第七十三章
戴原禮之思
“唔。”安慶公主將頭埋在何夕懷里，仰著頭看著何夕。一對眼睛明亮之極，似乎見了何夕，安慶公主一下子不會說話了。只會說一些單音節的詞匯。
蓋因安慶公主懷孕了，夫妻兩人一夜長談，未做越軌之事。
第二日一早。
戴原禮登門了。
這可不是何夕去請的。自從戴原禮救皇后于危難之際。就成為南京城中炙手可熱的名醫，想請戴原禮上門的人不要太多，他還負責皇帝，皇后，太子等人的身體。
一般勛臣必須提前預約才能請到戴原禮。
何夕也是同樣的。他固然與戴原禮關系好。但也是要事先打招呼的。當然了，遇見急癥。可以插隊。那又是另外一回事了。
何夕見戴原禮登門，也是大為歡喜。連忙請戴原禮為安慶公主診脈。
戴原禮雖然不是婦科圣手，但是醫術到了他這個程度，那是一通而百通。為安慶公主診脈片刻，說道：“安慶公主的身體很好，胎也穩了，今后只要不磕著碰著，注意一下忌口。就沒有什么問題了。”
何夕說道：“不開個方子？”
戴原禮說道：“好好的人吃什么藥，是藥三分毒。你府上什么也不缺。委屈不了安慶公主，好好將養便是了。”
何夕不依不饒。戴原禮沒有辦法。只能寫了一些食補的方子，叮囑一下飲食方面的事情，就再也沒有其他了。
何夕千恩萬謝。這就要送戴原禮走。
戴原禮說道：“何駙馬，你不會以為我來你府上，就是為公主診脈的？”
何夕驚訝道：“不然呢？”
戴原禮的臉色頓時有些臭，說道；“你昨天在陛下那里說的話，你或許忘記了。陛下沒有忘記。”
何夕這才恍然大悟，猜出來戴原禮來這里做什么了。
愛情真令人煩惱。何夕與安慶公主之間膩膩歪歪的。早就將之前在朱元璋面前說過什么給忘記了。此刻被戴原禮提醒才想起來。
安慶公主一聽戴原禮是來談正事的，很識趣地退了下去。
戴原禮恭送安慶公主離開。這才說道；“何大人，你在陛下面前說的那些東西，是不能亂來的。那是要出人命的。不管是牛痘還是別的病，你說的只是原理，成與不成還在兩可之間。有沒有問題，還不知道，這個時候讓皇上知道了，豈不是”
何夕說道：“牛痘弄好了嗎？”
戴原禮說道：“已經試過一次了。”
“怎么樣？”何夕問道。
“死了一個死囚。”戴原禮說道：“現在正在琢磨這個人是怎么死的？”
何夕說道；“為什么不再次試驗？”
戴原禮說道：“何大人，死了一個人。”
何夕頓時明白，他與戴原禮的問題關鍵在什么地方了。
何夕在大明的幾年，一直處于上位者的地位。對于上位者來說，很多時候死多少人僅僅是一個數字而已。死一個人是悲劇，死一百萬人是數據。
而且何夕知道牛痘是可行的。
而且死亡率是很低很低的。
至于為什么有一個死囚在實驗之中死去了。這原因很多，或許死囚原本有病，或許死囚是敏感體質，或者牛痘的提純手法不對，或許是被嚇死的。
總之，什么原因都有。
何夕下意識將這一件事情給忽略了。但是戴原禮是什么人？是名醫，如果說他是當世醫者第一人，定然是夸張了一些，但是說他是當世醫者前五，是絕對沒有問題的。
戴原禮如果沒有一顆醫者父母之心，是不會走到現在的。
所以，對每一條生命。戴原禮都是十分看重，用死囚做實驗。已經是他的讓步，而今不弄清楚，繼續實驗，就是草菅人命了。
是戴原禮萬萬不愿意做的事情。
何夕理解戴原禮的慎重。但是按照戴原禮步驟，估計數年事情才能確定牛痘的無害。畢竟后世新藥研制，數十年才有定論，也是很正常的。
只是，何夕有一種只爭朝夕的急迫感。
人口本來就是百年樹人的。種一棵樹，最好的時間是十年前，次好的時間是現在。而生一個孩子，最好的時間是十八年前，次好的時間是現在。即便而今推廣牛痘。能夠在全國推廣開來，也是數年之后了。
所以朱元璋推廣牛痘帶來的人口增長，國家實力的增長，朱元璋本人很有可能是看不到的。
正因為人口增長漫長的時間。何夕才有些急。因為下去視察才發現，或許江南不缺人。但是云南缺漢人鎮守，貴州缺漢人漢化，北方大面積無人區。缺人，遼東更是如此。
總之，大明如果有一兩億人，何夕想做的事情就容易十倍。
開國之初，固然有昂揚開拓之氣，對外開拓，根本不用何夕多費心推動，只要有利可圖，這些開國將帥，一個個嗷嗷地往上沖。限制他們的反而是從元朝那里繼承的殘破的國計民生。不能滿足他們的擴張。
說起來，而今也是洪武十六年。大明開國之后第一波嬰兒潮，也快要來了。才是這個樣子。當年元末天下殘破成什么樣子，就可想而知了。
何夕說道：“戴先生，有些話，其實不用我說的。小仁乃大仁之賊。你比我更清楚，天下間有多少孩子死于天花。天花荼毒之烈，我只是聽說，想來戴先生是親眼看見過的。”
“比起如此大事，死一個人是問題的？牛痘上慢一步，就不知道死多少人。”
戴原禮下意思摸了摸自己的鬢角。那里有幾傷疤。其實就是出痘所致。他當年其實也出過痘，不過被他師傅妙手回春。將他一條命給拉回來，又用了藥物，才不見臉上的麻子，倒是在鬢角之中卻藏了幾顆，當時沒有發現。
他自然知道天花有多兇險。牛痘或許有很多問題。但是他卻知道，大方向是沒有問題的。損其毒性，降其烈性，令人達到出痘的效果，那就是終身不染天花。
戴原禮依然沉默。
何夕說道；“戴先生，你不僅僅是一個郎中，還是大明太醫令，不能僅僅從郎中的角度看問題。”
戴原禮說道；“但是不管怎么說，某自束發讀書以來，從來就知道救人，不知道殺人。為救人而殺人。這件事情對嗎？”
何夕一時間啞然。
這個問題，何夕根本沒有辦法回答。
深入到哲學領域的問題，根本沒有一個標準答案。何夕的答案，戴原禮想來是不準備聽，也不愿意聽的。
戴原禮起身，說道：“你的意思我明白了。陛下的意思我也明白了。陛下嚴令，或許不得不從，只是，我戴某人今后何以稱醫者。或許只是戴太醫令了。”
“告辭了。”
一時間，何夕也有一些慚愧。
戴原禮本質上是一個比較純粹的人。對醫術很虔誠，是一個君子。遇見何夕之后，或許戴原禮在醫學史上是一個不可繞過的人物，但是對戴原禮本人來說，這真的好嗎？
歷史的戴原禮定然沒有經歷過如此機遇，或者折磨。
內心深處的折磨。
何夕只能送戴原禮離開。
何夕剛剛送走戴原禮。就有國子監祭酒劉崧送來一封書信，邀請何夕過府一敘。何夕問過來人才知道，劉崧已經臥病數月了。而今國子監全部由其他人代理。
或許劉崧過不去今年了。
何夕知道之后，長嘆一聲。將姚廣孝叫過來，一并去了國子監。
畢竟劉崧如宋訥一樣，都是以國子監為家的人物。他們此刻都住在國子監之中。