正文卷
正文卷
高歡領著高澄、高洋等諸子回到渤海王府，立即就與高澄商量起了段榮的身后哀榮。
最終確定追贈段榮使持節、都督相、定、冀、滄、瀛、殷六州諸軍事、相州刺史、太傅、尚書令。
由段韶襲爵姑臧郡侯，至于段韶自己下洛縣侯的爵位，是打算留給兒子，還是轉由庶弟繼承，全看他自己的心意。
不過高澄心中早有答案。
也許當兄長的都偏愛幼弟，處置了段榮的喪事后，在兒子與兩位庶弟之間，段韶上表請求將下洛縣侯的爵位讓給三弟段寧安，而并非二弟段孝言。
雖然是向天子上表，但奏疏一如慣例，還是落在了中書監高澄手上，素來體諒天子，擔心他辛苦的小高王代為批復。
高歡回晉陽前特意往宮城走了一趟。
自從高皇后墮胎后，高澄再未入宮，連朝議也不參與，高隆之就是他在朝議上的代言人。
高歡進宮的時候，高澄立即往永寧寺京畿軍大營坐鎮。
小高王的謹慎，對比爾朱榮，讓一眾暗地里心向元氏之人唏噓不已：
就一點機會都不給。
沒有人知道高歡與女兒、女婿具體說了什么，但事后兩人確實轉換了態度，不再畏懼誕下子嗣。
高澄自己不進宮，但絲毫沒有松懈對宮中消息的探聽，聽說元善見待大姐兒敬愛有加，獨寵于后宮，不管這種做法是否為了保全性命，高澄都決定以后要約束高隆之，不能再讓這個欺辱天子的大惡人肆意妄為。
高歡離開沒幾日，段韶也來向高澄辭行，被高歡教訓過后，他猛然驚醒，養了一段時間，終于不再是當日靈堂上的憔悴模樣。
關心段韶身體的不只是高歡、高澄父子，就連遠在大梁（開封）的梁州刺史斛律光也派人送上問候。
兩人彼此看不順眼，可到底也是多年的交情，關系怎么也要比另一時空更好。
至少這一世，段韶應該不至于從斛律光口中得一個段婆的稱號。
晉陽之戰時，北周與突厥聯軍進犯晉陽，段韶擊潰北周大軍后，奉命追擊突厥，但士卒大戰過后，盡皆疲敝，段韶不敢逼近，使突厥得以在晉陽以北七百里劫掠人畜無數，再由段韶驅逐（禮送）出境。
斛律光因而譏諷：
‘段婆善為送女客。’
在古代，男子被貶低為婦人，算是奇恥大辱。
陳慶之送高澄女裝，小高王暗自歡喜之余，明面上保持風范將使者送走后，還是要在親信們面前表現得怒不可遏，學習司馬懿包羞忍辱，只會被鮮卑胡人看輕。
接連送走了高歡、段韶，時間也來到了五月底。
宋欽道沒有辜負高澄的期望，在河北相州廣平郡列縣縣試，刑名科中拔得頭魁，如今正在族中溫習律令，準備相州州試。
而他曾短暫參與修訂的新律，也終于大功告成。
捧著新律審查的高澄時而皺眉，時而舒展，看得主持編纂新律的封述心驚肉跳，忐忑不安。
許久，高澄放下書稿，展顏笑道：
“這幾年辛苦君義了，新律很好，待朝議后，可通行全國。”
封述一顆心這才落了下來，他轉而恭維道：
“依賴世子指導，僥幸有所成就，述不敢居功。”
“該是你們編纂之人的功勞，誰也拿不走，無需自謙。”
高澄搖頭道。
如今的他看不上這點聲望，真要蹭個署名，怎么也得是賈思勰的《齊民要術》。
說來可氣，那賈思勰又去游山玩水了，這讓實時追問《齊民要術》進度的高澄恨得牙癢癢，同時暗下決定，這趟之后，賈思勰要再敢與人交游耽擱時間，他就要往青州益都（山東壽光）寄去一把鋼刀以作威脅。
封述離開中書省時，心情久久不能平靜，高澄沒有再讓他等三年后的科舉，重新參加縣試，而是許諾以修律之功，將封述招入幕府，任法曹參軍。
書稿被封述帶走了，準備明日進獻，再由元善見在明光殿召開朝議，由高隆之代替缺席高澄發聲。
高澄準備將新律作為刑名科考試的指定內容，但不急于現在，而是三年后的下一屆科考。
畢竟這一屆的生員們復習了這么久的舊律，自己一拍腦袋改了考試內容，不知要讓多少人叫苦不迭。
封述等人認真總結了《法經》以來法典篇目繁雜的弊端，將新律精簡合并為十二篇，即名例、禁衛、婚戶、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律，總計九百四十九條。
其中《名例律》為總則篇目，由《晉律》中的《刑名》和《法例》合并。
確立重罪十條制度，統稱為十惡，即反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內亂。
分別對應：造反、破壞陵寢、叛變、投降、毆打及謀殺父母、祖父母、兇殘殺人、對天子不敬、不侍父母、殺本府長官與授業老師、親屬亂lun。
犯這十惡之人，不僅要處以最嚴厲的刑罰，而且不得適用于八議和贖刑的有關規定，是為十惡不赦。
所謂八議指的是皇帝對親戚、故舊、賢人、能人、勛臣、權貴、勤勉者、國賓等八類人，酌情減免刑罰。
而贖刑就很好理解了，即以財物贖罪。
在刑罰上，新律沿襲并發展北魏五刑制，即鞭刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。
死刑、杖刑、鞭刑很好理解，所謂流刑指發配邊遠地區，設有刑期，到期可返回原籍。
徒刑指的是剝奪人身自由，強迫勞動改造。
杖刑為10杖、20杖、30杖，共計3等；
鞭刑為40鞭、50鞭、60鞭、80鞭、100鞭，共計5等；
徒刑最低1年，最高5年，每年一等，共計5等；
流刑為最低5年，最高10年，每年一等，共計5等；
死刑分為絞刑、斬首、梟首、繯，共計4等。
新律總計分為22等刑罰。
雖然高澄對重罪十條中某些條例不太滿意，倒不是別的，就是擔心高隆之犯錯誤，比如不敬天子。
但還是予以放行，畢竟律法在古代，從來都是約束除掌權者之外的其余人。
只不過出于維護律法的尊嚴，掌權者也不會明犯，暗地里誰也管不了。
(本章完)
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