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生公天人師，講法花雨墮。
當時聽法眾，片石千人坐。
半懸空中，自第五日伊始，便是楚維陽凌空懸坐在五色土高臺之上，持續不斷的朝著一宗又一宗的無算諸修，闡述著各不相同的諸般高上至道的曼妙。
但是，不見了如最初時數日之間，諸修那注名《玉冊》之上，并且人人接引著斑斕玉華的玄妙景象。
楚維陽僅只是那樣趺坐著，那樣日復一日的宣講著。
但是所有人都能夠聽到，楚維陽那輕靈的道音聲韻之中，對于那樣元理幽深的高上至道鞭辟入里的闡述，仿佛那些分明與楚維陽己身無關的道法經篇，在宣之于口的頃刻間，便已經直指大道真髓，直指運轉之曼妙。
而且，也正是自從楚維陽開始第一日宣講道法經篇伊始，饒是那些未曾被輪到的諸修，在層云之外，在那連綿的山野之中的宮殿閣樓里，未曾能夠真正聽到楚維陽那宣講出來的一字一音。
但是長久的時間，楚維陽那垂落于世，伴隨著道與法的神韻而貫穿在天地之中的輕靈道音本身，卻像是甚么鐘鼓鼎磬之音也似，以純粹輕靈的方式，洞照著純粹的道音，叩響在所有修士的心神之中。
那輕靈道音像是問道之音，在不斷的叩問著不拘是任何修為境界的修士們，其精氣神三元，其形神本質，其道法根基。
某一瞬間，當諸修沉浸在這樣的輕靈道音的叩問之中去的時候，恍惚之中，他們復又覺得，這并非是某一人的甚么音韻，這是真正的天地自然之聲。
而一旦真正能夠沉浸在這樣的輕靈道音之中，并且從中找到屬于自己的道與法的氣韻顯照，在天地自然的叩問之中，映照出己身的道法，己身的心音。
那霎時間，當天、地、人之間的某種牽系徹徹底底的得以建立的頃刻間，內外周天的映照之中，是己身道法根基與自然造化，借由著那輕靈的道音得以牽連。
或者更準確的說，那道音本身，成為了貫連內外周天的一道無形無相的橋梁。
這一刻，諸宗嫡傳的天驕道子，幾乎頃刻間，便在這樣一道橋梁的接引之下，倏忽間將道法根基打磨至于圓融，頃刻間走完了筑基境界的全數磋磨之路，并且借由著內外周天的通感，瘋狂的鯨吞著四面八方的精純元氣，開始在真切的修為層面，也朝著筑基境界的巔峰攀升去。
而至于九煉丹胎境界，及至金丹境界，事實上，這般輕靈道音的叩問心神，通感天地的效用，非但不曾有所衰減，更相反，反而是修為越發高卓，在這其中的“洗煉”之效用便愈是明晰。
尤其是在金丹境界，所有的大修士們，盡都在這樣的輕靈道音的拷問之中，接引著自然造化的洗禮，竟然在這樣地過程之中，將往昔時己身曾經無端損耗去的部分靈韻彌補。
這是真正夯實底蘊，推開眼前那道門扉的曼妙經歷。
而且，真正最是難能可貴的地方在于，那些之前數日已經得以聆聽過自家宗門所傳續的大道經篇，至高法門的那些宗門的修士，在這一刻所感受到的，不僅僅只是道與法層面的進益。
在那楚維陽發源而出，但卻真正震動著天地自然力量的輕靈道音之中，他們對于自家宗門所傳承的大道經篇的參悟與觀照，在道音的洗禮之下，同樣堪稱是一日千里的進益。
那些真正拮據敖牙，真正珠璣字句的經篇，幾乎每一瞬間都有著十分深邃的感觸從己身的思感與念頭之中勃發。
舊有的底蘊被得以填補夯實，新生的脈絡得以舒展枝丫。
筑基境界時，那圓融的道法根基便已經見得些許功果的渾圓；九煉丹胎境界時，則見得些許光暈之中恒常不易的神華之曼妙；金丹境界時，則隱約見得乾坤陰陽之外，通曉莫測之神境！
而也正是因此，那些傳道宣法被排在了前列，已經得授了經篇的諸宗修士，齊皆在洞悉了這樣的變化之中，驟然間狂喜。
這已經不只是百日的宣法，這更是足足百余日的道音洗煉，百余日的自然造化！
而同樣的洗煉與造化之中，那些聞聽經篇在后面的宗門，其門下弟子，僅只能夠感受到這種道音對于道法修為本身的洗禮。
而那些得授經篇越是靠前的宗門弟子，則更是能夠在道法根基的洗禮之外，更得以在道音的輔助之下，用百余日左右的時間，將那直指神境的道法神韻本身，徹徹底底的吃透義理，徹徹底底的掌握真髓！
而這些，在那最后幾日才能夠堪堪聽得道法經篇的宗門弟子之中，甚至是已經無法再享受的機緣所在。
先機！這便是大道爭鋒之中的先機！
如皇華、神宵、百花諸宗，已然因為這樣的先機，而足夠此番將收獲做到最渾厚的地步！
而這一刻，對于諸修而言，其或是狂喜，或是略有所遺憾的情緒暫且不提。
厚重的云海之上，五色壘土的高臺之中。
長久地宣講著那一步步至高經篇的楚維陽，事實上也同樣沉浸在己身的修持之中。
這一刻，真正宣講道法經篇的，事實上并非是楚維陽，而是玄真寶鑒之中的一道道神形的顯照。
那些才是昔日里楚維陽在寶仙九室之界中，曾經得以垂釣一世之諸龍，匯總萬法之沉淀所在。
這一刻的楚維陽，甚至其在借由著神形而來闡述諸般高道妙法的過程之中，仍舊在有條不紊的煉化著那些靈光化礦脈，并且持續不斷的將之灌涌入五蘊天羅法傘，灌涌入內景九天之中去。
而也正是在這一過程里，愈發繁多的靈韻被楚維陽所汲取，甚至這些愈發繁多的靈韻在被汲取的過程之中。
那種輕靈道音震動著天地，接引著自然造化的大環境，籠罩著天地寰宇的那種無上玄境，也在不可避免的洗煉和影響著那些靈韻本身。
是，這幾乎諸宗的高道妙法，盡都與楚維陽的修法無關。
可是天底下，又有多少的道與法，可以言說著與另一部道與法渾無半點兒趨同，渾無半點兒干系呢？
這種映照入其中的神韻，哪怕無法與三法相，無法與九靈形所相交織與共鳴，但至少至少，當九靈形更進一步映照入五行輪轉之天，化成萬象法身之時的時候，那一道道高桌的神韻，開始與那一道道法身所相互交織與共鳴著。
道中得一法，法中悟一術。
倘若說，那神韻代表著的是道，則那萬象法身所承載的，不過是九道靈形與三道法相所相互碰撞而出的諸術而已。
這其中的層階之高下，自不必多言。
但是，區別也僅只是高下而已，在道法意蘊的層面，這些萬象法身本身，甚至很多時候與那些高上的神韻，是完完全全趨同的。
而這種趨同本身，在牽引那靈韻而至的過程里，便已經滿夠用了。
而且，無端的，也正是借由著這樣的靈韻遁至的過程，某種看似是更為飄忽與朦朧，但事實上卻是真切貫連的道法牽系，從那五臟道宮所洞開的諸天萬象法身，不斷地鯨吞著靈韻的過程之中，開始與玄真寶鑒，與玄真寶鑒之中的承載萬法之神形所交織與共鳴。
也正是在這樣的時間緩緩地流逝之中。
一日，二日，三日……
十余日，二十余日，三十余日……
當楚維陽徹徹底底的沉浸在了那一整個海淵，無垠歲月光陰里，那些海量的礦脈所凝煉而成的菁華之熔煉的時候；或許也正是因為這樣的沉浸，這一刻的楚維陽甚至都未曾意識到，那種長久的宣之于口的輕靈道音，正在牽引著天地自然造化，不斷地凝聚在這山野之中。
在成為這一屆萬眾群生的道法造化的同時，那樣長久持續不斷的輕靈道音的回響，有著更為微妙的某種余韻，像是被桎梏在了須彌之中，桎梏在了風水堪輿里。
無端的，像是天野在這一刻化成了自然而無形的天地熔爐、乾坤法爐，而在這乾坤法爐之中，楚維陽持續不斷的立身在其間，將輕靈道音傳遞向四面八方，進而，這些輕靈道音的余韻，在觸碰到須彌與堪輿之力凝聚成的“爐壁”之后，復又回彈。
那種道音所引動的自然造化的余韻，也同樣在這一過程之中洗煉著楚維陽的身形。
那余韻本身，自然而然的洞開了楚維陽的內外周天的牽系。
或者更準確的說，是天地自然與已經凝練而成的內景九天之間的牽系。
而這樣的無上玄境降臨到楚維陽身上的最為直接的后果，便是倏忽間的某一日，楚維陽忽地真切意識到了牽系的存在，那種在煉化的過程之中，像是純粹的沉浸本身，徹徹底底的忘我妙境里，再回首時，萬象法身已經借由著吞噬靈韻而吞噬了諸般至高神韻。
并且進而，與著玄真寶鑒之中的萬法之神形，已經徹徹底底的像是貫連了某種靈韻層面的本質。
而也正是在這一刻，倏忽間，像是昔日有驚雷貫穿內周天而洞開內景一般，同樣的那一道雷音，在這一刻貫穿了內景九天。
電光石火間楚維陽忽然間意識到，真正的“礦藏”事實上從來都不在那渺遠的海淵之下，而是在自己的掌握之中。
一道前所未有之沛然的，滿蘊著先天氣息的礦脈，在這一刻躍升入了泰一玉皇天中去。
那是昔日上清玉平之界中，《玉冊》因功德所賜之兼具虛實的靈光化礦脈。
而與此同時，楚維陽的內景九天之中，那一輪玄真寶鑒也倏忽間顯照。
霎時，通幽符陣顯照的頃刻間，一道道身形顯照的頃刻，其上所承載的道法神韻，便與萬象法身所交織與共鳴著。
而與此同時，尚還在宣講道法的楚維陽，忽地，無端的在這一刻發出了一句心音。
“天人化生……”
(本章完)