天子亦為不得快意事，何況何夕？
何夕滿心不痛快。但是也不得不承認姚廣孝說的對，甚至姚廣孝一些話，沒有說出來，但是他也能感受得到。
那就是，其實儒學就好像一個幽靈一樣，他不是一個實體的敵人。不是殺一個人，殺幾個人，乃至于殺幾十萬人就能終結的。
不要說別人。就是他麾下的這人，很難說不是儒生出身。楊震對儒學恨之入骨，根本原因是因為他知道，他的身后名，眼前事，不可能在儒學體系之中得到承認。
所以才竭力反對，但是這本質上，何曾不是對儒學承認。
即便何夕用了很多手段來分割儒學的各種權力。但是不得不承認，一字之褒貶，言傳千古，這一項權力，還沒有完全從儒生哪里奪過來。
這也是很多人在意的事情。
何夕轉過頭看向楊士奇，說道：「士奇，你對這一件事情怎么看？」
楊士奇沉默了一會兒，說道：「大人，天下久戰方定，實在不應該再生事端。所謂窮寇勿追，而今此輩，已經是窮途末路，待其自斃可也。如果逼得太緊，下官擔心出了什么事情，于上上下下都不好交代了。」
何夕嘴角微微一笑，說道：「不錯。」他滿腹心思在內心之中打了一個轉，說道：「我也是這個意思。」
何夕內心之中，是不是這樣想的都不重要的。重要是楊士奇這樣想的。
何夕麾下也是有派系的，葉沈代表的是何夕在軍中的勢力。楊震等人代表何夕在經濟領域的實力，以及科學技術方面的影響力。畢竟，張宗德是楊震的女婿，楊震自然將女婿給代表了。
而楊士奇代表的是什么？不是別的，正是國子監派系。傳統的文官派系，也是大明中上層的文官力量。
是的，楊震很明白，他在大明上層其實是一個異類。在何夕下臺之后，他也很難留下來了。本質上，楊震是何夕的私人，而不是大明朝廷的大臣。
而楊士奇就不一樣了。
楊士奇與這些士大夫之間的關系從來不是不可調和的。更重要的是，楊士奇在內閣這幾年，協助何夕處理庶務。而何夕事務繁忙，更多心思放在制度上，與對南方的戰事上，很多事情都是楊士奇處理的。
這幾年楊士奇也算歷練出來。
雖然他還在何夕麾下，但是班底已經成了。
更不要說，何夕任滿就要走。楊士奇可沒有想走的意思。而且楊士奇的功勞，也不足以讓他在海外有封地。更重要的是，楊士奇可沒有想過離開權力中心。
何夕很明白楊士奇的心思，楊士奇一定是想當一當首輔。
對于楊士奇這個心思，何夕并沒有反對的意思。但是楊士奇想做這一件事情，不是楊士奇自己一個人想就行了。必須有朱雄英點頭才行。
想要朱雄英點頭，楊士奇的事情就要做到前面，總不能等何夕卸任之后，才卻討好朱雄英。那就遲了。
只是這就很考驗政治智慧了。
楊士奇必須在何夕與朱雄英之間做好權衡，畢竟何夕能決定他的現在，而朱雄英能決定他的未來。
楊士奇這種微妙的心思，何夕其實能品味出來的。
何夕能夠理解，但是卻依然覺得不舒服，人還沒有走，茶就涼了。
但是政治就是這樣的。楊士奇為了自己未來做打算，無可厚非。
所以楊士奇這一番話，背后權衡過很多東西，他覺得大概是所有方面都能接受的結果。
是的，經過了數年鏖戰，各種風雨，很多人都厭倦了。一句話，人心思定，特別是朱雄英，他喜歡這一場大會能
夠和和美美的結束。對一些變法的想法，已經不怎么在乎了。
這不僅僅是朱雄英的想法。也是很多人的想法。
自從何夕秉政以來，天下變化已經太多了。讓很多人應接不暇。難以適應的豈止是江南的士大夫們，其實很多人都有這樣的想法。
這也是人之常情。
人都是惰性的。
一個有人拖延癥，一個國家，有因循茍且之心態。都想將事情往后退，就好在債務上限這東西，好像推到明天，將來就不會為難了。
當然了，最少現在不會為難了。
這也是何夕最終放棄權力另外一個原因。
大勢如此，運來天地同借力，運去英雄不自由。強如朱元璋，思量良久，才能以一場連綿數年的大戰，傷亡上百萬人，消耗無數物資的戰爭來推進變法。
而今天下一定，變法的迫切性沒有了。而且何夕已經改變的夠多了。
雖然礙于何夕的權勢，很多人不敢出頭的。勢不可用盡，福不可享盡，很多事情都要留有余地。
方才能夠長久。
何夕心有不甘，但是他知道，自己強行推進下去。很有可能適得其反。要么自己死后，自己所有的政策都被推翻。要么，自己根本等不到死后，就看見了自己的政策被推翻了。
形勢半點不由人啊。
儒家體系加上皇帝獨裁，這一套體制，太過嚴密而精妙。何夕明顯的感受到各種壓力。在很多人看來，這才是正確的。這才是理所當然。
甚至也包括很多何夕的追隨者。
而他主動退下來，繼承人們都要秉承接管了何夕的道統，僅僅是為了自己的正當性，也不敢輕易推翻何夕的政策，畢竟，尊師重道。這也是儒門所提倡的。
何夕只要能保持在道德上的沒有缺陷，今后很多人，也不敢輕易推翻何夕的政策。最多是天魔對佛主所做的，穿上袈裟，進入寺廟。以和尚身份。做相反之事。
不過，何夕也有心理準備了。
今天最讓何夕高興的事情，不是別的。就是張宗德主動出來與孔希路對嗆，最少，何夕捏造出來的政治力量，而今已經有自己的力量。與立場了。
資本主義與新的官僚們，走上了歷史舞臺，就不會輕易退下來。
今后，要看他們自己的戰斗力。
「不過，話又說回來了。」何夕語氣淡然，說道：「該給他的東西，我會給一些的。但是我不給的，他們也不能搶。姚先生。」
姚廣孝說道：「屬下在。」
何夕說道：「你代表我走一趟吧。與那邊談談。對了告訴他們，讓他們想要好了再說話，如果話說不好的。那是要死人的。」
何夕語氣淡然，好像吃飯喝水一樣。但是誰也不敢認為，何夕說的就是吃飯喝水。
區區一丁顯，都能將江南士大夫逼成那個樣子。更不要說何夕了。傅友德逼急了敢下令屠城，而何夕而今的權勢尚在傅友德之上。
什么事情做不出來。
所謂士大夫的權威，只有在太平時節才有的。如果將情況換成亂世，張士誠當初收刮的時候，也沒有見有多人敢奮起反抗。
而今天下治亂，在何夕一心而已。
姚廣孝說道：「下官明白。」
很快姚廣孝就帶著孔希路過來了。
孔希路一見何夕就將姿態擺得很低，行禮之后，說道：「何首輔，我等不敢與首輔與敵，只求首輔給一條生路，從此，我等愿意唯大人是從。還請大人高抬貴手。」
「生路？」何夕說道：「什么生路？」
孔希路說道：「我是代表江南幾十家世代簪纓之家，總不能在我們這一輩斷了傳承。」
何夕聽了，不知道該高興還是該傷心。
高興的是，在如此蹂躪之下，江南的硬骨頭們都已經被拔起掉了。而今的所謂江南士大夫們，已經徹徹底底的是官僚了。
他們在乎的僅僅是自己家族的延續。
而不在乎什么儒學不儒學了。
這讓何夕不由想起了，宋訥，劉三吾，方孝孺，等人。有如此后輩子弟，他們在九泉之下，也未必安寧了。
方孝孺等人始終有保護鄉里，保護小農經濟的態度，畢竟，何夕的政策好與不好，是另外的事情，但是何夕政策對鄉間的沖擊，卻是顯而易見的。
另外一方面，面對這些沒有什么原則的人，何夕固然不相信什么馬首是瞻。但是卻也相信，他們會服從強者。
從此之后，何夕覺得推行新政最大的阻礙，不會出頭與他作對了。
但是將所有之風骨，為民請命之心，渾然不知道扔到什么地方去了。
更可笑的是。高尚者，他一個人容不了。所謂道不同不相為謀，方孝孺幸好是死了。否則落在何夕手中，何夕固然不會殺他。但是也不會讓他好受的。
倒不是何夕對方孝孺的私德有什么看法，而是蘭芝當門，不得不除。
只是蘭芝一去，滿目都是雜草。
就是而今這些現實主義者，該低頭就低頭，這些人反而能夠留下來。作為何夕新政推行的點綴。
這世界就是這樣可笑。
何夕說道：「我給你們一條生路。我會上書朝廷，為興文教事，安撫天下讀書人，再舉行一次恩科，但也是最后一次恩科。同時，在蘇州，浙江，江西，各建一所書院，令當地推舉有德之人主之。」