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這電光石火之間，幾乎當那樣的獨特氣息在本就高卓的先天氣韻之中被楚維陽所感觸到的頃刻間，道人那磅礴的思感與念頭便在頃刻間的躍動之中，將某一道往昔時所曾記憶過的只言片語從神魂的洪流之中牽引了出來。
神通種子！
或者說，是那神境真人尚還被稱之為地仙的時代里，最為原初的那一批神通種子誕生的方式！
它們從九天十地的一道道先天礦脈之中，因為菁華的累積，復又在長久的歲月光陰的洗煉里面，得以誕生！
除卻那真正地仙的古老時代之中，在修途的方向與進程尚還不算十分明朗的蒙昧時代，諸修曾經真個依仗著這樣自然誕生的神通種子而進行修持。
但是隨著道法大昌之后，這樣的神通種子的凝煉方式，便從來都不是后來的中古之地仙與再后來的神境真人修士之中的主流。
不論是先天礦脈的稀少與過分漫長的歲月光陰的自然養煉進程本身，都注定了九天十地的修士們想要躍出金丹境界的藩籬，便須得找尋另一條得以替代的路。
諸修找到了別樣的神通種子的凝練方式，但這并不意味著，新的方法的誕生，便阻隔了舊有方法的路。
那先天古礦之中所誕生的神通種子本身，仍舊是一條穩定產出神通種子的路。
只是有類于那經年難開花的鐵樹一般，一整個大時代里，那先天礦脈的蘊養之中，也大抵僅只有著有數的幾枚神通種子的誕生，蓋因為如是神通種子，有著原初誕生的聲名，或許其本身未必有甚么分別，但向來被真正的妖孽修士所尊崇。
尤其是遵古派的修士們，向來將此視之為更近古之大道原貌，是正本清源的一步。
而也正因此，這樣的神通種子，歷代從來都是那些圣地大教的一二拔尖的妖孽修士的專屬之物。
而當這樣的記憶被得以從心神海洋之中涌現的時候，楚維陽再看向那古界須彌碎片之中的目光，便愈漸得明亮了起來。
這是衍玄太始天的古老大界一隅，也正因此，蘊藏在其中的廣袤天野之中有著原本故靈秀山水，圣地大教的山門，也合該是順理成章的事情，而在那些真正鼎盛山門的轄制范疇之內，有著完整的先天靈脈蘊藏，也是合情合理的事情。
哪怕在九天崩滅的過程之中，歲月光陰與凋亡的意境已經在腐蝕著這古老一界之中的諸般，但倘若連先天靈脈都無法從中扛過洗煉與銷蝕，那么向來如是凋亡一界里，只怕連腐爛淤泥本身都無法復存。
所以，先天靈脈的完整蘊藏本身，便也是這一切的前提匯聚之后，自然而然的結果。
而如是被封存在雄奇山岳之中的先天靈脈，在將昔年的天地自然菁華封存在靈脈之中，并且真切的歷經了想來遠比應有的一個大時代更為漫長的歲月光陰的造化之后。
有著神通種子的元胚與雛形誕生，才是真正合乎情理的事情。
這樣一想，這并非是甚么機緣造化。
這是漫漫光陰歲月流逝里的必然。
而事實上，想要印證，想要將那元胚與雛形以更為溫和的方式牽引出來，對于楚維陽而言，反而是再簡單不過的事情。
一念及此的頃刻間，伴隨著道人腦后的道果鏡輪懸照，在那無量鎏金神華的翻卷之中，漸漸地，原本被封存與蘊養在其中的天地靈根再度顯照，進而，那一團朦朧摸不定外象的九色玉華之后，斑斕交織而成的玉質輝光倏忽間朝著遠空洞照而去。
而也正隨著這一束九色玉光的洞照，霎時間，那相繼皸裂與崩斷的山岳之間，那自先天氣韻之中裹挾著菁華凝煉而成的輝光，便霎時間從山巖的裂縫之中沖霄而起！
僅只是伴隨著那九色玉光本身的洞照，這頃刻間，那種自先天礦脈之中所蘊養而出的菁華之聚合，便在霎時間被建立起了交織與共鳴的牽系，并且在這一刻，要先著那無上礦脈一步，躍升與映照入天地之間！
而也正此時，狂喜一般的神情便已經顯照在了楚維陽的面容上。
這樣的變化本身，便已經是明證！
是毫無疑問的明證！
能夠被九色玉華所引動的，僅只有神通種子的元胚與雛形。
畢竟，這二者在神境真人級數的兩相契合，熔煉為一，絕不僅僅只是純粹的道法的輪轉而已，更是因為這二者之間，本就是虛實互補的緊密聯系。
九色玉華所代表的天地靈根是極致的虛相之靈韻，神通種子所代表的是極致的實相之靈韻。
哪怕無有修士的煉化與融合，這二者之間本也具備著近乎于自然流轉一般的相互牽系。
甚至可以說，除卻是這天地靈根之外，即便是神境真人級數的修士，也無法如此溫和而順滑的將先天礦脈之中所封存的神通種子元胚與雛形牽引出來。
進而，伴隨著如是的狂喜情緒從楚維陽的思感與念頭之中勃發出來的頃刻間，幾乎同一時間，是那真正的神通種子的元胚與雛形，真個從山巖之間的裂痕之中，借由著九色玉華的前因，真正的躍然顯照于世！
轟隆的震動本身伴隨著元胚與雛形的顯照而有所消弭。
漸漸地，連帶著楚維陽所映照而至的九色玉光也在無聲息間倏忽消弭了去，原地里再看去時，好像是原本映照而去的九色玉光本身，在這一刻凝聚成的渾一的玉輝，復又借著這彼此間的牽系，復返朝著楚維陽這里映照而來。
霎時間，也正是伴隨著這樣的玉質輝光的反向洞照，電光石火之間，渾似是有著冥冥之間的鐘鼓鼎磬嗡鳴的聲音響徹在楚維陽的道心之中。
那是靈玉輕輕碰撞出的輕靈道音。
那是先天靈脈之中歷經了漫長的歲月光陰所凝練的菁華碰撞出的自然之音。
那是道法與自然之間，有著一道分明無言的聲音，在這一刻，以純粹的靈韻，叩問著楚維陽的道心，叩問著楚維陽的道與法。
問汝有何見地！
而也正是這頃刻間，伴隨著那輕靈的有如鐘鼓鼎磬的道音接連不斷的因為這那一束玉光的洞照，進而從楚維陽的心神之中長久的連綿不竭的回響開來，這種叩問心神與道法的靈念也接連不斷的映照出來，并且一息更勝過一息。
幾乎僅只是頃刻間，楚維陽那原本堪稱磅礴與沛然的思感與念頭本身，那一道道切實存在的思緒本身，便相繼被如是靈念所鎮壓。
進而，連帶著尋常時候始終輪轉不休的記憶洪流，也似是在這樣的過程之中相繼凝固。
漸漸地，在楚維陽尚還有著的感應之中，純粹的，繁盛之際的純粹的道與法，相繼伴隨著靈韻的洞照與那輕靈道音的“催促”而接連顯照在道人心神之中。
這種叩問本身，并非是幻覺，而是在這一閃瞬間真切發生著的事情。
可惜，悠悠古史之中，即便是最為經世古老的圣地大教的存在，也已經無有古籍完整的記載著那些先天靈脈之中所蘊養出原初版本神通種子的詳細過程。
楚維陽無從有經驗可以依循，但這一刻，至少楚維陽能夠有所明悟，這種自然而然的靈韻變化并不是甚么壞事兒。
并且，道人已經有所猜度。
果然，伴隨著那些繁盛的純粹的道與法的顯照在那玉光清輝的洞照之中的同一時間，楚維陽也同樣感受到了那玉光清輝之中所傳遞而來的純粹的自然道法靈韻的氣息。
那氣息本身混同在了這樣的關乎道法的叩問過程之中。
那氣息本身的顯照，錨定了那神通級數的層階所在，也同樣錨定了這神通種子的元胚與雛形上的意蘊流轉。
那是與這古老一界卻趨同的諸陰濁煞的駁雜而渾一的氣息。
而也正此時，伴隨著這樣的相互間的氣息交錯，漸漸地，依循著那靈韻氣息的錨定與遴選，諸般繁盛的符箓篆紋在相繼顯照之后復又相繼黯滅了去。
非是神通經篇者，無法與之真正的交織與共鳴。
于是，浩如煙海的篆紋洪流之中，幾乎頃刻間，便在煙消云散的過程里，僅只剩下了純粹的兩道半的古老篆紋經篇。
完整的兩道，是《天人五衰》與《太陰煉形》，而那所謂的半道，則是已經躍入了神通的層階之中，但是尚還未曾徹底被打磨成圓融經篇進而落于文字的《法相天地》。
于是，屬于《法相天地》的那一部分的經篇輝光在稍稍有所映照之后，復又同樣黯滅了去。
在之后的那“漫長”的一瞬息之中，伴隨著氣韻本身的交織與共鳴，更為細致的靈韻層面的印證與遴選似是在必然之中得出了早已經被楚維陽所預料到的結果。
屬于《天人五衰》的完整經篇同樣黯滅了去。
進而，霎時間，那洞照而至的玉光清輝渾似是在這一刻匯聚成了某種接引的靈韻橋梁，進而依循著這樣的一道橋梁，那真正屬于《太陰煉形》的珠璣篆紋相繼化成收尾連綴的篆紋洪流，朝著遠空之處所在的一切菁華凝煉的源頭灌涌而去。
最后，當那靈光蒸騰與暈散開來的時候，屬于道與法最為瑰麗的那等變化，便真切的顯照在了楚維陽的注視之中。
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