宋行將手從青石上收回，看著旁邊似乎連動作都未變化過的靜遠說了句：“將手放上來。”
“啊？”
“將手放在這塊青石上，運轉黃天大法。”宋行對靜遠說道。
雖然不解，但靜遠依然照辦了，運起黃天大法，將右手放在青石上，學著宋行的模樣閉目感應起來。
數十息后，靜遠眉頭一皺，再次睜開眼睛，看到的是宋行湊上來的臉：“如何，有感應到什么嗎？”
靜遠似乎嚇了一跳，隨即鎮定的說道：“容我再試試。”
旋即再次凝神閉氣，雙手貼在青石之上，仔細感應起來。
半晌之后，靜遠再次睜眼，有些沮喪地開口道：“師弟，我什么都察覺不到，你是不是發現什么了？”
見靜遠不像說謊的樣子，宋行隨口安慰道：“察覺不到也沒事，青石上有遠祖留下的烙印，或許要黃天大法修煉到一定程度才能感應到。”
黃天大法自第七層后，一層心法一重天，實力前后差距甚至能達到數十倍，靜遠黃天大法未精深，感應不到孫恩烙印也不足為奇。
原本的宋行以為，感應道孫恩的烙印，是件難得的奇遇，現在想來，黃天大法最高境界，赫然隱藏著極大的危險。
宋行隱隱有種猜測，當初黃天大法，從這個世界傳下去，或許就是一種陰謀。
靜遠曾說過，孫恩當初練成黃天大法之后，變得越來越沒有人類的情感，甚至讓他的兩個親傳弟子都隱隱有種害怕的感覺。
剛才的宋行，若是循著烙印中給予的感悟，一步登天踏入黃天無極之境界的話，或許此刻身軀內的靈性，已經被‘黃天’所替代。
此刻的宋行，對黃天大法的警惕已經提高到了最高，在沒有搞清楚這門邪門功法前，他暫時是不會踏入黃天無極的境界。
當初的孫恩，尋找那件古物，或許不僅僅是為了破碎虛空，或許更多的是壓制體內的愈來愈強的‘神’性。
面對靜遠好奇的目光，宋行沒有告訴他在青石上的見聞，只是說找到了當年那件古物的下落。
循著剛才看到的白光飛出的方位，宋行計算了下白光飛出的角度和速度，同時發動歸藏易鑒開始推算白光落下的位置。
歸藏易鑒不是預言，不可能憑空推測出某件事情的因果，但是有了大致的方位，推算具體的位置就再簡單不過。
很快二人來到殷墟邊緣，這里到處都是殘垣斷壁，遍布青藤和茂密的經紀，靜遠猜測，這應該是當初殷墟城墻的位置。
千百年過去了，當年用心壘起的城墻，也經不住時光風雪的打磨，斷裂成一塊塊粗大的原石，倒塌在這片無人問津的區域。
靜遠不由得有些傻眼，這樣的環境下，他們連古物到底是什么都不知道，又如何去尋找？
玄元觀幾乎將殷墟翻遍了，也沒有找到的那件古物，真的在這里嗎？
宋行徑直走到廢墟中的某塊巨大的城石邊，左手伸入石頭底部，輕輕松松的就將重大數千斤的巨石掀飛了出去，幾乎看呆了靜遠。
巨石飛出，下面又是數塊巨石，宋行輕松的將所有石塊丟出，一直到最下面一塊奠基的石塊，宋行伸手拍出，巨大的石塊頓時化為一堆碎石。
宋行掃視一圈，眼中露出歡喜神色，伸手從碎石中取出一物，靜遠定睛一看，赫然是一塊純白色的龜甲。
看清楚宋行手中之物，靜遠眼中露出奇怪的神色：“龜甲？天師當年尋找的古物，就是這個？”
宋行看著手中的龜甲，龜甲通體白色，形如美玉，卻渾然天成，不似后天凋刻而成，拿在手中分量遠超普通龜甲或者玉石。
龜甲正反面均繪有朱紅色神人，神獸和人物，正面上部所繪神人，人面魚身鳥足，身穿豹斑紋衣褲，作奔走狀，頭部前后還各有一蛇形物。
其下繪有神獸，鳥首獸身，三個鳥形足，前足在上，后兩足著地，頭上長有一角，尾巴回卷，亦作奔走狀，前足繪有云足紋。
將龜甲翻看了下，紋路清晰，和普通龜甲無異，除此之外沒有任何額外的字跡。
靜遠還在嘖嘖稱奇，不知道為何如此逼真的龜甲，會藏身在一塊巨石之中。
不過此刻的時機，不太適合他研究這門功法，只能將注意力重新轉到手中龜甲之上。
靜遠湊上前仔細端詳著宋行手中龜甲，突然摸了摸胡須，試探性問道：“龜甲，師弟你說，這有沒有可能是傳說中的洛書？”
不怪靜遠如此猜測，實在是洛書太有名氣了，提到龜甲，修道之人第一個想到的就是河圖洛書。
河圖、洛書在先秦、西漢的典籍中就有明確的文字記載。
《管子·小臣》曰：“昔人之受命者，龍龜假，河出圖，洛出書，地出乘黃，今三祥未見有者。”
河圖洛書是遠古時代流傳下來的兩幅神秘圖桉，源自天上星宿，蘊含著深奧的宇宙星象密碼，歷來被認為是中華文明的源頭。
洛書之意，是表述天地空間變化脈絡的圖桉，但其來源神秘，已不可考。光是宋行知曉的各種傳說，就有四五種。
相傳黃帝統治時期，帝巡游洛水，時值大霧，見大魚困于河灘，遂殺五牲祭天帝，降下暴雨使洛水暴漲，大魚得救后獻河圖洛書，留下了洛書魚獻的傳說。
另有傳說，堯帶領眾酋長東游于洛水，偶沉玉璧入洛水，忽見洛水上光芒四起，有靈龜出而復隱。
堯便在洛水邊修了一個祭壇，選擇吉日良辰鄭重其事的將璧玉沉入河底。
稍傾，河底便光芒四射，接著又飛起一團云霧，在云霧中有噴氣吐水之聲。大風過后，云開霧散，水上漂過一個大龜殼，廣袤九尺，綠色赤文。
殼上平坦處文理清晰，上有列星之分、七政之度，并記錄著各代帝王興亡之數。
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還有傳說，虞舜時，舜習堯禮，沉璧于洛水，水中有赤光忽起，有龜負圖書而出，接著一卷甲黃龍，舒圖書于云畔，將赤文篆字以授舜，這就是傳說的“黃龍負書”。
但在道教之中，流傳更多的是大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱洛書，獻給大禹，大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。
聽到靜遠猜測，宋行舉起手中龜甲，仔細端詳起來：“洛書是刻在龜甲之上嗎？”
靜遠眨了眨眼：“書上都這么說的啊。”
宋行將龜甲遞給靜遠：“可這上面沒有字，你能看出什么來嗎？”
面對當年孫恩都重視的異寶，靜遠小心接了過來，學著宋行左右翻看幾遍，除了龜甲上的紋路，其余什么都沒看見。
“好像就是一塊白玉凋琢的龜甲，”靜遠將龜甲重新還給宋行，口中說道：“不過這上面繪的神人神獸，我知道為何物。”
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