第29章夏修的恩賜者們。
:18恢復默認
作者:鴿子與咸魚
更新時間:24031600:26第29章夏修的恩賜者們。
泰拉歷1591.1.11.
地獄廚房。
赫爾賽雷姆塔內,管理局局長辦公室被早晨的陽光溫柔地包圍。
幕墻玻璃透過的陽光灑在夏修細碎的金發上,形成一幅溫暖的畫面。
他上身白色襯衫袖子被其挽起,黑色西裝外套隨意地搭在了旁邊的移動轉椅上,椅子旁邊靜靜地依靠著一根銀色的華麗手杖,手杖上透露出一種不言而喻的權威感。
夏修此刻正坐在辦公室寬敞的空間內,面前擺放著一個復雜的全息投影裝置。
這個裝置還原了地獄廚房街道的全貌,街道上的每一座建筑、每一條小巷都被精細地展現出來,就連飄動的塵埃和街道上的行人都栩栩如生。
而在這個全息棋盤下方,擺放著一系列等比例的精致“手辦”。
身為管理局局長的夏修,此刻正擼起袖子,雙手輕盈而精確地在棋盤上移動著這些“手辦”。
他的眉頭微蹙,完全沉浸在對于棋子的把玩中,不時地調整手中的角色的位置。
“不夠,遠遠不夠。”
夏修低聲說道,他的眼神深邃,宛若上帝俯視其創造之世界般,凝視著面前那幅復雜而細致的全息棋盤。
在他的腳下,散布著各式各樣、不同比例的“手辦”,它們在光影交織下顯得生動而鮮明,仿佛每一個都擁有自己的靈魂和故事。
這些手辦中,最為常見的是高度約1.1英寸的“戰棋”類模型,它們以其精細的制作和豐富的細節占據了整個棋盤的三分之二,構成了棋局的基礎力量。
然而,在這眾多的戰棋之中,三個6英寸高的特殊手辦尤為引人注目,它們以其獨特的造型和明顯的標志性特征,猶如戰場上的英雄,靜靜地守護著這片虛擬的戰場。
這三個手辦正是夏修近段時間一直在收集的“特等干員”,下面三個6英寸高的特殊手辦——分別代表了皎月兔、鼴鼠和青牛,手辦上每一個細節都被刻畫得惟妙惟肖,足以讓任何熟悉他們的人一眼認出這是誰的形象。
在這片被精心布置的戰局中,還有一個特定的區域,專門擺放著幾個體型巨大的機械模型。
其中最為顯眼的是一臺9英寸高的泰坦模型,它以其龐大的體型和精密的設計,獨占鰲頭,代表著無與倫比的戰斗力量。
此外,還有二十臺5英寸的坦克模型。
三十臺5英寸的特殊蒸汽飛艇。
三十臺5英寸,形式各異的裝甲戰斗車輛。
最后,就是一百臺3英寸的特殊火炮模型。
“從地心世界帶來的圖紙并不能夠構成太多的火種機械構造圖,我現在的處境也沒時間細細的去推圖紙,就只能從騎士團和正教會那邊‘白嫖’一點來完成火種結合秩序之書的國度構造,后續繼續招募的‘特等干員’盡可能像鼴鼠那樣子偏向機械之道的奇術師,讓他們輔助我推進國度領域的構造。
現在被卡在[瓦沙克]的二十四軍團構造,[梅塔特隆]和[破碎火種]所帶來的剩下三分之一的國度構造,這些都不是靠著自己一個人就能夠推進的。所以,得讓‘十二特等’為我在諸界尋找剩余的‘魔神’軍團,剛好軍團的構造可以輔助管理局的世家計劃和御獸計劃,至于剩余的的三分之一國度領域的話……”
夏修在心中低語呢喃著,那被擼起的白色袖子的右手緩緩抬起。
嘩啦——
他右手緩緩抬起的同時,一束由蔚藍色光塊疊加而成的熾烈火焰悄然燃燒起來,那是[數據之火]。
這團火焰在空氣中舞動,散發出耀眼的光芒,似乎在尋找與之相呼應的存在。
就在這時,一個身穿璀璨白色長袍的天使般的存在緩緩出現在夏修的背后,如同從另一個維度降臨。
這位天使的長袍上繡滿了復雜的符號和神秘圖案,他的頭上戴著一個光芒四射的頭冠,更顯其尊貴與神圣。
最引人注目的是他背后的三對光粒子羽翼,每一片羽翼都散發著柔和而溫暖的光芒,仿佛能夠驅散世間一切的陰霾與苦難。
天使的左手緊握著一本古老的書籍,這本書籍上同樣刻滿了各種符號,從其間散發出的輝光與夏修右手的[數據之火]相互呼應,仿佛兩者之間存在著某種神秘而深邃的聯系。
這一刻,夏修與天使之間形成了一種無聲的共鳴,宛如時間與空間在他們面前變得無關緊要。
——天國譜系——
休·亞伯拉罕
譜系:天國秩序之書(萬界征伐之書)
秘鑰:梅塔特隆(要素:圣光、完美、秩序、真理、律令、終焉)
秘鑰(擴展):瓦沙克(要素:時間、觀測、污染)
階段4:冠冕者(真名領域{完成}、威權領域{完成}、國度領域{1\/3}、本征領域{雛形})
EVE粒子含量:閾值極限已經打破(由權能調度EVE粒子)
天國權重:達摩克利斯之劍持有者、天國決議者(預備役)、二十四圣鑄就者(第一位圣鑄就者)
詞條(所有詞條均已冠冕化):[存在感削弱(彌母)]、[光侍I型的奇術回路]、[光侍II型奇術回路]、[光侍III型奇術回路]、[激光相位定位]、[八分光輪]、[完型崩潰印象術]、[部分身體虛化術]、[替身轉換]……
模組:已統合新模組——終焉(統合了[帽子戲法]、[光體化]、[堂吉訶德]、[欲肉·心臟引擎]……)
冠冕·四重領域
真名領域:荊棘王冠
威權領域:威權遺物·破碎火種(御用福音圣機·普羅米修斯)
國度領域(冠冕展開):失控世界、????(二十軍團孕育中)、????(破碎火種秩序之書\/萬界征伐之書孕育中——)
本征領域:終焉(本征雛形·終焉之鑰已經形成——)
奇跡·楔子:天之杠桿·其三
**天國秘鑰:梅塔特隆**
第一權柄:圣光主宰(三形轉換)
第二權柄:至上之手
第三權柄:秩序之書
第四權柄:完美義眼
第五權柄(火種):全智掃描
第六權柄(火種):歐姆彌賽亞(盜火者\/普羅米修斯)
第七權柄(火種):火種源·點燃。
**所羅門秘鑰·瓦沙克**
第一權柄:時間槽(時間扭曲·暫停)
第二權柄:貴公子(軍團統帥\/私人定制)
第三權柄:未來視(時序把控)
夏修現在的奇術階段停在一個非常尷尬的“蓄水池”境界,也不知道是不是就是掛開太大,導致他現在卡在了[冠冕]的四重領域構造中的第三重中。
明明第四重的[本征領域]雛形都已經構造的有模有樣了。
但是,他是前所未有的三位一體者,代表著[人]的西西弗斯雖然完成了[失控世界]的構造,但是剩余的代表著[靈]和[神]的兩位——瓦沙克和梅塔特隆。
這兩者生生的將夏修卡在國度的構造之上,如果另外兩個蓄水池不灌滿,他無法利用本征或者奇跡楔子邁向偉大靈性,無法完成奇跡的第一個階段,也就是貫穿以太七層級成為[舍己者]。
夏修瞅了一眼自己那龐大的‘蓄水池’。
瓦沙克的蓄水池道路明確,只要完成二十軍團構造,國度自然就完成了,他現在已經有了三支軍團,這里需要額外提一下,他的第三支來自木衛六上那些名為[希瑪利亞之盾]的巨型構造物,他在把木衛六帶回泰拉的時候,順便把他們給吞進自己的影子里面當成第三支軍團了。
那些[希瑪利亞之盾]個個體型龐大,宛若山巒。
雖然他們本身行動緩慢,也沒有什么太大的攻擊力,但是光是他的大塊頭,還有本身自帶‘禁魔立場’和‘無敵防御’。
單單只是把他們放出來,都可以來上一場說走就走的小型地鳴了。
目前軍團還差二十一支,他總不可能現在自己一個人一支一支的找。
所以,夏修在自己的決議里面設計了世家計劃——一方面重倉剛開始發展的御獸體系,另一方面其實也是在為自己的軍團和超凡道路進行鋪墊。
瓦沙克的國度構造只是時間的問題,而梅塔特隆就非常麻煩了。
因為它和自己的本征雛形的火種攪合在一起,形成了一條讓夏修覺得頗為頭疼的國度構造之路。
許是梅塔特隆掛開的有億點點多,導致他的構造也需要億點點的資源。
夏修低頭望向[數據之火]與[秩序之書]交相輝映之后所產生的波動,上面銘刻著自己最后三分之一的國度之路。
在低頭的瞬間,他的雙眸開始被純白覆蓋。
完美義眼——
純白的雙眸如同新雪般純凈,仿佛是冬天里最初下落的雪花凝聚而成,眼白是那么的純粹,沒有任何血絲或瑕疵,清澈得仿佛一池高山之水,深邃得好像一個未被污染的宇宙。
此刻,在夏修的視野中,一棵巨大而復雜的分支樹悄然展開,僅他能夠見到這幅充滿未來感和科技感的景象。
這棵分支樹包羅萬象,每一個分支都代表著一種能力、技術或是策略的發展路徑。
在這棵分支樹的頂端,一個王座顯現,那里懸浮著一位手持書籍的天使。
這位天使的面容與夏修驚人地相似,仿佛是他的神圣映射,或是他理想化的化身。
天使的背后,佇立著一臺巨大的人型機甲,這臺機甲仿佛是戰爭與和平的守護者,高舉著數據之火。
蔚藍色的數據之火在機甲的握持下熊熊燃燒,其光芒如同太陽一般耀眼,將手持書籍的光翼天使照耀得宛如神明般神圣不可侵犯。
而在分支樹的下端,清晰地展現出三條主要的發展路徑——秩序、征伐、終焉。
秩序(傳道者)——門徒\/恩賜者。
征伐(歐姆彌賽亞)——萬機之路。
終焉(弒神者)——????
當夏修把目光望向秩序之路時,就會彈出三個已經被他“注視”的恩賜者。
卡塔琳娜·伊萬諾娃(受肉者奇美拉之軀)
[她不僅是肉體的工匠,更是靈魂的塑形師。
她的天賦注定是挑戰生命的極限,預示著血肉之軀必將迎來超凡的改造。]
那人必須是無罪,純潔,不受腐化,需要時會寬容,需要時會保持警惕,對弱者仁慈,對有罪者毫不仁慈,富有同情心,慷慨,無私,謙虛,英勇,勇敢和公道的。
黎希·羅伯特(鋼印神甫)
[他不僅是技術的大師,更是靈魂與鋼鐵交織的詩人。
他的存在是人類與機械神圣同盟的象征,通過他,歐姆彌賽亞的意志得以在塵世間顯現。]
[他的手中掌握著遠古與未來科技的秘密,能夠操縱和解讀機械的語言,將最為頑固的機械心智歸于順服。他的禱言能喚醒沉睡的機械靈魂,使之煥發出前所未有的力量。在他的指引下,機械不僅是戰爭的工具,更是萬機之神信仰的化身。]
那用虛假的機械之道迷惑人類的魔鬼,必將被扔在硫磺的火湖里,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。
埃文·羅威爾(領受神恩者\/自然低語者)
[被終焉親自眷顧的戰士,他能夠感知到終焉的意志,通過終焉的目光洞察戰場,預見敵人的動向,以及找到勝利的關鍵。]
[他擁有感悟自然和馴化野獸的神奇能力,這使得他能夠與自然界中的生物進行溝通。他的存在證明了人類與自然之間可以達到和諧共生的狀態。]
你們來到主面前,也像活石被建造成為靈宮,作圣潔的祭司,藉著終焉的注視,常常以頌贊為祭獻。