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幽寂的靜室之中，淳于芷身披著絳紅法袍，神情慵懶的偎依在楚維陽的懷中。
罕有的如此高烈度的參合三元之修持，再加上長久以來所緊繃著的那根心弦在這一刻的驟然松弛，淳于芷十分古怪的，處于了某種疲累與精神的相互交織的狀態之中。
神情愈漸得疲憊與慵懶，而那一雙眼眸，卻顯示著淳于芷那真正神采奕奕的精氣神。
而此刻，靜靜地依靠在楚維陽寬闊的胸膛上面，淳于芷那清澈的目光，卻不曾看向道人這里，而是斜躺著正仰頭看向這靜室的穹頂處。
事實上伴隨著楚維陽和淳于芷的入駐，這座客峰之上，便已經被楚維陽以天師道法布下無上符陣，而符陣的層層嵌套之中，這靜室的穹頂之處，更是有著楚維陽的那一卷鎏金顏色的《道衡圖》懸照。
須彌之力延展開來，偌大的方寸之間，渾似是一方高遠的天地寰宇顯照。
而此刻，在這樣廣袤的“天地”之間，那原本的靜室穹頂所在之處，赤紅的洶洶火海已經懸照了不知多久的時間。
此刻仔細看去時，那洶涌的焰光本身時常在蒸騰與繚繞之中，時常在偶然間的疏忽之中凝聚成鳳凰靈相，只是在教人仔細觀照去的時候，隨著焰光的變化，那靈相復又倏忽間消減了去，待得下一瞬間，復又顯照在了火海的另一端角落之中。
渾似是真個有著無形無相的鳳凰之相，徜徉在火海之上兜轉回旋。
只是這等道法的演繹，終究太過于晦澀，顯得那靈相過分的躍動而不休。
而事實上，真正恒常所顯照的，實則是這純粹赤紅的火海之中，那相繼凝煉成的九道不同焰色的火靈鸞鳳。
純陽法焰、乾陽真火、太陰真火、陰冥鬼火、紫微星炎、九天玄火、真龍法焰、巫覡祭火、南明離火。
以陰陽四象全乎乾坤輪轉之根基，復又以星火指天，玄火指地，以龍焰與祭火指妖、人二族，相萬眾之生靈。
最終，再以楚維陽所煉之南明離火，以這淳于芷所修持道法的根源之《五鳳引凰南明咒》為正本清源之錨定。
此時間，這九道火靈鸞鳳相繼顯照在了法焰之中。
老實說，有著以寶仙九室之界的天地驚變為薪柴，無算的豐沛靈韻朝著洞天道場之中瘋狂的灌涌，淳于芷能夠在刻苦的閉關之中，相繼煉化九道法焰，本就是甚為尋常的事情。
倘若是這樣以一界古老的底蘊為依憑，都走不通丹開九竅之途，那才是真正的怪事。
而此刻，真正的變化本身，并非是在那九道火靈鸞鳳的顯照上面。
而是切實的隨著那焰光兜轉之中，無形無相的火鳳回旋兜轉，火海之中的九道火靈鸞鳳，遂也同樣在順著那火鳳的身形回旋而一同回旋。
如是洶洶兜轉之間，楚維陽真切的看到了伴隨著九道火靈鸞鳳的盤桓，那斑斕諸色的靈光在赤紅焰海之中的交匯。
起初時，或許是焰光本身扭曲的錯覺，渾似是那些斑斕諸色混同在了一起，可是緊接著再仔細看去時，那恍惚的一瞬并非是錯覺。
霎時間的貫通之中，再看去時，哪里還有甚么九道火靈鸞鳳相繼貫通的身形。
赤紅焰海之中，唯有一道純粹的由火靈交織而成的金紅鳳凰之相！
而等到下一瞬間時，渾似是那凝練而成的金紅鳳凰之相灼灼熱浪盛極，倏忽間，于極致之中，渾如一輪大日真陽無聲息崩解開來一般，洶洶火海之中光華暈散，若靈光塵埃自行兜轉凝煉之間，便復又化成了那九道火靈之相。
事實上，這才是淳于芷借由著楚維陽那靈感洪流，將那繁盛若煙海的總綱大道經與八十一部妙經的篇章，都相繼穩妥的承載于心神記憶之中，并且有過了參道悟法之后，于己身之道的進益。
同樣的，丹青道法對于淳于芷而言，并非是甚么完全純粹陌生的道與法。
哪怕許多的經篇是直至今日方才洞見的，但事實上，丹青道法的神韻，或者是根髓的義理與氣韻，實則是在古昔年時，便深種在淳于芷道法根基之中。
尤其是，實則丹霞老母本身已是走出了內煉丹經的水火陰陽之道，丹霞者，其一在上，其萬在下。
而事實上，此亦丹青之義理也，自青魔道篆一脈，及至全數八十一部妙經，多有以諸法相陰陽而已，那是九陰九陽之間的碰撞所顯照與誕生的斑斕輝光。
唯獨到了掌教一脈的總綱大道經中去的時候，那陰陽之間的變化，復又在那類“丹霞”之玄景之上，更上層樓。
青陽丹海。
是以陰陽倒卷，是以逆亂天地。
于是，一需得暈散成萬，萬需得熔煉成一。
這般變化，才是掌教一脈道法真正真髓所在之處，看起來，這是純粹繁簡之間的輪轉，但事實上，繁簡之輪轉尤還是外象，真正的根髓義理，則是在那萬變一，一變萬的過程之中，將原本所修持的成法盡皆磋磨著，全數打碎開來。
便像是昔年九陰九陽諸脈相繼交織與共鳴而碰撞出八十一部妙經來一樣。
與這樣的大日與道海的輪轉之中，一切的成法盡皆煙消云散去，最后與那其中所碰撞出來的霧靄煙絲，那翻卷的層云之中真正暈散開來，貫穿在其中的神霞輝光，方才是屬于修士己身的成法。
那是將諸般融會貫通的修途，那是真正連縹緲的云霧都可渾一的真髓，那是與神境修法之超脫意蘊相輔相成的路。
唯凝煉至極，方能順遂超脫。
難怪那中年道人早先時會有著那樣的一番指點，事實上，這樣的青陽丹海的翻卷之變化，本身便已經是逆練陰陽若自然之熔爐來鍛煉道法。
只不過是，淳于芷所擁之乾坤法爐，是有相之法爐，這青陽丹海的翻卷陰陽之煉化，實則是無相之法爐。
但是伴隨著這樣的神韻本身的融入，淳于芷的進益已然是十分明顯的。
而今，赤鳳解而成九道火靈，而九道火靈的渾一，復又成金紅火鳳。
如是輪轉之中，一即是九，九即是一。
至少，在這樣的熔煉過程之中，九道無上法焰的焰種本源，在如是輪轉的繁簡之變化之中，已經漸漸地真個有著被鳳凰天火所渾一貫穿熔煉的趨勢。
這不是淳于芷各自依憑著道與法將之盡皆熔煉之后的各自焰種的涇渭分明，這是要在如是輪轉之中，徹徹底底的渾一于鳳凰天火之中。
徹徹底底，從法焰，蛻變成屬于淳于芷的道火！
但是這樣的變化很是遲緩，并且直覺告訴淳于芷，哪怕如是的繁簡輪轉本身持續下去，那朝著道火蛻變的過程之中，仍舊欠缺著部分的底蘊。
“不僅只是要歸于簡，還要在這一過程之中更進一步的演化繁，青陽丹海能有如是逆亂陰陽天地之盛景，根源不僅只是在陰陽的翻卷，而是足足八十一道的妙經先一步編制與繪制成了繁盛的景象。
如是，那翻卷才是天地陰陽翻覆。
終歸是……火候還不到……”
面對著淳于芷的道火之演化，楚維陽給出了這樣的評價。
切實說，若要渾一而成道火，具備有“道”的概念，如是九道無上法焰本身，也僅只是鑄就一道根基而已，真正的關隘在于，渾如九陰九陽化成八十一妙經一樣。
以這九道法焰的相互之間的磋磨與碰撞，化成真正的“百鳥朝鳳”之諸無上焰火之景，先一步將繁盛本身做到極致，進而，百鳥渾一，再走通繁簡之變化的時候，想來才能夠真正有著成就無上道火的根基框架。
需得先繁盛至極，才能夠再將繁簡之變做到極致。
“火候”便差在了這里。
但是這一步好洞見，但若要真個走通了去，想來不比九道法焰焰種的貫通本身會更簡單些。
那其中，不僅僅只是涉及到義理，道法的推敲與演繹，更涉及到了純粹淳于芷己身靈感的煥發與靈韻的融入。
細細想了一陣之后，淳于芷復又苦惱的皺了皺眉頭。
索性，淳于芷再一揚手的時候，那穹頂之上的漫天云海倏忽間朝著中心處驟然收束，無量神華的兜卷之中，霎時間，一切火海盡皆不見了去，原地里，僅只有著一面金紅幡旗懸照。
伴隨著淳于芷的修為道果愈發渾圓，事實上，這件昔日里楚維陽所熔煉的地師法寶，而今也被淳于芷掌握的愈見得真髓妙用。
此刻，幡旗之上本源天地顯照，乾坤法爐頂天立地而成的頃刻間，那內里的煅真法焰倏忽間在兜轉的過程之中，化成了九道火靈渾一而成的金紅火鳳。
火鳳于乾坤法爐之中懸照的頃刻間，自八十一道妙經伊始，及至以神通古篆文字書就的總綱《大道經》，那繁盛的浩如煙海的經篇，在這一刻，盡皆被淳于芷以諸無上篆法來區分，并且相繼投入了這雖未至于道火，但卻已經是無上法焰極致的金紅火鳳之中。
《煅真經》的神韻煥發，貫穿始終的頃刻間，一部部無上級數的篆法被相繼視之為薪柴融入了其中。
霎時間，那金紅火鳳之上，饒是那洶洶至極的焰光本身都無法遮掩，一道道羽紋鳥篆相繼顯照的頃刻間，霎時便沐浴著那無上級數篆法所化成的靈光灌涌與滋養。
于灼灼靈光的沐浴之中，那一枚枚羽紋鳥篆以一點點極其細微的纖毫變化本身，不斷的蛻變著，不斷的升華著！
這是在無上的級數里，探索著真正的極致，探索著那純粹于篆法本身的至高！
(本章完)