇稍微抬頭,帶著幾分笑意道:“你們要是承認,便是本紀元當中最有希望證道混元的幾個人。”
大羅與大羅是有區別的,兩個境界圓滿的大羅是大羅,五個境界圓滿的大羅也是大羅。
五道圓滿,在上個盤古紀元稱之為三尸準圣。
所謂三尸準圣,便是在佛為如來,在道為天尊,在神為天帝,馬甲開遍諸天萬界的超級大佬!
青帝,太乙天尊,藥師如來,三位一體,這便是萬古歲月當中的真相。
同樣也是洪荒馬甲眾多的冰山一角。
正是因為幾個佛門,道教的大佬,關系微妙,導致他們門下弟子的關系也不尋常,順帶將這種不良風氣吹向了整個洪荒,影響了一個又一個時代。
千辛萬苦從道門修行到了佛門,結果抬頭一看,自己道教老師也在其中,還特么是大雷音寺前三排的坐蓮臺者。
這不是笑話,而是真真切切的事實。
如果太乙天尊與藥師如來承認這種關系,那么上古紀元與本紀元將貫穿起來,青帝將極盡升華,邁出最后一步,立教稱祖,成為下次開天辟地最有利的競爭者。
但,很可惜。
無論是太乙天尊,還是藥師如來都不承認這種關系。
我之為我很重要!
要是我都不是我了,即便證道盤古,又跟我有什么關系。
藥師如來和太乙天尊的態度無比堅定。
媧皇淡然一語道:“本來無一物,何處惹塵埃,道理都是相同的。”
“執著于仙,佛本身,何嘗不是一種著相,魔障。”
“以神的視角來看,你們并無不同。”
“所以我們才選擇仙與佛。”太乙天尊嘆息一聲道:“要是選擇神,自始至終只有一位青帝,沒有我們。”
“南無琉璃藥師如來。”藥師如來宣了一聲佛號,堅定道:“無我相,無眾生相,無壽者相。”
“貧僧已經堪破,娘娘為何說貧僧沒有堪破。”
這便是仙佛與神圣,最大的不同處。
(本章完)