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“不要！請你們不要這么做！”
島津看著投影在幕布上的畫面。巨人正在逼近岸邊，巨人的雙足，所掀起的浪潮已然打到了岸上。而岸上的鹿兒島就是他的家，是他的城堡和他領地上的民眾。
“所以，你還不說嗎？”傅遠山靠在門口，望著里頭那坐在鐵椅子上的俘虜。
島津身上并沒有捆縛繩索，因為毫無必要，他根本不想跑也不敢跑。這茫茫大海上，他想跑也跑不到哪里去。而且更重要的是，他有的他的家人，他的族人。而屬于他的一切，就在王師軍鋒前進的路上。
商洛已經把畫面拍攝了下來，而且特地把視野的中心聚焦到鹿兒島城中的那座城堡上。
薩摩藩藩主島津家。在壬辰倭亂時被稱為“石蔓子”，這就是“島津”這個詞的發音。德川家康在江戶城建立幕府之后，島津家這樣的舊時代領主也并未被清理，而是在新時代的秩序中延續了下來。
雖然在江戶幕府被遭到了區別對待，但因為距離遙遠且實力強大，幕府還是對薩摩藩的島津家保持了相當程度的尊重。
這也算是政治規矩。同為武士階層出身的德川家，沒有必要的話也不會把島津家給趕盡殺絕。因為就算殺光了，這么遠的地方他也還是要派人來管理，而幕府沒有能力隔著這么遠管理這么大的一片土地上的幾百萬人。
雙方就一直這么相安無事地，保持了相對靜止的狀態。直到，異變降臨。
距離最遠的島津家沒有辦法，也沒有渠道獲知江戶城里到底發生了什么。這雖然讓人困惑，但生活還是要繼續。
而現在，王師真正有可能會摧毀他的生活了——因為這些規矩，對王師來說根本就無所謂。王師不在乎一座島上的瓶瓶罐罐，王師當年甚至沒有興趣深究他到底叫什么，只管他叫石蔓子。
他害怕了，因為他知道王師是真的不在乎他。他手頭也沒有任何可以打出來的牌，除了求饒之外他什么都做不了。
至于反抗——他們就是在反抗半路被抓回來的。他已經是待罪之身了，這時候無論如何也撇不開關系。
“求你們了！我.我的父母，我的孩子還在城里！”
“我知道。”傅遠山搖了搖頭，“所以，我想知道徐福在哪。我不想問你有多少瓶瓶罐罐，我只想知道徐福在哪。”
“徐福是誰！徐福到底是誰啊！我真的不知道！徐福到底是誰！”
“嘖。”商洛聽到了對話，搖了搖頭，“這樣都不說，看起來他是真的不知道了。”
本來也沒指望一個江戶幕府的非核心人物知道徐福在哪吧。
“這我當然知道。所以我想問的是——那個浦島太郎在哪。浦島太郎的神話，最早就是這附近產生的。”
啊確實。如果能夠得知浦島太郎的位置，那么順藤摸瓜倒是也能找出來——不過，我看位置似乎并不是在這里。根據資料檢索，這是在過去的倭京附近發生的故事。這又怎么解釋？
“嗯實際上這就涉及到‘倭國’到底是什么了。你有沒有發現，我說的一直是倭國，而不是日本？傅前輩，你發現了沒有？”
“嗯？”傅遠山回道，“我以為你只是出于習慣才這么稱呼，我們這邊是叫日本比較多。你知道什么秘聞嗎？”
“倒也不算是秘聞，只是一種研究成果，還是我們那里的倭國人自己研究出來的。傅前輩，我問你，在你的印象中，倭國最早受到冊封是什么時候？”
“那當然是三國的時候，有倭奴國國王前去向曹魏進貢，結果被敕封了國王——我們的歷史書上是這么寫的。怎么，這是假的？”
“很有可能是假的。實際上和我們打交道的，可能根本就不是現在這個日本，而是倭國。”
“哈？”傅遠山愣了一下，“你還知道這個呢？你怎么知道的？且不說哪來的，你且說說為什么是兩個”
“我再說一件，傅前輩你明白這件事的性質了：當年太祖高皇帝接受朝貢國的時候，當今的琉球國其實并不存在是吧？琉球國一直有中山、北山和南山三個部分，這三個部分是三個國家，分別朝貢的。之后統一的琉球國建立，但頒發給三個琉球的敕書依舊在他們手里，琉球依靠三道敕書一個人進貢三份。”
“那確實。”傅遠山答道，“這事我們之前是睜一只眼閉一只眼，大家都知道明確是個琉球國在那里，但朝貢貿易本身有時候也是一種海市蜃樓，一手交錢一手交貨的事，琉球多賣兩次貨倒也問題不大，這是對恭敬的朝貢國的特殊優待。后來永慶中興時候，類似的問題集中解決了一下。之后琉球國就真正以‘琉球國’的名義來朝貢了。”
說完，他想了想：“你是說，當時我們打交道的倭國，其實不是現在這個日本是吧？”
“是的，而且可能性非常大。你可能聽說，日本有個‘萬世一系’的巫王存在，但那只是某種神話上的塑造。實際上在漢朝的時候，和我們打交道的倭王卑彌呼并不住在今天的倭京所在本州島上，而是就在我們面前九州島。”
“所以，那是兩個？”
“是的。向曹魏稱臣的是九州島的倭國，和大唐打白江口的也是九州島的倭國，他們學習唐朝的大化改新同樣也是在九州島，安倍這都是屬于這里的‘九州王權’的故事。但是興起在本州島中部的‘大和王權’，攝奪了這部分歷史。和我們打交道的，從來就不是現在這個偽裝的巫王，真正的倭國另有其人，已經被他們給吞下去了。”
“原來還有這種事的嗎？！當真？保真嗎？”
“九州島確實有個王權，這是保真的。但二者之間的過渡，已經完全被掩蓋住了，因為倭國沒有修史的傳統，我們又沒有辦法以科學的視角去倭國進行考古。”
“唉，有個說法就好。冒名頂替倭國來朝貢，這可是欺君之罪。連著一起算上去，我們可以動用的工具就多多了——哦對了，這個島津，他是‘倭國人’是吧？”
“他‘可以’是。因為沒有調查研究之前，我也不知道這種假說是否完全正確。”
“可以是？那他就是了。誒呀呀，這可是被日本人壓迫的倭國人，這才是故交。來來，我們去雅座說話。什么？拆家？不可能的，我們還要建設你的家哩，你的福緣看來是到了啊。”