自建帳以來:羅馬汗國記第三百五十二章 普世大正教會_宙斯小說網
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第三百五十二章 普世大正教會


更新時間:2024年01月21日  作者:正統大汗阿里不鴿  分類: 玄幻 | 原生幻想 | 輕小說 | 正統大汗阿里不鴿 | 自建帳以來:羅馬汗國記 


在大致確定目標之后,郭康首先考慮的,也是拉人的問題。

他希望能在大都做個測試,不過就算這樣,也需要外力的支持。

教會這邊大體上沒什么問題。王大喇嘛一直是支持他去嘗試的,羅斯神父們也很熱情。郭康表示自己要親自帶隊去考察情況之后,安德烈神父有些猶豫,但米哈伊爾神父卻非常支持。

這位老人在那些修士里頗有威望,他很快說服了其他人。面對郭康的感謝,米哈伊爾神父更是直接表示,自己就是看中了他的能力。

“教會的工作不止是祈禱和思考經義。”他告訴郭康:“只在教堂的辦公室里,是無法把所有事情都做好的。我想,這是所有修士兄弟都贊同的,大牧首也是這個意見。”

“我只是個普通的修行者,有幸被大家推舉,率領他們祈禱。但如何經營教會,讓它更好地發展,并不是我擅長的。”

“不過,我依然也可以給這方面有長處的人提供幫助。像這次,就能幫你多了解一些基層教會的情況,為今后的工作積累經驗。”

“這次主要是想抓個典型,懲戒幾個罪犯,估計積累不了多少經營教會的經驗,倒是少不了要動刀兵。”郭康說。

“這也不是壞事。”米哈伊爾搖搖頭:“我這段時間,已經認識了不少人。那些貧民區的住戶了解當地情況,可以提供很多線索。有了他們幫忙,行動起來會簡單不少。”

“而且,要讓教會更加有號召力,保持它的公正與正義,懲罰行為本來也必不可少。要我說,現在的教會還是太松散無序了。我還希望你今后能繼續改進它呢。”

“松散么?我覺得還可以吧。”郭康想了想,說。

“在這邊倒是還行,但肯定不能止步于此。”米哈伊爾神父說:“我也知道,理想的情況并不好實現,正教和公教教會在實際操作中,都允許一些‘地方領主’式的教會存在。”

“但我們現在,尤其是在羅斯地區,依然還是幾個教會各自為政的局面。理論上沒什么問題,但長期這樣下去,難免會導致人心混亂,在面對異端和異教徒的時候,也會非常不利。”

“我年輕的時候,曾經到南方云游過,那時我就驚訝地發現,當地的正教修士們寧可投靠信奉天方教的金帳汗王,也不愿接受教會管理。因為教會不愿意接受他們的改革意見,還借助王公的力量迫害他們,反而是金帳汗國那邊比較寬容,讓他們只能換地方避難。”

“這些教會內部的各種問題,遲遲不能解決,原因就是缺乏一個健全的組織。因此,教士們才整日互相排擠,因為雞毛蒜皮的事情互相指責。實際上,很多事情本來都可以通過權威的調解和公正的裁決來避免,但現在這種四分五裂的情況下,本來的小事都有可能發酵成大事。”

“所以我覺得,哪怕現在的教會,都應該繼續改進。羅斯各地的教會,應該進一步整合起來,與羅馬教會融為一體,建立真正普世的大正教會。”他鼓勵郭康:“希望康斯坦丁兄弟,一定要盡力擔起這份神圣的責任啊!”

“啊……我覺得,這個可能,暫時還比較遙遠吧。”郭康猶豫了下,委婉地說道:“現在只在羅馬境內,就有不少意見不同的修士呢。”

“不是說不允許有不同的意見和團體,而是所有人都應該堅持底線,在一個共同的信仰、共同的目標之下,為了天父的榮耀和人間的一切美好而努力。”米哈伊爾神父卻嘆了口氣,說道:

“我這輩子,見了太多不必要的災難了,只是自己什么也做不到。所以我只能用苦修來安撫心中的悲傷,要求自己體會同樣的艱辛,以免忘記了世間還有這么多的苦難。”

“我一直在祈禱,祈求天父憐憫我們這些可憐的罪人,赦免我們的過錯,讓我們能有個更好的未來。因此,在這幾十年里,我也一直在試圖探尋,想知道我們到底犯了什么錯,使得歷代修士的苦修也沒有一個好結果。而直到現在,對比了這么多例子,我才算是有了些概念。”

“安德烈還年輕,不知道這種機會有多難得。不過你放心,只要能幫上伱的忙,我們都會盡力的。”他表示:“我們希望教會的努力,能夠最后帶來一個好結果。”

“我也沒有這個能力。”郭康倒是沒想這么多:“我能給大家提出一個建議,啟發其他人拿出更好的想法,就滿足了。而且這種事情,遠不止是一個人能做的,今后肯定還有更有能力的人,來真正完成這個工作。我們做一下調查研究,給大家打個基礎,就算成功了。”

米哈伊爾神父聽了,沒有表示贊同,但也沒有反駁,只是想了想,最后點了點頭。

郭康想了想,突然有點好奇,于是問道:“如果今后,真的出現了有能力的人,可以幫你們實現愿望,那應該感謝這個人,還是應該感謝引導這一切的天父呢?”

“啊?”米哈伊爾神父似乎沒想過這個問題。

他思考了一會兒,說道:“我認為這二者是一樣的。”

“為什么?”郭康問。

“天父如果憐憫我們,讓他來施行義舉,那他就承載了天父的使命。承載天父使命的人,就接受了圣靈的眷顧;完成了天父期望的行動,就會讓神喜樂。如此以來,這樣的人當然也就成了天父的代行者。如果功業足夠偉大,那么僅憑這份幫助,就足以與圣人等同了。”米哈伊爾認真地分析起來:

“所以,我們應當如同對待圣人一般,對待這樣慷慨而偉大的人。同理,哪怕幫助只是普普通通,受助者們也應該把施助者當做天父選中的義人來感恩。這既是對他的感謝,也是對主宰世間的天父致謝。二者原本就應當是一體的。”

“那如果是異教徒呢?”郭康繼續問道。

“那得看這位信徒,是否堅信世間只有一位神了。”米哈伊爾神父想了想,說:“如果他認定世間只有一位真神,那么就算信仰異教的人,也是天父被選中,要行義舉的——因為天父是終極的善,世間再無別的大善之源,可以引導凡人行善了。”

“所以,持正信的信徒,也應當要感激于這位異教徒,因為這是對于天父之善的敬意。至于其他的信仰分歧和敵對行為,應該區別來看待,否則就無法達到尊崇天父的要求了。”

郭康想了想,也點了點頭。

(本章完)


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