“轟！轟！轟！”
伴隨著一陣驚天動地的爆響，李瑾瑜和梁蕭已經對拼十六七掌。
李瑾瑜的掌力磅礴浩大，用的是大旗風云掌，卻又并非大旗風云掌，反有一種青龍出海、風云隨行的狂傲。
梁蕭的掌力變化莫測，周天星辰好似已然掌控其中，星羅棋布，諸般神妙盡在星辰運轉的軌跡之間。
風起云涌、風輕云澹、風舉云飛、素月分輝、星河欲轉、月皓凝霜……
兩人一招換一招，絕無半分相讓之意，任誰也不能搶奪半分先機。
驀的，梁蕭掌緣爆發一股類似六脈神劍的氣機，鋒銳處不亞寶刀利刃。
此為“天物刃”絕學，乃是梁蕭的師公蕭千絕畢生武學精粹，是堪比大理六脈神劍、大輪寺火焰刀的絕學。
手掌如意變化，化為諸般兵器，且能隨心所欲的改變，看似是以掌刀力噼華山，到了近前可能變為方天畫戟。
堅若精鋼，柔似弱水，心念動處，削鐵如泥，無堅不摧，無物不破。
只以鋒銳而言，神兵譜排名四十開外的兵刃，少有能比肩天物刃的。
李瑾瑜手腕輕彈，溫柔刀已落入手中，迎著梁蕭的掌刀閃爍凄厲刀芒。
“卡察卡察”
掌刀寶刀對撞，迸射耀眼至極的火星，好似在用車床打磨零件，又像是用指甲抓撓黑板，發出刺耳的噪聲。
電光火石之間，梁蕭左手食中二指點向李瑾瑜心口，李瑾瑜左掌亦已凝聚化血刀芒，冰寒刺骨，直擊心脈。
“轟！”
爆響聲中，兩人同時后退，隨即對撞在一起，頃刻之間便是千百狂攻。
梁蕭出招凌厲果斷，似乎不符合武學道理，但卻無不符合天地大道。
看似不是武功，實則武道通神。
因為他修行的不是武道，而是物理數學，或許沒能總結出定理公式，但卻無不是精確計算而成。
一舉手，一投足，無不符合最完美的發力手段，雙目更是神光閃爍，陰陽五行，奇門遁甲，盡在數算之中。
李瑾瑜心中冷笑，梁蕭確實是絕世天才，但想用數學算盡一切，便是托尼斯塔克、里德理查茲也做不到。
若非此時乃是生死之戰，李瑾瑜怕是會說個費馬大定理、哥德巴赫猜想之類的難題，讓梁蕭試著去解決了。
話雖如此，算不過天地萬物，算李瑾瑜的招式卻絕無問題。
李瑾瑜一連轟出二十七招妙法，皆被梁蕭算到氣機，以天物刃拆解。
可那又能如何呢？
李瑾瑜用的只是大旗風云掌，這套掌法剛勐霸道、簡單凌厲，本就不以招式變化取勝，何懼梁蕭推算？
你想解偏微分方程，但我就擺出一加一等于二，再多公式亦是無用。
這也是梁蕭無奈的地方。
李瑾瑜看似底牌無數，每每能夠在不經意間克敵制勝，但明面上能夠查到的武技，全都是簡單凌厲的。
暗地的絕學，雖然一定有，每個人都知道一定有，但看過的幾乎全死了。
說是幾乎，便是有兩人知曉。
一個是皇宮潛修的師父，李瑾瑜一身武功本就是他所傳授。
一個是青梅竹馬的鐵飛花，鐵飛花絕不可能對外透露半個字。
這個謹慎小心的家伙，從不在任何公開場合使用底牌，哪怕是方夜羽，也不能逼迫李瑾瑜施展絕殺。
梁蕭雖然智計絕倫，還有諸多蒙元探子查找情報，細細思索數日，卻仍舊不知，李瑾瑜究竟有什么底牌。
無論是星羅棋布的星羅散手，還是違逆常理的大逆誅心掌，均不能迫李瑾瑜施展絕招，反而因過度思慮，被李瑾瑜多搶到了兩三分的攻勢。
寧失一子，不失一先。
梁蕭雖然對自己有絕對信心，但若是繼續下去，后果仍未可知。
“轟！”
借助拳掌對拼，梁蕭后退數步，借助一退之力拉開距離，再行蓄力。
此為退避三舍，李瑾瑜若進，他可以逸待勞，李瑾瑜若停止不前，便失去好不容易搶來的先手優勢。
況且李瑾瑜所用掌法，固然至陽至剛，大氣磅礴，卻對心意極有要求。
倘若有沖鋒陷陣的霸王之心，那么便是千軍辟易的絕學，倘若心中生出退避之意，掌力便會變得虛浮無力。
畢竟，大旗風云掌，原本是匹配嫁衣神功使用，天雷地火，風起云涌，摧城拔寨，批亢搗虛，所向披靡。
李瑾瑜以紫氣元宗催動，配合五絕神功煉體篇的血氣，以及鐵血戰意，已經能夠發揮出鐵中棠八成水平。
可只要稍稍退避，戰意消散，大旗風云掌的威能反而弱于寒冰綿掌。
李瑾瑜會退么？
當然——不會！
李瑾瑜雙手合掌，指頭互抵，中指回纏食指，平伏扣壓，同時將拇指、無名指、尾指豎立，左右相合，結“外獅子印”，施“斗”字訣。
當日與鳩摩智交易，換取到的九字真言手印，初次顯露于人前。
這是李瑾瑜首次施展，鳩摩智不可能四處胡說，梁蕭當然沒見過，但他心中卻沒有絲毫的震顫和波動。
他的內心已經與山川草木，與身旁奔流不息的滔滔漢水融為一體。
“你們漢人書中說，天行有常，不為堯存，不為桀亡，這可真是有趣。
天地之行無知無覺，溶溶泄泄，和諧自然，何論什么善惡？
你我不過一介微殘之軀，立身天地之間，與微塵無異，即便破碎虛空，也不過是在另一方世界繼續沉淪。
至于你們這些凡夫俗子，執著的胡漢恩仇，更是微不足道的狹隘。
倘若我大元一統天下，天地之間將再無戰爭，豈不比現在好得多？”
梁蕭腳踩八卦伏羲步，避開李瑾瑜的連環重擊，竟主動開口與之論道。
“說得好聽，既然如此，為何一定是元人，而不是我漢人一統天下？
你們粗魯野蠻，只知殘酷血腥，不懂治理民生，不通詩書禮儀，便是能夠占據一席之地，終歸難以持久。
你口口聲聲消弭戰爭，也曾飽讀詩書典籍，難道想不明白這個道理？
你明白，但你不愿意接受，你所謂的超然于世，不也是一種狹隘？
再怎么遠大的目標，也終歸需要腳踏實地，一步步的去做，你自以為天才絕倫，在我眼中，還不如方夜羽！”
李瑾瑜狂笑道：“我漢家江山，每一寸都是用鮮血得來，無論誰想要奪我河山，必須付出鮮血的代價！”
“短淺狹隘，冥頑不靈，既然你主動要求，便讓你看看自己的鮮血！”
梁蕭周身生出八卦紋路，周圍的山川自然、天地元氣，變得無比和諧。
須知，數里外便是血肉戰場，此地也因為強招對轟，變得元氣混亂。
可隨著梁蕭氣機顯化，周圍的一切都變得無比圓融，李瑾瑜倘若出招，氣機便會掀起波動，化和諧為不諧。
而與此同時，整個天地自然均會自發形成反擊，來消弭這份異常波動。
這便是梁蕭通讀萬千典籍，結合諸多秘術創出的絕學——周流六虛功！
自生自長、自發自動，既可為人駕馭，亦可駕馭宿主，彌補人力之不足。
依循先天八卦，修行天地山澤、風雷水火八門性質不同的內功，以諧之道心法合而為一，練成混沌之氣。
這一團混沌真氣，有些類似于道心種魔大法的魔種，能夠以此引動天地宇宙的力量，駕馭天地間諸般大能，天地山澤，風雷水火，無不成其利器。
周流六虛功取法天道，以“損有余補不足”為練功法門。
出手以前，周流八勁損強補弱，不假外求，一旦受了對手的氣機牽引，諧之道受外力破壞，立刻形成反擊，對手氣機越強，反擊之力也越厲害。
即為——周流六虛，法用萬物！
龐斑聲稱其若專心武道，四十歲前可問鼎破碎虛空，便是因為此理。
不過此法畢竟只是草創，梁蕭的武道積累多有不足，還有諸多破綻。
首先便是體內存在八種勁力，一旦駕馭不當，會八勁亂走，反噬其主。
運用此法，不但心細如發，把握一瞬之機，還得看破生死，孤注一擲。
每次出手，均得將生死置之度外，且要把諧之道轉為不諧之道。
一旦濫用，武功中的不諧增多，心魔也就越來越甚，直到某一時刻，不諧之道壓過了諧之道，周流八勁再也無法圓融如一，死得慘不可言。
不僅如此，周流八勁自生自長，漫無休止，日子一久，難以承受，須得重造經脈、再練心法，容納過剩真氣。
成則武功大進，敗則氣散功消，甚至粉身碎骨，此為——六虛劫！
周流六虛功練成前有一劫，練成之后，每二十年又有一劫。
梁蕭此時僅僅渡過一劫，不過他自負才華，覺得下次六虛劫到來之前，必然可以彌補，六虛劫不足為懼。
正是因為有如此強大秘術，梁蕭才自信認為，李瑾瑜無論有什么底牌，都絕對不可能是他的對手。
“喝！”
大旗風云掌轟在梁蕭身前，一股磅礴偉力反噬而來，李瑾瑜只覺的有無窮天地元氣灌注經脈，如若不能快速把元氣傾瀉，怕是會被轟成齏粉。
此法灌注的是元氣，而非勁力，一切卸力之法皆不能使用。
如果是以前的李瑾瑜，或許真的沒有應對之法，只能拼死強攻，不過此刻卻心念一動，化作北冥深海。
北冥神功！
以李瑾瑜的武道修為，自然不可能化去自身真元，修行北冥神功。
但北冥神功的化功之法，卻讓李瑾瑜有了諸多感悟，尤其武當山上，請教張三豐如何化去陸小鳳體內勁力，更是對周流六虛功早有應對之策。
無論元氣如何灌注，李瑾瑜仍舊是不動如山，身旁漢水濁浪滔滔，發出一聲又一聲龍吟虎嘯般的怒吼！
苦讀書