妹妹的兩位同學的到來,只是給陳景樂的生活帶來些許漣漪,并沒有太大影響。
畢竟他又不是那種看了漂亮女人就會挪不動腳,鞍前馬后獻殷勤的人。
用一句經典的話來形容就是:“見過鳳凰的男人,又怎么會看得上野雞?”
手動狗頭.jpg
開個玩笑,沒有絲毫貶低人家的意思啊。
“只是當前世界線已經發生變動,尚且不知道未來會朝什么樣方向發展,面對這樣百年甚至千年未有之大變局,不好好琢磨怎么猥瑣發育,滿腦子想著女人,也太沒出息了。”
他又不是雞哥,早就過了荷爾蒙控制大腦的年紀。
在他的人生規劃里,前五是沒有戀愛這個選項的。
再者,只要對女人沒有想法,就不會被影響,更不會被拿捏。連雞哥都懂的道理,他又怎會不知。
“哇,好漂亮的花!”
“哇,還有菜園子!”
“哇,你看你看,錦鯉誒!”
來到陳景鈺家的第一天,皇甫君笑像個沒見過世面的土鱉一樣,看什么都覺得驚奇。
她一直很好奇,什么樣的家庭,才會教出陳景樂這樣神秘強大,以及陳景鈺這般鐘靈毓秀的孩子。
如今看來,真就印證了劉禹錫《陋室銘》里說的,“山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈”。
他們家這房子其實很普通,但是給人感覺就很不一樣。
皇甫君笑自己家是那種豪華大別墅,也請大師布置了風水啥的,但是跟陳景樂家一比,似乎差了點什么。
這是純粹觀感上的體驗,不是奢華與否就能彌補的。
旁邊陳景鈺就靜靜看著,暗戳戳翻白眼:看人家張曼云,多成熟淡定!
然而當目光看向張曼云時,只見她正望著滿樹的龍眼流口水。
陳景鈺:“……”
好吧,當我沒說。
“別看啦,那個不好吃,來吃這個。”
她從冰箱里拿出昨晚收拾好的龍眼,招呼二人。
老家農村這邊很多野生龍眼樹,多是幾十年前老一輩們隨手栽下的,一方面是想有果子可以吃,另一方面有占地基的作用。
按爺爺的說法,幾十年前屋前屋后這一片,全是荒地來的,誰占了就是誰家的地,你不占別人就占。
可惜現在已經不允許這么做了,占了村委也不認。
然而非優良品種的龍眼,大多個頭小,甜度低,沒什么果肉,也就小時候沒零食吃還有人摘,現在嘛……
熟到掉地上都沒人要咯。
庭前老樹掛果豐,不見當年偷果童啊!
只有個別原生果樹,才會有個頭大的果子。比如春哥家那棵,爺爺家也有一棵。都是幾十年的老樹了。
再說個冷知識,其實樹是有壽命上限的。
“吹著空調,吃著水果,看著電視,什么都不用做,這日子也太舒服了吧!”
皇甫君笑滿臉幸福。
張曼云連忙點頭,深表贊同。
就是這實木沙發咯得屁屁疼。
天知道為什么老一輩粵人這么喜歡實木家具。
陳景鈺剝一顆龍眼塞自己嘴里,再吐掉核:“你在學校在家里不也一樣?”
“不一樣!”
皇甫君笑搖頭:“說是這么說,但是感覺完全不同,在這里有種說不出的舒適感,就很身心愉悅你懂吧。我自己家都沒這種感覺。”
太神奇了!
她甚至懷疑這房子是不是布置了什么風水大陣。
而且在這里,安全感爆棚,不用擔心會有什么不干凈的東西出現。對比一下在暹羅的遭遇,媽呀,差太多了。
興奮得一雙無處安放的大長腿晃呀晃。
其實皇甫君笑不知道,她誤打誤撞的猜測,還真猜對了。
“因為你現在在我家!”陳景鈺沒好氣道。
“嘁,小氣”
“嗯?!”
“沒有,我說老婆可愛!!!”
陳景樂給三位美少女泡好茶就溜了。
他有自己的事情要做。
最近境主廟盲盒開太多,物品格子只有二十個,道具早已經開始溢出。
“還好有芥子空間,不然這么多奇奇怪怪的東西放房間里,亂七八糟,怪難看的。”
臥室是用來睡覺的地方。
且對一個強迫癥來說,東西不收拾得整整齊齊,那叫一個難受。要是胡亂堆在角落里,陳景樂會瘋掉的。
可是這么隨意堆在芥子空間里也不是辦法。
于是,他決定弄一個收藏柜,來存放從游戲里得到的各種各樣的道具法器。
首先柜子不能小,要分足夠多的格子。
其次得有讓物品縮放大小的能力,畢竟不是每樣道具都是手巴掌大小。
比如眼前這把法劍。
斬蛇劍(偽),為圣主境境主法主公佩劍。法主公全稱都天蕩魔監雷御史張圣法主真君,簡稱為法主圣君、都天圣君,俗稱法主公。閭山派供奉神祇,主監察,緝邪魔。法主公曾持此劍躍入九龍潭斬殺毒蛇妖,遂稱斬蛇劍。
閭山派是道門重要一支,源于魏晉南北朝的許遜,供奉的是這位道門四大天師之一的許真君(封號閭山九郎),擅長符咒法術。
天上至尊是玉皇,人間最貴是君王;
天下鬼神皆敬仰,唯有閭山做主張。
和正一全真相比,閭山派是散居道士,而早期的許遜信仰其實是江南巫,因此閭山派保留了許多閩越故地原始巫術的特征。
閭山派道士分紅頭法師和黑頭法師。
紅頭法師主要奉臨水夫人等三位女神為祖師,以紅頭巾作為標記,以驅邪收妖,消災解厄,押煞納福等吉祥法事為主。
而黑頭法師則常見于超度亡靈等法事。
供奉法主公的就是黑頭法師。
相比三尺長的斬蛇劍,手上這個三清鈴就要小得多。
三清鈴,又名帝鐘,尋常法器,可用于驅魔。
介紹僅寥寥數字,因為確實算不得什么稀罕物。
三清鈴柄的上端稱作劍,呈“山”字形,以象征三清之意。《太清玉冊》卷五:“道家所謂手把帝鐘,擲火萬里,流鈴八沖是也”。
具有降妖除魔的作用。
在道門中人看來,帝鐘發出的叮鐺聲,普通人耳中聽起來,是一種悅耳的音樂,清脆通透。但在妖邪、鬼魅乃至僵尸聽起來,卻是十分刺耳,心驚膽戰。
小時候看過九叔僵尸片的朋友應該有印象,因為九叔的形象其實就是民間茅山道人,用的法器就有三清鈴。
南傳茅山法流傳度廣,各派系良莠不齊,甚至不乏走上歪路的。
不過陳景樂對這一支沒什么偏見,道門包容性強,講究海納百川,為我所用。
法術從來不是重點,關鍵在人。
你用來救人,那就是正道。你用來害人,自然是邪魔。
類似的法器還有不少,陳景樂打算弄好柜子后,一一把它們收納進去。