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恢復默認
作者：尹小君
更新時間：22081302:56
陽光混合著鮮血的顏色鋪滿整個大地，血水如同溪流般，從巖石的道道縫隙中流淌下來，滲入沙土，滋潤著那株黃荊子。
再看腳下，似是踏入一渠血泊，尸體復壓尸體，具具承以萬道刀痕，肢離骨碎，衣不覆體，已是面目全非，鮮血淋淋，更別說辨認敵友，何其慘烈。
岑夫崖腹中有一隙酸楚游動，胸中又一股陰郁猛然頂出，兩股莫名的力量纏繞著向上凸張，直至嗓眼，幾欲爆發，可岑夫崖張大了嘴巴，用盡氣力卻沒能發出一點聲音，就這樣呆了不知多久，他突然跪下。
楚地之戰就這樣結束了。
此后接連半月，岑夫崖食難下咽、夜不能寐，伴隨對未來戰爭的不安和想要逃軍歸鄉的心情，致使他更加焦躁。
很長時間，岑夫崖都不敢合眼，甚至連紅色的花草也看不得，還時常會出現幻覺，仿佛楚地的那株黃荊子就在他面前得意地搖曳，貪婪地允.吸著殷紅的養分。
就在岑夫崖幾近崩潰之時，朝廷那里傳來消息，皇帝命人傳諭曰：為了祭奠死去的將士，褒獎其殉國有功，特賜予尸首可榮歸故里的獎賞，并挑選湘西一帶最好的老司，前往楚地走腳，趕集尸首歸鄉。
趕尸是湘西一代苗家巫術蠱術的一種，用以驅趕尸體行走，讓它們自行走回故里，法術越高的老司，一次可驅趕的尸體越多，又因為人避諱死人，所以又把被驅趕的尸體稱作“喜神”。
趕尸這行當很有講究，即便是皇帝下了口諭，也得遵從“三趕、三不趕”的規矩，其中皮肉不全、身體殘缺的尸體就不能趕，身首異處的也必須將其身首縫合成一具完尸才能趕。
所以縱使皇恩浩蕩，但真正在亂尸堆里挑出能歸鄉的尸首并沒有幾具。
岑夫崖被安排在楚地戰場拼找肢節，腥臭之氣咄咄逼人，幾欲作嘔。
此時岑夫崖腦海中猛地閃現一念頭：倘若自己可以扮作尸首，那么就可以跟隨趕尸隊伍送返湘西。此念一生，岑夫崖激動異常，對家的想念被壓抑了二十年，一下子如泄洪般全部涌了出來，再也無法控制。
終于，岑夫崖等到了這個機會。
夜里丑時，岑夫崖窺探到幾個老司把裝扮好的“喜神”們“請”進木屋的兩扇門板后，呈橫排靠墻擺放，由其中一位被稱作“阿古”的銀發紅衣老司牽頭，大家取出五種顏色的繩條捻成一股，環喜神頸部三周系牢，再用五色繩將喜神的腰部環繞系牢，仍然用五色繩將一具具喜神拴在一起，連成一條線。
待阿古老司念動咒語，其余幾位老司七手八腳的用朱砂點在喜神的手腳掌心等七處地方，復以神符壓住，拿粽葉斗笠封面而蓋。
阿古老司上前一一查看，確保沒有差錯后大喝一聲“起！”那些死尸竟然齊刷刷的應聲站起。
岑夫崖看得大氣都不敢喘一下，雖然自己從小就聽聞家鄉有巫術可以驅動死人，現真得此一見，仍未免觸目驚心。
不知何處一聲雞鳴，岑夫崖緩過神來，便又聽見阿古老司的聲音：“好了，喜神氣魄已封，現已寅時不宜再動，大家先修補體力，待明夜酉時上路。補松、波東，你們二人安排一下大家，每兩個時辰換一次班，輪流看守喜神。”
“是。”兩人同時應聲，接著從屋內傳來雜亂的腳步聲。
聲音向著門外移動，岑夫崖趕忙藏在隆起的土堆后面，掩住身體。