陳景樂迎風站立在十萬大山主峰頂上，看山間云霧繚繞。
腳下是十一具妖獸尸體，大妖小妖都有。
每一具都至少沾染超過三名人類的鮮血。
如此，就別怪陳景樂對他們出手了。
十萬大山里大妖并不在少數，事實上那些安分守己，老老實實修煉的，陳景樂只是看一眼，并未搭理。
這就是區別。
北陰門下，最喜歡跟人講規矩，自然也會遵守規矩。
此外，他身后下方還跟著六道身影。
有動物，有植物。
無一例外，都是大妖級精怪。
說是大妖，其實也就是按末法時代的劃分，跟上古大妖肯定沒法比，連化形都做不到。
不過靈智已經跟人類相差無幾。
別看它們平時都是一方霸主級的存在，此刻卻只能恭恭敬敬站在后方，低眉順目，不敢大聲喘氣。
沒人比它們更清楚眼前這位的實力，到底有多恐怖。
旁邊的大妖尸體，就是最好的證明！
比如那頭狼妖，之前堪稱十萬大山最強的存在，結果呢？直接被對方一掌拍得全身骨頭粉碎，連還手的機會都沒有！
再比如那只野豬妖，防御之厚，尋常法器都破不了身，結果呢？還是一招斃命！
試問這樣的存在，誰敢和他作對？
精怪比人類更清楚什么叫做強者為尊！
再說，對方選擇出手的對象，明顯是有根據的，都是十萬大山里臭名昭著的存在。
因此它們雖然緊張害怕，但也沒有到心驚膽顫的地步。
甚至有點想主動追隨。
畢竟陳景樂的強大，是它們從未見識過的。
而且這樣的人物，肯定不止局限于小小的十萬大山，跟對方混，好處遠大于壞處。
這就是精怪們的生存之道。
天生敏銳的它們，比人類更容易分辨什么是善是惡。
陳景樂回過神來，目光落在面前這六只精怪身上。
眾精怪愈發恭敬。
陳景樂看向邊上，和其他幾位不同，幻化成虛幻人形，身著淡黃色襦裙，烏黑長發上綴著一朵金色山茶花，容貌姣好，氣質秀麗雅致的女孩。
“你來當十萬大山的山神。”
女孩驚愕抬頭。
其他幾名精怪頓時露出羨慕神色。
“多謝尊神！”
女孩驚喜的同時，有些緊張。
萬萬沒想到居然選中她。
在場眾精怪當中，她的實力并不是最強的，甚至可以說有點弱，畢竟是木系精靈，千年金花茶成精。
唯一拿得出手的，大概就是沒有修煉出人形的情況下，也能幻化出人類形象，只是沒有實體。
莫非是因為這點？
她有點捉摸不透。
事實上哪有那么多為什么，不外乎是看對方順眼一點罷。
陳景樂對安分守己的精怪，沒什么偏見，敗類渣滓是不分種族的，即便是人族，犯了事落到他手里，也照殺不誤。
在某些方面，其實精怪比人類或者陰魂好用得多。
十萬大山是它們的地盤，既然都是要敕封山神的，不如從土著里面選一個合適的。
這叫恩威并施。
陳景樂微微頷首：“以后每年的金花茶給我留一點。”
金花茶暗松口氣的同時，拘謹回答：“尊神放心，我每年都有保存的。”
陳景樂滿意點頭。
要來干嘛？
當然是泡茶啦！
金花茶是上好的山茶，極為稀有的存在，被譽為茶族皇后，千年金花茶已經是此方天地頂級的靈植了，花朵用來泡茶，是再舒適不過。
什么大紅袍母樹，在這等天地靈植面前，都是渣渣。
若是讓外界的修行者知道，三兩朵就足以讓他們爭破頭。
相比其他千年古樹，不知為何，這株生活在十萬大山深處的金花茶，卻在機緣巧合下誕生了意識，從而修煉到如今的境界。
距離真正化形，也相隔不遠了。
如今得陳景樂敕賜山神之位，甚至可以越過小天劫，直接化形。
知道為什么這么多精怪做夢都想要成為山神了吧？
小天劫威力雖弱，但也不是尋常精怪能擋住的，特別是那些手上沾滿業力的，基本就是死路一條。
而即便只是一尊小山神，再小都好，都意味著可以褪去精怪的身份，拿到天地編制。
只要不作惡，從此不用再擔心什么天劫。
相當于免面入編！
這里面的含金量，可想而知。
陳景樂又說：“你們負責另外五條支脈。”
此話一出，其他幾名精怪頓時眉開眼笑：“多謝尊神！”
雖然支脈比主脈差點，但跟它們原先的身份相比，無疑是天上掉餡餅，而且是又香又甜，能吃一輩子那種。
本來看到金花茶被任命為山神后，心里羨慕妒忌之余，又倍感失落，明明自己也不差，怎么就沒有那個運氣呢？
現在好啦。
雖然只是支脈，但它們從今以后，也是山神了。
天地正編！
想想都覺得飄飄然。
也就末法時代才有這等機會，換作上古，哪怕中古時代，它們的實力，給那些真正的大妖，提鞋都不配。
一時間對城隍尊神愈發感激涕零。
要知道，一條支脈里面，還能分出好些個小支脈，這些小支脈當中，不乏大山頭的，足夠它們好好培養自己的勢力。
將來未必沒有機會比肩那些上古大妖！
畢竟能夠在末法時代誕生靈智的，都是天地寵兒，機緣遠超其他同類。
而尊神敕封它們為山神的目的，它們也很清楚。
那就是希望它們能約束好山里的精怪們，別給生活在十萬大山地界的人類添麻煩。
大家和諧相處。
這點壓根不是問題。
又不是所有精怪都喜歡吃人，能安心修煉，誰愿意天天斗來斗去啊？
有那功夫，不如多吸點月華。
陳景樂收了幾罐金花茶，以及一堆精怪們奉上的百年靈藥、珍稀材料后，施施然離開十萬大山。
除了山多以外，尚思縣還有一個特點，就是僮族比例很高。
屬于第一檔那種，人口比例將近90！
比尚思更高的，也就江州跟百涉兩個桂西州府了。
僮族有一個比較獨特的地方，喜歡拜灶神。
也就是俗稱的灶君、灶王爺、司命公。道門全稱九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊。
事實上不止僮族，灶王爺在民間信仰廣泛，從南到北都有，區別只在于有些地方是陪祀，有些地方是主祀。
陳景樂老家也拜灶王爺，只不過是放在祠堂里。
灶神信仰起源甚早，可以追溯到商代，秦漢以前是五祀神之一。
所謂的五祀神，就是灶神、門神、井神、廁神和中溜神五位神靈，負責一家人的平安。
除掌管人們飲食，賜于生活上的便利外，灶神還肩負著玉皇大帝派遣到人間，考察一家善惡的職能。
俗稱天庭錦衣衛。
某種意義上來說，灶神才是最小的城隍，能護一宅平安。
只是不歸陰司管轄。
司人間善惡之情，理世界吉兇之事，
禍福全憑于主宰，家庭皆賴于神功。
因此，民間祭灶神，多是祈求降福免災。
而奉灶王爺為主神的民間法脈，則被稱作灶王教。
灶王教是一個比較特殊的存在。
和其他名氣廣大的法教法脈相比，稱得上人丁凋零，不過每一位灶王教傳人，都有著不遜色于其他民間法教的厲害本事。
江州的灶王崇拜，在整個廣C都是有數的，而尚思靠近江州，難免受到影響。
同樣的，這邊也有灶王教弟子活躍的蹤跡。
（之前有不少章節被審核修改過，我也不知道都刪了哪些內容，要是有看到不順暢的地方，大家可以在評論區提醒一下我。造成不便，實在抱歉。Orz。當然，最好還是更新完就追讀，畢竟本書題材比較敏感，有朋友的書已經被從榜單上屏蔽了。此段屬免費字數。）
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