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何夕不覺得姚廣孝說得完全正確。畢竟很多事情是橫看成嶺側成峰的。姚廣孝的心思過于陰暗與功利。有些事情想得或許有極端。但是，何夕不能不將姚廣孝所言，作為原因之一來分析。
其實，歷史上也很奇怪。
那就是洪武年間的大臣們，都很少有奏疏流傳下來。特別是洪武前期，很多大臣，幾乎沒有提過。因為史料的缺失，讓洪武年間很多事情，成為一個研究的低谷。
明明洪武年間幾乎定了大明一朝的所有章程。但是研究洪武年間，要比大明之后任何年間的事情要難太多了。
何夕心中思緒翻騰，說道：“姚先生，你覺得這事情，該怎么改，又該怎么換？”
姚廣孝哈哈一笑，說道：“這可難倒我。姚某是謀士，是蘇秦張儀陳平之屬也，不是社稷之臣。給大人分析局勢，出主意。還是可以的。但是這種國家大事，卻是難有什么見底，不過，大人不應該問我。應該問你自己啊。”
“我之所以自薦為大人之謀主，就是知道大人國士無雙，乃是社稷臣也。”
東宮之中。
太子說道；“宋師科舉之策不興，而陛下信何夕的。你覺得何夕之策，那方面打動了陛下。”
方孝孺沉吟片刻，說道：“臣以為，是務實。”
太子說道；“務實？”
方孝孺說道：“老師之策，考試之道，自從王安石之后，獨重策論。宋代科舉之策屢屢變動。老師因循元代科舉之策，加以改進而成，陛下不喜歡也很正常。不過，陛下似乎更喜歡分科取士。只是分科取士，如果能選出總攬朝政的大臣？”
在方孝孺看來，分科取士。這個想法是有很大問題的。科舉是為國舉賢。選出來的都應該朝廷重臣。不能將人圈在某科之中，唐代科舉有很多科目，最后獨重進士，不是沒有原因的。
太子說道：“這一點不用多想。父皇對科舉沒有死心就是好事。而今舉薦上來的人，都是什么貨色。朝廷用人青黃不接。各種地方都缺少賢臣。不管什么樣的科舉。都要比舉薦強。”
“你自己好好想想，明日去與何夕好好談談。記住，煤鐵司專項考試是一件小事，你完全聽何夕的就行。何夕到底想怎么改革科舉，你卻要好好搞清楚，這才是大事。”
“記住了，不要主次顛倒。”https://
方孝孺說道：“臣明白。”
但是方孝孺口中這樣說，但是心中很不服氣。
方孝孺雖然知道何夕在很多方面都有獨特的才能。但是依然覺得科舉上面。還是他們儒臣更為精通。雖然在何夕想來，他搞出來的東西，已經不能算是科舉了。但是在方孝孺這里并不是。
大抵方孝孺看來，所有經過考試當官的政策，都是科舉，無非是怎么個玩法而已。
方孝孺心中暗道：“何夕，這一次也真正見識一下何挽之的厲害。”
何府。
何夕沉思了半日，決定開誠布公。將自己對于未來公務員考試的所有想法，都說給姚廣孝聽。
包括不限于，官吏一體，分科考試，百分制，轉向招考。已經將自己的學說，成為考試的主要內容，加大自然科目，減少經義等等。一大堆想法。
甚至以假設的情況，將未來公務考試的一些想法，也說給了姚廣孝聽。
姚廣孝都驚呆了。
是的，姚廣孝說何夕是國士無雙，社稷臣。雖然有幾分真心，但是更多是拍馬屁。甚至不算是專門拍馬，與自己上司談話之間。恭維兩句而已。但是他萬萬沒有想到，何夕在科舉上，有這么多的想法。
很多都是很新奇。但是細細品味，卻未必不能實現。
好一陣子，姚廣孝才回過神來，心中暗道：“何夕是何許人也，是商鞅，是董仲舒，是王安石？還是孔孟？”他一時間分辨出不來，但是他心中卻感受到一個全新的世界在向他招手。
姚廣孝心中一時間涌出無限的勇氣與希望。
是的，姚廣孝心中負面情緒多于正面情緒。他為禍天下的可能性，是高于造福天下的。
病虎這個外號，并非虛言。不管什么樣的老虎都是要吃人的。
如果別人聽了何夕之言，首先想到的是，如果失敗了怎么樣？何夕所做的東西，很多都是石破天驚之舉。一旦失敗，反噬是很嚴重的。而姚廣孝聽了，他更期望看到何夕描述之中的政策。
至于其他的。
抱歉，姚廣孝不在乎。
姚廣孝說道；“大人，您的很多想法，都是有益于國家，但是做事情要講究時勢。合適的時間做合適的事情，自然是事半功倍，反之，則事倍功半。您有些想法，是可以現在說出來的。有些想法，是萬萬不可現在說出來的。”
何夕說道；“還請姚先生指點。”
姚廣孝說道：“第一，官吏一體。大人可以分為吏員考試，與官員考試，但是絕對不能讓官吏一體。這是大忌。”
何夕說道：“為何？”
姚廣孝看著何夕，有些疑惑地說道：“大人，乃史學大家，難道不研究前朝歷史，前朝重吏輕儒。這一點被天下儒生深惡痛絕。你想提官吏一體，估計讓很多人想起在前朝的歲月之中，會和你拼命的。”
“即便陛下也未必能護著你。”
何夕心中一動，暗暗苦笑。他的史學大家是假的。每次去講課都是專門備課，所有成就也是從后世截取過來的。有一些專門的情況，他倒是研究過。但是一些比較冷門的東西，他怎么知道啊？
比如，誰知道元朝的用人制度是什么？何夕僅僅知道，元朝用人重跟腳，也就是出身。至于重用吏員，這個，他倒是不知道了。
其實，他并不知道，何止是輕賤儒臣。很多吏員出身大官都是囂張得很。對很多儒臣極盡羞辱。而今大明天下，朱元璋翻轉元朝之政，重用儒臣，也不僅僅是重要儒臣。主要以儒家學說標榜自己是華夏之正統。
渲染大明的正統性。
儒臣翻身了，對吏員極盡打壓之能事。
當然了，朱元璋不吃這一套。依然用吏員出身的大臣，保留了由吏員成為官員的路徑。但是很快就淪為末流之中。由吏員出身，成為大官的官員，在元朝有很多，在明朝也有一些，但是出現了越來越少的趨勢，而張度已經是其中佼佼者了。
但是而今僅僅為煤鐵司郎中。
與元代的盛況，不能相比。
所以，官吏一體，這個主張，要比何夕在儒學上拉屎拉尿更能刺激很多人的神經。畢竟很多所謂儒臣，其實更多是官員，四書五經敲門磚而已。既然門已經敲開了。早就扔了。
但是官吏一體，代表著侵占他們的權益。甚至讓他們想起當年被小吏支配的恐懼。自然會竭力反對的。
正如朱元璋所言，國子監清水衙門。這里的斗爭其實很簡單。但是在朝廷之中就不一樣了。能在朱元璋屠刀下面保存下來，哪一個不是政治嗅覺敏銳的大佬。
他們不出手的時候，是好好先生。甚至讓你覺得是看好的你的長輩。真要出手的時候，一般就是一擊斃命，讓朱元璋也不好出手相救的。甚至最后都不知道是誰下的手。
何夕說道：“我知道了。”隨即用金筆將官吏一體，這四個字給劃掉了。何夕繼續問道：“還有什么是絕對不能說的？”
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