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從阿婆那里出來。
楊銘往前面過去，發現和剛剛來的時候，發現有些不一樣。
剛剛來的時候，許多九龍城寨的居民都是故意躲開他。
現在里面許多男女老少都出來，正在不遠處看著。
從這些人的穿著打扮，神色等等，楊銘看出不少。
“楊先生，我認識你，我經常在報紙上看到你的新聞。”
一位穿著紅色背心，彎著腰的阿伯直接走了過來。
剛開始，張國華等人有些警惕。
“你好。”
“楊先生，你好，我叫賴國文。”
這位老人自我介紹。
“賴先生，我想來了解了解九龍城寨的情況。”
“當然可以。”
賴國文請楊銘到一旁。
在旁邊那里坐下的時候，楊銘看向那幾個年齡七八歲的小孩，不但臟兮兮的，還在相互打鬧。
這個時間段，香江的學生應該要上學，怎么這些孩子都在這？
“賴先生，他們不去上學嗎？”
賴國文點點頭，又搖搖頭。
“九龍城寨里面大多數孩子是沒有條件上學的。里面有幼兒園和小學，但是大多數人都沒辦法上學，這些小孩早早就是家里的勞動力。”
楊銘真的很驚訝。
以前他覺得國內窮，許多人家里供不起孩子讀書。
在香江的九龍城寨這里，居然也會是那樣。
那么這些不讀書的孩子會是怎么樣？
楊銘不用賴國文說，他也明白，基本上，這些小孩除了成了苦力，童工，勞動力外，還有的成為犯罪團伙的新成員。
包括小混混，或者做偷盜搶，或者是其他事。
基本上，都是在這種環境下形成的。
如果運氣好，可以離開這個地方，到香江其他地方生活和工作，或許可以改變他們的命運，大多數人聽說這些人是九龍城寨出來的，怕是都會留下不好的印象。
“我們這里有小學和幼稚園，是基督教慈善組織救世軍負責的。但是，不是每個人，或者每個家庭都愿意把孩子送去讀書。”
楊銘點點頭。
“那你們平常在哪工作？”
“工作？我們這里有加工廠，也有各種各樣的服務業。”
大樓內還有一些從事金屬加工業。
這些工廠大多集中在地下室和五樓之間。
在面向馬路的地下室里，有無證牙醫、攤位、茶道（咖啡館），還有賣“狗”的商店。
據說，在香江流行的加工食品，包括魚肉餃子（魚丸）和肉制品，都是在幾乎沒有衛生標準的加工廠生產的。
除了這些，當然像賭場這些都是有的，而是就是被里面的社團控制。
賴國文沒有說，楊銘也知道。
“你們的生活用水怎么解決？”
“楊先生，我們這里在77個地點，鉆探了90米或更深的井，并用電動泵將日常生活所需的水泵送到建筑物屋頂的水箱中。從那里到每個家庭，水通過細管輸送。但是，隨著人口暴漲，特別是大量新移民進來，原來的水井水早已不夠，有人會用車把水賣到這里面來。”
“香江自來水公司的水沒有通到這里嗎？”
楊銘來之前，他還以為香江自來水公司的水提供到這里。
像香江自來水提供咸水，主要是沖馬桶用的，還有淡水，是居民生活用水。
如果這里連咸水都沒有，只能通過水井的水來解決，可想而知這里面的困難。
“沒有，香江自來水公司的人不會來這里，因為收不到水費。”
這一下楊銘算是明白了。
“那你們用電呢？”
“生活用電？只有一部分人有用，大多數人晚上都不開電，那些電怎么來的，我們也不清楚，反正要用電，要給那些人交錢。”
從賴國文那里，楊銘也知道了許多。
“賴先生，你家住在哪，我想去看看你家？”
楊爵士要去看他住的地方。
賴國文有些尷尬。
“賴先生，不方便嗎？”
“也不是，就是怕楊先生看到了覺得不適應。”
賴國文還是帶著楊銘等人離開這里，兜兜轉轉來到其中一棟樓。
賴先生就住在樓上。
他并不是一個人住在一個地方，而是一群人。
楊銘，麥里思，周愷萱等人在阿sir等人的陪同下。
一路來到那里。
賴國文說道：“楊先生，小心點，這里白天和晚上一樣都很黑，樓梯裝有電燈，但是經常壞掉。”
現在樓梯道的電燈就沒有開，可能已經壞了。
阿sir把提前拿過來的手電筒打開，楊銘才注意到窄小的樓梯往上去。
樓梯的墻壁上，不知道有多臟，貼了許許多多各種各樣的廣告，看到那些廣告，楊銘都覺得很震驚。
這里居然真的是香江，因為從那些廣告來看，全部都是犯法的。
在來到五樓。
賴國文敲門后。
里面有人打開了。
賴國文先進去。
“楊先生，請進。”
楊銘往里面進去，當看到里面的時候，他真的被驚呆到了。
因為里面看到的，居然是一個個鐵籠。
每個鐵籠里面有上下兩個人睡在里面，有老人，也有中年人，都是男性，這窄小的鐵籠里面，其實，一個人在里面是根本不能完整平直躺下去的，也就是說想睡覺，只能半躺著，或者靠著邊上來睡。
短時間還可能沒有什么，長時間，這種情況下，腰骨肯定都是彎的。
“楊爵士，這就是我們住的地方。”賴國文說道。
一旁的周愷萱說道：“老板，這應該就是香江的籠屋。”
可能許多人不知道什么叫籠屋。
剛剛他們看到這些就是籠屋。
香江籠屋，籠屋又被俗稱“床屋”，主要分布在九龍等舊樓，居民一般是新移民或者年長者，是一群老弱貧苦的社會底層人士生活在罐頭似的“貧民窟”里，一張張床位被鐵絲網團團圍住，猶如一個個籠子；“籠子”里邊除了床具外，還有各種生活用品。
這些住在“籠子”里的人被形象地稱為“籠民”。
“籠屋”是罐頭沙丁魚似的貧民窟，眾多老弱貧苦人聚集在舊樓床位，各以鐵絲網圍住，一張床位猶如一座籠子，“籠民”因此而得名。
20世紀五六十年代，搭木屋居住是香江貧民解決居所問題的重要途徑。
當時有30萬木屋居民，半數是香江出生的家庭，或者是1946年以前便一直住在香江的。
六十年代，木屋居民增加到80萬。
山區的木屋居民，每500人用一公共自來水管，100人共享一個木蓋糞坑，遍地垃圾，污水橫流，臭氣熏天。
1971年香江一家報紙報道，在九龍一間15英尺乘35英尺的樓宇內住上50人，平均每人占地10.5平方英尺，連一口棺材的大小也不如。
在九龍城寨這里，27000平方米，住著幾萬人，大多數是最窮的，或者是剛剛從國內移民來的新移民。
也有一些一直住在九龍城寨的老人。
他們沒有什么收入，那么只能住在住在地方。
楊銘仔細看了一下，這里面積可能50平方米都沒有，這里居然有十個鐵籠，每個鐵籠里面住著兩個人，也就是50平方米住著20個人，算下來一個人2.5平方米。
楊銘是真的不敢相信。
楊銘前世來到香江的時候，他知道那個時候，還是有十幾萬人，甚至二十多萬人住在這種籠屋或者棺材房里面的。
如今，他親眼看到的時候，是真的很驚訝。
像楊銘自己住的淺水灣半山別墅，幾千平方米，這些人住的地方只有幾平方米，可想而知，香江的貧富差距到底有多大。
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