»
“……朕翻前朝實錄，上記載太宗皇帝組建神機營，其火器威力巨大。所謂神機火槍者，用鐵為失鏃，以火發之，可至百步之外，捷妙如神，聲聞而失即至矣。永樂中，平南交，交人所制者尤巧，命內臣如其法監造，在內命大將總神機營，在邊命內官監神機槍，蓋慎之也。”
“但朕今日觀之，各處守備官皆采取雜木制銃箭，大明國力不如百年前，由此可見一般。朕也知曉上馬打天下，更需下馬治天下，可治天下是否包含治軍？軍備廢弛，羸弱不堪，一旦遇警，我大明朝要靠什么來守衛疆土？”
永樂時，皇帝組建三千營、五軍營和神機營。
所謂三千營就是當時被打投降的蒙古人組成的軍隊，最初是三千人，所以叫三千營，但后來遠遠不止三千人。
五軍營是從各省抽調的精銳兵卒組成的軍隊。
神機營，則是裝備火銃和火炮的部隊。
具體當時用的是什么火銃，各類史書各有說辭，但大致上，是可以手持發射的武器。只不過絕對不如現在這樣方便。而且不是每人一把火銃，因為裝填不方便，所以神機營其實是五十七人一隊，其中三十三人分成三隊，十一人裝填、十一人傳遞火銃、十一人瞄準射擊。剩余人員則持盾防守。
麻煩是麻煩了些，但這樣的設置做到了“槍不絕聲，對無堅陣”。在冷兵器時代，神機營當然大顯神威。
再加上三千營和五軍營。
朱棣就是靠著這些武裝力量橫掃大漠，大明也是四夷賓服。在那個時候不要說像今天這樣寇邊劫掠了，邊疆的大臣報告一聲說蒙古人可能會進犯中原。是可能。朱棣就會令明軍去掃蕩一圈。
當然也確實花了不少錢就是了。
然而盡管百余年來差距顯著，但軍備的議題在今天提出來，仍然會引起巨大的爭議。
因為這些錢花了，老百姓落不著好，官員也落不著好，然后他們就將這個行為定性為皇帝的好大喜功、窮兵黷武。
一旦真的要發動戰爭，就要征調天下幾十萬民夫，勞民傷財，確實也是事實。
“陛下，復套已為國策，且耗銀百萬，國家之財一小半用于其上，且為了對抗韃靼，朝廷不遺余力整頓馬政、編練騎兵，這些也都還有理由。而聽陛下之意，似欲重建神機營，卻不知又要對付哪里的敵人？”
說這話的不是旁人，乃是左副都御史章懋。
隨后禮部尚書林瀚也附言，“啟奏陛下。當初神機槍所用之木名為鐵梨木，其木質堅密沉重，色赤而重，一發可三百步。原先為交趾歲貢于京，為神槍中用。宣德后，大明退出交趾，朝廷便無法再獲得大量鐵梨木，除非高價購買，可大明國庫空虛，大量購入鐵梨木也只能陳而不用，因而也無法恢復當年神機營之勇。”
朱厚照說道：“聽你們的意思，朝廷應當放棄火器，不去管他。既然如此，當年太宗皇帝為何要組建神機營？太宗皇帝文治武功古來罕見，不正是朕要效彷的明君嗎？若說耗費了銀子，朕這座紫禁城也耗費了不少銀子，你們不如將其拆卸賣了！”
“陛下息怒。”章懋上奏說：“臣等只是擔憂朝廷開支太甚，陛下并非昏庸之主，所說的增強官軍之力原也是題中之意。只是大朝會第二日，河南、山東、浙江為了四十萬修河銀兩爭上了整整一天，所求者皆為百姓之望。朝廷武備已然大有改觀，何必再多花銀兩？”
左都御史張敷華也勸戒，“臣聽聞陛下于北境撥銀百萬以擋韃靼，又撥銀三十五萬靖平海疆，如今再提火器，實為不該！陛下初登大寶，理應與民休息，斷不可起好戰之心，耗竭天下民力！”
朱厚照有些皺眉頭，“西北撥銀百萬，朕用的是開海的銀子，東南靖平海疆，朕用的是海貿的銀子！你說朕不與民休息，這些銀子哪一筆是來自于加派賦稅？！朕每日不辭辛勞，欲重振大明國威，怎么爾等心中竟覺得朕這是徒耗民力？！”
“自秦漢而至隋唐宋元，個個都是開國建元的初年武力強盛，而至中后期則吏治腐敗、軍隊廢弛，你們睜開眼睛瞧瞧，大明是不是也一樣？若是再這樣昏昏沉沉下去，大明是不是亡國有日！還有你林尚書，沒有了鐵梨木，就跑來跟朕說朝廷干脆放棄算了。你這個尚書當得未免太輕松了，兩手一攤說做不到，沒有一句是說怎么做，是不是要朕去給你砍木頭來，那朕要你何用？！”
皇帝原先是會發些脾氣。
不過過了這么些年，其實也是越來越少了。
但今天這脾氣沒忍住。
主要是朱厚照忽然覺得做一件事好難，他都沒有折騰國庫，結果還是要面對重重阻力，仿佛就是皇帝搞來一些錢，也應該交給他們決定要怎么花。
臣子們見皇帝發怒，也大多不敢多言，默默跪了下來，全都低著頭。
朱厚照一甩衣袖，“大學士李東陽、謝遷，兵部尚書王炳，工部尚書曾鑒聽旨，”
四名老人家往前一些，跪得一齊，“臣在。”
“朕欲在上至親衛之中抽調一衛組為神機營，撥銀三十萬兩用于火器采購！”
采購？
眾人一聽這個詞，就有些意外。
“朝廷向天下求購火銃，所有能人巧匠，凡能造火銃、火炮者，皆可向朝廷自薦。內閣、兵部、工部合力籌備試射儀式，以其質高而價低者得中，得中以后，朝廷加價采購裝備一衛！是為新神機營！
鑒于大環境如此，
宣布完畢以后，朱厚照什么話也不想說了，“退朝！”
以往他還不可以這么做。
但是現在朝堂已完全在他的掌控之中，什么這個那個的，當個議題拿來商量是演個戲，早說了議題上的事不是該不該做，而是怎么做。
既然要這么搞，那就都不要演這個戲了，直接一道圣旨，說做就做。還有人敢抗旨不成？
其實當初將其放在最后一天，也隱約想到會有這個可能性。
這樣也好，反正明天也就結束了。
大朝會之后，皇帝進一步免朝三日，但是免朝不免事，侍從室反正會去盯，到底這道圣旨擬了沒有。
其實采購的辦法，朱厚照也醞釀了一陣了。
像是武器這種東西，的確可以不必朝廷自己成立個研究院，自己去投資。本來也可以向民間購買，一旦定了一種武器，很快就可以扶持起一家比較大的廠子。
在后世被采用的辦法，還是具有一定科學性的。
這樣一來，朝廷花出去的銀子也不都是換成了幾棟房屋，至少能有什么東西造出來。
同理，戰馬在這個年代也是一種‘武器，。
所以朝廷是撥銀讓官軍去向太仆寺購買，購買所得銀兩再用于維護、擴大官牧馬場。現在是戰馬數量不足，所以只供軍隊，將來也可以賣到民間，用于運輸。
只有賣出去的馬都有得賺，這樣才是健康的模式。
當然即便有得賺，估計也不夠用來不斷擴大馬場，所以朝廷也要給太仆寺撥銀，這是另外一回事。
而朱厚照在做的事，就是慢慢理順這些關系和邏輯。這些群體姑且可以稱為準國有企業，他們需要一步步壯大，成為新的利益既得群體，才能夠對抗舊的、保守的利益既得群體。
改革最為重要的就是培育新得利益群體，否則肯定就是人亡政息。
簡單的說……當有好幾個大的造武器的廠子，每年總是需要朝廷的‘訂單，的時候，他們自然會有沖動要在政治上獲得分量，來維持甚至擴大朱厚照目前提出的裝備火器這種思路。
如果有人說，沒有戰爭，用不著這些玩意兒。簡單，制造戰爭就可以了。
到那個時候，農耕文化也會喜歡發動戰爭的。因為愛好和平的其中有一個理由，就是打仗它不賺錢。
如果馬政也有一批人，人家靠著這個獲得利益，那朝廷要荒廢馬政，自然就有人反對。
現在朝堂上就一幫地主，當然是啥也不干，天天以農為本，讓老百姓去當佃戶、老老實實種地了。
說來也是湊巧，
大朝會這一結束，天上就下起了小雨。
春雨啊，天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
各地要回去的車馬被雨水所阻，但是不妨礙人們在京師之中取景作樂，聽雨品茗。幾名太監撐著紙傘，折過弄堂敲響梅府的大門。
宮里有恩旨，梅府古氏獲準進宮探望永壽宮的兩位貴人。