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第297章:認祖歸宗!【2】


更新時間:2023年02月24日  作者:籬笆墻的爬山虎  分類: 都市 | 都市生活 | 籬笆墻的爬山虎 | 奪舍了植物人 | 我成了全球首富 
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第297章:認祖歸宗!2

第297章:認祖歸宗!2

作者:籬笆墻的爬山虎

按照楊銘的身份和地位,他應該到龍川縣楊氏總祠堂舉行認祖歸宗儀式。

楊銘不打算去,直接在三角塘楊家祠堂舉行。

楊銘被楊樹海帶來楊家祠堂。

現在三角塘的楊家祠堂就在圍龍屋里面。

他來了的時候,三角塘全村人,幾乎都來了。

不過,按照習俗,女性是不能進入祠堂里面的,那些女性只能在外面等著。

除此之外,來了龍川縣楊氏宗親,還有老隆,佗城等等的楊氏宗親代表,他們在昨晚突然接到通知,楊先生今天要正式認祖歸宗,大清早,他們就匆匆趕來。

楊銘到來的時候,楊銘坐著輪椅的情況下,他們還是覺得楊先生真的很不錯。

認祖歸宗吉時是在上午8:48。

這是陳伯和宋紹光同時算出的吉時。

此時,離吉時大概還有十幾分鐘。

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現在祠堂里里外外,全部都是清一色的男性,有老人,中年人,小孩,全部出自龍川楊氏一族。

負責主持這次楊銘認祖歸宗儀式,正是龍川楊氏里面學識淵博,德高望重,又深受楊氏宗親信賴的一位七十多歲的老者。

老者以前是一位中學老師,后來退休后,負責一些和楊氏宗親相關的事,還有,楊氏宗族的族譜,他也有參與并且主持重新編寫。

這次楊先生從香江回來認祖歸宗,加上楊先生身份地位不簡單,楊氏宗親也就邀請他出面來主持這次認祖歸宗儀式。

這是一個很繁雜的儀式過程。

楊銘來到祠堂外面,還沒有進入到祠堂里面。

外面的阿珠,鐘楚虹,林秀芝,李玉芳都在外面。

她們都不能進去。

但是,可以在祠堂外面。

看著這祠堂,雖然也是屬于圍龍屋的一部分,看起來確實很有年代了,幾乎圍龍屋存在的時候,這個三角塘楊氏宗祠就存在了。

“Peter,感覺如何?”看著現在兒子穿成那樣,李玉芳問道。

李玉芳那邊也有認祖歸宗的儀式,不過,和這里的客家認祖歸宗儀式還是有一定的差別,所以,許多事她也做不了主。

“媽咪,感覺還可以。”

如果是在解放以前,這其實是很嚴肅的一件事。

不過,五十年代,六十年代,七十年代以來,家族宗族等等遭到很大壓制和打壓,再沒有像以前那樣了強盛。

像家族,或者一個村里面,如果許多事解決不了的,還是可以通過召開宗族大會來解決。

這樣,在楊銘看來,其實對于國內法治的發展,并沒有好處。

在地方上,現在這個年代,幾乎都是差不多。

其他過來參加和見證楊先生認祖歸宗的親人,代表,都紛紛和楊先生打招呼。

上午8:45。

圍攏外面的鞭炮聲越來越多,離楊銘認祖歸宗儀式越來越近。

上午8:48。

楊樹海帶著楊銘往祠堂里面進去。

那位楊氏老者在那。

在清洗干凈自己的雙手,恭恭敬敬把楊氏族譜請出來后。

開始按照他們這里客家人的習俗,先是拜祭天地,再拜祭這里的先祖。

里面是有許多三角塘楊氏先祖的靈牌。

至于楊銘要怎么做,如何做,他開始如同一個木偶一樣,這位楊氏老人和楊樹海在旁邊指導楊銘去做。

其他人則是在一旁看著這神圣的一幕。

包括允許進來參觀的陳伯和宋紹光,他們作為楊先生請回來的香江風水大師,現在也是備受尊敬。

這些看似已經很多年的風俗,在陳伯和宋紹光看來,他們都沒想到,原來國內還一直保持有。

只是以前可能遭到摧殘,很多都消失了。

這次因為楊銘的關系,反而又按照很傳統的那套禮儀拿出來。

這其實是一個傳統文化的見證和保留。

這個時候,楊氏老者念道:“這次楊氏族人楊銘認祖歸宗,楊氏宗親上下表示歡迎其回歸楊家。經確認,其阿爺為楊氏宗族第26世楊樹全,其阿爸為楊氏宗族第27世楊繼榮。五十年代初,其阿爸楊繼榮前往香江發展,其后在香江娶妻李氏,生有一子楊銘,此為楊氏宗族第28世子孫。”

“楊銘是本族楊繼榮一脈,一字輩,現代表楊氏宗族上下同意其認祖歸宗。”

楊銘的爺爺楊樹全是屬于‘樹’字輩。

楊銘的父親楊繼榮是屬于‘繼’字輩。

到了楊銘這一輩已經是屬于‘一’字輩。

不過,當初楊繼榮夫婦給楊銘取名字,并沒有再用老家的‘一’字輩。如果要按照族譜那樣記錄下來,楊銘在三角塘的真名叫楊一銘。

楊銘在香江都是以英文名為主,平常又是其他稱呼,要不要‘一’字輩,其實都沒有什么。

那位楊氏老者,一邊說一邊讀,都是客家話,楊銘基本上是聽不懂的。

不過,他坐在輪椅上,面對這里上面那些祖先靈牌,他在默默念著,有怪莫怪,我已經是真正的楊氏族人,希望楊氏祖先能夠繼續保佑他。

楊銘很清楚,自己是繼承了原來這個楊銘的軀體,但是,真正的靈魂,他是來自未來的。

這個認祖歸宗的儀式,非常繁雜,期間,楊氏老者念著祝福語的時候,楊銘感覺對方像是在唱歌一樣。

這確實就如同唱歌一樣吟唱出來。

等那位老者做完這一步的時候,花了將近兩個多小時。

這已經算是減少不少儀式。

接下來,楊氏老者在剛剛那本族譜上,拿起厚厚的族譜,翻開到楊繼榮的那一頁。

拿起毛筆,在楊繼榮名字的旁邊,先是寫上楊繼榮妻子李氏。

在夫婦倆的下面再寫上楊一銘的名字。

本來楊銘的身份不簡單,要添加很多的東西,包括楊銘在香江的經歷,以及取得的成就等等,這些都是提供給楊氏后人觀看的。

現在上面寫不了多少。

楊氏老者,只是用毛筆寫了楊銘某年某月某日在香江出生,又某年某月成為香江的,甚至華人的首富,某年某月某日從香江回到老家,某年某月每日認祖歸宗等等。

像這些以后再重新編寫楊氏宗親的族譜,楊銘就是大寫特寫的重點,如今現在只是正式確認楊銘認祖歸宗,并且把他的身份添加到楊氏族譜里面,成為龍川楊氏第28世子孫。

接下來,輪到楊銘進行發言。

本來這些也是要提前寫好稿照讀。

楊銘面對這些楊氏族人,也沒有讀什么稿子,直接說道:“今天能夠回來認祖歸宗,成為楊氏宗族的一員,我希望能夠在祖先面前,繼續做到開拓進取不停上進,希望得到楊氏祖先的保佑。”

在楊銘看來,客家人遍布全球,相反老家這邊,還是有些不一樣,除了地理位置等因素質,還有很大原因,那就是不夠開放,甚至有些排外。

如果一個地方,太排外,不包容不包納各種文化,是很難發展起來。

這也是楊銘自己的希望,他知道,如果自己想改變老家,讓老家每個人都能夠過上溫飽,甚至富裕的生活,那么原來的保守和排外的思想文化,一定要逐漸改掉,那么在未來的三十年,國內大變化當中,老家的客家人,甚至,周圍其他地方客家人,才能夠有一席之地。

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