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夢心之不止一次夢到過洛神姐姐。
她的很多舞蹈動作，都是和夢里面的洛神姐姐學的。
翩若驚鴻婉若游龍。
如果不是親眼見到洛神在水面上翩翩起舞，很難想象會是什么樣的動作組合。
很小的時候，她就夢到過洛神姐姐。
那個時候，還是一個很模糊的概念。
只知道是水邊的建筑，具體是什么樣的，不甚清晰。
連是古典還是現代,都還感覺不出來。
夢心之那時候小，對愛情完全沒有概念，她和洛神姐姐聊的，僅僅就只有舞蹈。
河南衛視用《洛神賦》為主題，創作了火爆全網的水下舞蹈節目《洛神水賦》。
這個舞蹈的原名叫做《祈》。
用一個非常天才的舞蹈設計，借助水的浮力,撥裙回轉、娉婷裊娜,水隨舞動、衣袂翩躚。
第一次,通過真人的方式，把翩若驚鴻，婉若游龍演繹得淋漓盡致。
夢心之在看《祈》的時候，感觸是最深的，有很多在空氣中無法完成的動作，水里面就可以。
水的加入，讓舞者的身姿，真正地做到了驚鴻和游龍。
只是，和洛神的原版比，還是差了一點古典的仙氣。
長大了，讀的書多了，夢心之慢慢對洛神姐姐也有了更多的了解。
曹植在寫《洛神賦》，從一開始，就寫明了創作原因。
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。
黃初三年，也就是公元222年。
原本志在必得的曹植被曹操放棄了,輸給了他的哥哥曹丕。
曹丕登上王位，廢掉漢帝，自立為天子。
曹植自然而然成了最大的眼中釘。
封地遷了又遷。
寫洛神賦的時候，曹丕給曹植封了一個鄄城王。
曹植在從洛陽到新封地的路上，寫下了流傳千古的《洛神賦》。
按照曹植本人的解釋，他是感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。
當夢心之能看懂《洛神賦》之后，就對這個開頭，產生了很多的懷疑。
正常人，遇到一件鐘情的姑娘，怎么愛，怎么表達都很正常。
為什么非要扯上楚襄王和宋玉講自己夢境。
愛情，原本是最不好類比。
我愛你，就像隔壁老王愛他的老婆。
我愛你，就像梁山伯愛祝英臺。
我愛你，就像李隆基愛楊玉環。
不管怎么類別，都會讓人覺得怪怪的。
畢竟,流傳下來的愛情故事,多半都是悲劇。
哪怕是牛郎和織女,那也是常年的“兩地”分居。
畢竟,愛情，原本應該是獨一無二的。
尤其是一見鐘情這種事情。
如果有人和你說，我對你一見鐘情，就像楚襄王夢見了宓妃，想必聽的人，并不會覺得快樂。
這么寫的人，也不太有一見鐘情，那種內心充盈，急切想要表達的感覺。
可是，如果不是愛到極致，又怎么能寫出那么華麗的詞句。
上下幾千年，形容女性的沒，很難有能出《洛神賦》之右的。
曹植究竟是懷揣著怎樣的心態寫下的洛神賦？
肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華不御。
云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。
瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。
曹植寫的實在是太細節了。
細節到很難讓人相信這是在描寫一個夢境。
除非他的夢境能像夢心之這真實，并且還能不斷的重復。
夢心之越看《洛神賦》就越覺得曹植是一個有故事的人。
但這個故事是什么呢？
洛神是真的存在嗎？
洛神是神還是人？
開篇為什么要“引經據典”寫上楚襄王和宋玉？
唯一有一點可以確認的，是洛神并不是神，而是活生生的人。
那時候，比較模糊，也沒有太多的共同話題。
也還不太明白，什么是愛而不得。
曹植把洛神寫得那么美，肯定是愛極了。
既然相愛，為什么不在一起？
帶著這樣的疑問，長大后，再一次能到洛神，夢心之就問了自己最關心的問題。
夢心之：“洛神姐姐，你相信一見鐘情嗎？”
洛神姐姐：“我當然是相信的。”
夢心之：“那既然這樣，你為什么沒有和曹植在一起呢？”
洛神姐姐：“因為我嫁給了他的哥哥。”
夢心之：“啊？洛神姐姐，其實是姓甑嗎？”
從洛神姐姐那里得到肯定的答案，夢心之震驚得無以復加。
《洛神賦》的主角，竟然是曹植的嫂子……