金布律！
金布律！！
金布律！！！
只輕飄飄三個字，卻好似一個被扔進河水中的重磅炸彈，將沉寂許久的長安朝堂徹底轟爛！
即便在這日晚宴過后，與會諸王對晚宴內容噤口不言，但在劉勝有意無意的縱容之下，這日晚間發生在宣室殿內的一切，也還是通過各種不正規的渠道傳到了宮外。
在街頭巷尾，坊間輿論還只停留在‘陛下好像打算收商稅？’的程度；
但在朝堂內外，關于金布律的話題，早已經被宮中傳出的風聲徹底點燃。
金布律三個字，在如今漢室意味著什么？
當朝天子主動提及這三個字，大概是個什么概念？
要想弄清楚這一點，就不得不提金布律這三個字所代表的含義，以及這部法律被寫入《漢律》時的政治背景。
世人皆知：不同于歷史上任何一個封建王朝，劉漢社稷，并非是太祖劉邦獨自創建，而是有劉呂兩家合作創建，屬于華夏歷史上少有的，甚至是絕無僅有的夫妻店。
而在推翻暴秦、誅滅項羽之后，于百年戰火焦土之上得以成功建立的劉漢社稷，自然就進入了一個新的階段。
——從反秦時期的創業階段、楚漢爭霸時期的商業競爭階段，進入到王朝建立之后的內部爭斗階段。
說的簡單直白一些，便是劉呂之爭。
爭什么？
自然是在劉漢王朝的話語權，和對王朝的統治權。
作為夫妻店的掌柜，太祖劉邦自然不允許呂氏以任何形式，動搖劉氏家族對劉漢社稷的合法統治，包括通過二世劉盈來染指皇位；
于是，太祖劉邦第一次對呂氏做出反抗，推出了自己屬意的儲君人選：皇三子劉如意。
如意，如意，遂我心意；
遂誰人心意？
自然是太祖劉邦的心意。
對于漢惠帝劉盈趙隱王劉如意二人之間的奪嫡之爭，后世人大都有以下幾種說法。
——漢惠帝劉盈嫡出，母呂太后，其得位之正，遠非趙隱王劉如意所能比；
——漢惠帝劉盈仁厚，開國之君后以仁厚之君為繼，方可確保國祚傳延不絕，而非重蹈嬴秦二世而亡之覆轍；
——漢惠帝劉盈勢力遍布朝堂內外，背靠呂氏，若其不能得位，則朝堂必有大變······
等等等等，漢惠帝劉盈繼位之所以更合理的理由，世人能說出無數條；
但對于漢太祖高皇帝劉邦而言，以劉如意取代劉盈，成為繼自己之后的第二位漢天子，只需要一個原因。
——劉如意，非呂氏所出。
讓劉如意繼承皇位，呂氏的勢力，就仍舊無法觸及皇權哪怕一丁半點。
反之如何？
反之如何，后來的一切，都已經證明了劉邦的擔憂。
孝惠劉盈繼位，大權旁落，以至于呂太后以女身臨朝稱制，竟長達十五年之久！
劉漢王朝前二十二年，等于說是劉邦坐皇位坐了前七年，呂太后坐了后十五年！
對于呂后一朝的事，后世人也眾說紛紜，諸如諸呂亂政，又或是孝惠早夭、前少慘死，乃至諸侯大臣共誅諸呂之類。
但實際上，從太祖高皇帝劉邦放棄以劉如意為儲，仍由孝惠劉盈做自己的儲君太子的那一天開始，后來的一切，就都是注定了的。
——劉邦一死，皇權旁落于呂氏；
——孝惠劉盈，終其一生而不能頒皇詔一紙、不能撫玉璽片刻；
——前少劉恭，只因少年輕狂之失，而慘死于宮中。
甚至直到呂太后駕崩時，就算沒有諸侯大臣共誅諸呂、諸呂外戚謀朝篡位，漢家的皇權，也依舊回不到后少帝劉弘手中。
為什么？
因為在臨將亡故之際，呂太后將長安朝堂所有可以調動的兵權，都交給了兩個族侄：呂產、呂祿二人手中。
從這個角度上來看，后世某些史學家的猜測，也未必就一點道理都沒有。
——呂太后臨終前的托付，實在頗有暗示呂氏‘在我死后再謀朝篡位，以呂代劉’之嫌。
所以，從呂太后掌政，一直到呂太后駕崩，諸侯大臣共誅諸呂，迎立代王劉恒，再由劉恒一點點將皇權扒拉回老劉家的碗里——這長達二十多年的時間里，漢家本質上，都只發生了一件事。
劉呂相爭。
太祖在朝，呂氏蟄伏；
太祖駕崩，呂氏逐漸露出獠牙；
孝惠駕崩，呂太后再也沒了顧忌，開始肆無忌憚的遍封諸呂，甚至于在臨終之際，做出那般耐人尋味的臨終托付。
而最終，出乎所有人意料的‘諸侯大臣里應外合共誅諸呂，代王劉恒扮豬吃虎君臨天下’，則終于為這段長達二十多年的內部斗爭畫上句號：劉氏在付出太祖諸子（八人其中的六人）、孝惠諸子（全部），以及讓齊王一脈萌生出野心的代價，慘勝。
至于呂氏，則一著不慎，滿盤皆輸，從靈魂到肉體，都被泯滅在了政治斗爭失敗之后。
明白這些往事，以及這些往事背后所暗藏的斗爭后，再來回過頭：金布律，究竟意味著什么？
——作為一部由呂太后全權推動，并頒行于天下的商稅律，金布律這三個字，屬于絕對意義上的‘呂太后政治遺產’。
也正是因為如此，諸侯大臣共誅諸呂，迎立代王劉恒入繼大統之后，才會沒有絲毫遲疑的將包括金布律、津關律在內的諸多法律一次性廢除。
難道當時的諸侯大臣們，不知道收取商稅的必要性？
難道那些歷經磨難，見慣了大場面，從開國之時的尸山血海中爬上來的人，不知道這樣一部法律存在的必要性？
和孝惠劉盈趙隱王劉如意二人的奪嫡之爭一樣：金布律存在的必要性，有諸多方面的原因可以佐證；
但廢除這部法律，則只需要一個不容置疑的理由。
這部法律，是呂太后所頒布。
呂太后是錯的！
在諸呂之亂爆發，并被順利平定、諸呂外戚被盡數鏟除之后，呂太后只能是錯的，也必須是錯的！
政治斗爭歷來都是贏家通吃，失敗者滿盤皆輸；
既然呂太后是‘錯’的，那呂太后所做出的一切決定、所頒布的一切法律，也都必須是‘錯’的。
廢殺前少帝？
弒君！
扶立后少帝？
篡立！
連孝惠皇帝的諸多血脈，都因為呂太后‘錯’，而被歸為‘諸呂淫亂后宮所出’‘前、后少帝及孝惠諸子，皆乃呂氏子’，自然就更別提區區一紙金布律了。
于是，魔幻的一幕出現了。
——呂太后是‘錯’的，是奸詐黑暗邪惡的；
所以金布律是‘錯’的，是禍國殃民、荼毒天下的；
而金布律是錯的，自然就意味著一部針對商人收取商業稅的法律，是絕對不應該存在的。
于是，任何一個試圖通過立法，來向商人群體收取商業稅的皇帝，也都會是‘錯’的······
離譜嗎？
很離譜。
夸張嗎？
一點都不夸張。
這就是封建時期的政治斗爭。
贏了，你即便只是個殘缺的宦官，也照樣可以權傾天下，指鹿為馬；
輸了，你哪怕是九五至尊，也依舊難逃臣下的靈魂質問：陛下為什么要造反呢？
“陛下為何要再提金布律？”
“就算是不提這三個字，通過其他的方式來收取商稅······”
“——為什么非得用‘金布律’這三個字呢？”
“哪怕換個名字呢？”
于是將如侯處死，帶領胡人騎兵開進長安；又征調船兵楫棹士，交給大鴻臚商丘成指揮。當初，漢朝的符節是純赤色，因劉據用赤色符節，所以在漢武帝所發的符節上改加黃纓以示區別。
血流成河
劉據來到北軍軍營南門之外，站在車上，將護北軍使者任安召出，頒與符節，命令任安發兵。但任安拜受符節后，卻返回營中，閉門不出。劉據帶人離去，將長安四市的市民約數萬人強行武裝起來，到長樂宮西門外，正遇到丞相劉屈氂率領的軍隊，雙方會戰五天，死亡數萬人，鮮血像水一樣留入街邊的水溝。民間都說“太子謀反”，所以人們不依附太子，而丞相一邊的兵力卻不斷加強。
庚寅（十七日），劉據兵敗，南逃到長安城覆盎門。司直田仁正率兵把守城門，因覺得劉據與漢武帝是父子關系，不愿逼迫太急，所以使劉據得以逃出城外。劉屈氂要殺田仁，御史大夫暴勝之對劉屈氂說：“司直為朝廷二千石大員，理應先行奏請，怎能擅自斬殺呢！”于是劉屈氂將田仁釋放。
漢武帝聽說后大發雷霆，將暴勝之逮捕治罪，責問他道：“司直放走謀反的人，丞相殺他，是執行國家的法律，你為什么要擅加阻止？”暴勝之惶恐不安，自殺而死。漢武帝下詔派宗正劉長、執金吾劉敢攜帶皇帝下達的諭旨收回皇后的印璽和綬帶，衛皇后自殺。
漢武帝認為，任安是老官吏，見出現戰亂之事，想坐觀成敗，看誰取勝就歸附誰，對朝廷懷有二心，因此將任安與田仁一同腰斬，漢武帝因馬通擒獲如侯，封其為重合侯；長安男子景建跟隨馬通，擒獲石德，封其為德侯；商丘成奮力戰斗，擒獲張光，封其侯。劉據的眾門客，因曾經出入宮門，所以一律處死；凡是跟隨劉據發兵謀反的，一律按謀反罪滅族；各級官吏和兵卒凡非出于本心，而被劉據挾迫的，一律放逐到敦煌郡。因劉據逃亡在外，所以開始在長安各城門設置屯守軍隊···
漢武帝憤怒異常，群臣感到憂慮和恐懼，不知如何是好。壺關三老令孤茂上書漢武帝說：“我聽說：父親就好比是天，母親就好比是地，兒子就好比是天地間的萬物，所以只有上天平靜，大地安然，萬物才能茂盛；只有父慈，母愛，兒子才能孝順。如今皇太子本是漢朝的合法繼承人，將承繼萬世大業，執行祖宗的重托，論關系又是皇上的嫡長子。江充本為一介平民，不過是個市井中的奴才罷了，陛下卻對他尊顯重用，讓他挾至尊之命來迫害皇太子，糾集一批奸邪小人，對皇太子進行欺詐栽贓、逼迫陷害，使陛下與太子的父子至親關系隔塞不通。太子進則不能面見皇上，退則被亂臣的陷害困擾，獨自蒙冤，無處申訴，忍不住忿恨的心情，起而殺死江充，卻又害怕皇上降罪，被迫逃亡。太子作為陛下的兒子，盜用父親的軍隊，不過是為了救難，使自己免遭別人的陷害罷了，臣認為并非有什么險惡的用心。《詩經》上說：‘綠蠅往來落籬笆，謙謙君子不信讒。否則讒言無休止，天下必然出大亂。’以往，江充曾以讒言害死趙太子，天下人無不知曉。而今陛下不加調查，就過分地責備太子，發雷霆之怒，征調大軍追捕太子，還命丞相親自指揮，致使智慧之人不敢進言，善辯之士難以張口，我心中實在感到痛惜。希望陛下放寬心懷，平心靜氣，不要苛求自己的親人，不要對太子的錯誤耿耿于懷，立即結束對太子的征討，不要讓太子長期逃亡在外！我以對陛下的一片忠心，隨時準備獻出我短暫的性命，待罪于建章宮外。”奏章遞上去，漢武帝見到后受到感動而醒悟，但還沒有公開頒布赦免。
劉據向東逃到湖縣，隱藏在泉鳩里。主人家境貧寒，經常織賣草鞋來奉養劉據。劉據有一位以前相識的人住在湖縣，聽說很富有，劉據派人去叫他，于是消息泄露。八月辛亥（初八），地方官圍捕劉據。劉據自己估計難以逃脫，便回到屋中，緊閉房門，自縊而死。前來搜捕的兵卒中，有一山陽男子名叫張富昌，用腳踹開房門。新安縣令史李壽跑上前去，將劉據抱住解下。主人與搜捕劉據的人格斗而死，二位皇孫也一同遇害。漢武帝感傷于劉據之死，便封李壽為侯，張富昌為題侯。
征和三年（公元前90年），官吏和百姓以巫蠱害人罪相互告發的，經過調查發現多為有不實。
(本章完)