肥鳥先行：
康南加措死在了玩家攻占城堡的過程中，這個平日里對漢人奴隸兇狠無比的城堡主，被玩家搜出來的時候已經嚇的失禁了。
他只是不斷的磕頭求饒，完全沒有之前那副囂張跋扈的樣子。
對于康南加措這種反動的奴隸主，秦川自然赦免他的理由。
命令一名吐蕃翻譯對全城堡上下宣讀了康南加措的罪行，負責執行軍法的玩家干凈利落的砍斷了他的腦袋。
玩家們能夠如此順利的攻下城堡，除了城堡內部守備松懈之外。
康南加措的繼承人帶著領地內部分軍隊參加了尚綺心兒的北征，城堡內兵力不足也是重要的原因。
康南加措死了，他的家產充公了，但是康南加措的城堡要如何處理？
一部分玩家認為，應該留下部隊占領城堡，那么萬一前線戰事不利，那么玩家在撤退的時候還有一個據點。
另外一部分玩家則認為，玩家的部隊本來就只有一千人，如果沿途的城堡都派兵留守，那就分兵太多了，那樣恐怕就打不到天塹城下了。
秦川也是非常的頭疼，到底是留些部隊守衛城堡，還是繼續進攻？
好在圓通和尚貼心的解決了他的問題。
在知道秦川攻占了康南加措的城堡后，圓通和尚立刻發來了消息。
“秦哥，康南加措的城堡交給我可以嗎？”
秦川有些疑惑，康南加措的城堡距離圓通所在的快日瑪鄉還有兩百多公里，圓通和尚也飛不過來吧？
“大師，你不是在快日瑪鄉嗎？怎么交給你？”
對于這個化妝成和尚潛入吐蕃東道，一路潛伏到了吐蕃中層的玩家，秦川還是非常佩服的。
圓通和尚說道：“你們稍等一會兒，我的人馬上就到。”
就在秦川疑惑的時候，一隊僧人來到了城堡前。
秦川命令玩家打開城堡大門，領頭的和尚也是一名玩家。
這個玩家給自己起名為一燈，秦川看到他身后的幾個和尚面黃肌瘦的，頭頂上的戒疤也是剛剛燙的。
“你就是圓通說的人？”
一燈和尚全身破破爛爛的，要不是他玩家的身份，秦川還以為他是個討飯的叫花子。
一燈只是輕輕撣去了身上的灰塵，接著說道：“我就是圓通大師說的那個人，秦老大就把城堡交給我吧。”
秦川還有疑惑的看著這個和尚，他疑惑的問道：“一燈和尚，你打算怎么控制這座城堡？”
一燈和尚虔誠的說道：“用佛法。”
秦川嘴角抽搐，一陣的無語。
用佛法？大師你醒醒！
我們玩的可是一款純擬真難度的歷史類魂系游戲！
可不是什么仙俠游戲！
用佛法是什么鬼？
一燈和尚只是笑著說道：“秦大，你就放心的東行吧，這里就交給吧。”
秦川疑惑的看著一燈和尚，不知道他到底要用什么辦法控制城堡。
算了，不想這么多了，還是繼續前進吧。
秦川帶著玩家立刻開拔，沿著疏勒河繼續向東，向著圓通所在的快日瑪鄉城堡而去。
一燈和尚站在土墻上，看著玩家們留下喧囂的塵土，目送玩家大軍離去。
他身后的一名沙彌走上來說道：“上師，城堡中的奴隸都被喊到佛堂前了。”
“很好，取我的袈裟來。”
這個沙彌立刻從貼身的兜子里，掏出一件非常華麗的大紅色袈裟。
袈裟上還鑲嵌了很多玻璃珠之類的人工寶石，剛剛沐浴更衣的一燈穿上了袈裟，竟然真的有幾分的得道高僧的樣子。
一燈和尚帶著一群瘦弱的弟子，法相莊嚴的走到了佛堂前，開始了他在游戲里第一次講法。
比起圓通這個假和尚，一燈和尚這個玩家是真的懂佛學！
他這個數學博士在某著名寺院出家后，本來負責寺院的信息化工作。
卻在一次上網的時候，看到了大唐風云的招募消息。
抱著試一試的想法，一燈和尚報名參加了測試搖號。
沒想到佛祖保佑，還真的讓一燈抽到了測試資格。
進入游戲之后，看到這栩栩如生的“NPC”們，一燈仿佛受到了佛祖的啟示。
也許自己來這里，就是為了弘法來的！
可是一燈和尚很快發現，自己這個教派，在唐代依然是個人數不多的小教派。
和那些假和尚不同，一燈和尚所修行的律宗，是一個講究持戒修行的教派。
所謂的持戒修行，就是認為戒律是修行的根本，所以律宗的和尚都是戒律僧，對于戒律嚴格遵守。
一旦違背戒律，輕則受到寺院處罰，重則被逐出寺院。
時至今日，律宗也是嚴格遵守不食肉，不婚娶的和尚。
這種枯燥的修行方式，在大唐也沒有多少市場，更不要說是隴右和西域了。
不過律宗強調戒律，強調紀律的修煉方法，也確實是佛教中的一股清流。
而在這個時代，律宗最有名的和尚，就是東渡扶桑的鑒真和尚了。
鑒真和尚在天寶十二年從揚州東渡扶桑，被扶桑國主封為大僧正，在扶桑推行律宗佛法。
若是只對歷史和佛法有一些了解的，知道鑒真東渡也算得上是博學多聞了。
但是一燈是名校高材生，出家之后迅速精研佛法，他也知道鑒真東渡的另外一個原因。
為什么扶桑要請大唐的和尚去扶桑島國傳法呢
要知道在鑒真東渡之前，扶桑佛學就非常昌盛了，為什么要不辭辛苦的從大唐請一個和尚過去呢？
這是因為在鑒真東渡之前的扶桑，佛學已經到了壓迫扶桑王權的地步。
因為出家可以免租，很多扶桑人都會出家逃租。
當時扶桑的寺院勢力非常強大，甚至能夠驅逐國主，操縱扶桑的國政。
而這些假和尚借著出家為名，不守戒律到處惹是生非，搞得佛門成了藏污納垢的地方。
所以這時候的扶桑國主才派遣信任的空海和尚來到大唐，想要請一位能夠在扶桑宣揚戒律的戒律僧回去。
而鑒真東渡扶桑之后，也確實沒有讓扶桑國主失望，他在扶桑弘揚律宗佛法，整頓佛門紀律，確實整頓了扶桑的佛門。
一燈和尚在高昌城也見過驕奢淫逸的僧人，更是看到那些逃到吐蕃，出賣大唐的僧人。
作為一名律宗的和尚，一燈和尚自然也想到了鑒真這位律宗著名的祖師。
一燈的想法也很簡單，在這個時代，佛門也有不可取代的地方！
思想高地你不占領，別人就會占領，與其等著吐蕃被密宗這種流派占領，還不如在吐蕃宣揚律宗！
在圓通招募和尚去吐蕃東道的時候，一燈就加入了隊伍。
這一次開壇講法，就是一燈和尚要在游戲里渡化這些吐蕃奴隸。
對于這個真心傳佛的玩家，李炎也是用中立的眼光觀察著他。
李炎也思考過這個問題，想要在隴右滅佛，目前來說也是不現實的。
他所能做的，不過是取消僧人特權，讓不符合做僧人條件的百姓還俗。
可是宗教這種東西，就算是教育普及的后世，也依然是禁絕不了的。
既然禁絕不了，那還不如掌握在自己的手里。
畢竟一燈說的也沒錯，意識形態高地，如果你不去占領，自然有人去占領。
既然如此，還不如自己去占領。
比起其他流派，勸導持戒修行，提倡遵循法制的律宗，似乎更加好管理一些。
律宗本來就勸導僧人遵守佛門戒律的同時，也要遵守統治者的律法。
所以一燈和尚的傳教，李炎雖然經過系統提醒，但是也沒有對他做什么限制。
而一燈和尚就職的職業，也是非常罕見的僧侶。
對于這個隱藏職業，一燈和尚也沒有表現的太驚喜，如今他終于有了一塊地方弘揚佛法了。
且不說一燈如何傳法的，秦川高歌猛進，一路上果然沒有阻礙。
而此時在武威和張掖之間的大斗拔谷，吐蕃新任的前路軍統帥噶爾興奮的沖出了峽谷，一舉占領了大斗拔谷的唐軍營地。
唐軍只是象征性的抵抗了一下，就從大斗拔谷的營地撤走了。
順利到讓噶爾都覺得自己是不是中了唐軍的圈套。
噶爾也是一個謹慎的將領，他派出游騎兵四處偵查，確定營地四周沒有埋伏，這才讓吐蕃軍隊在大唐營地旁邊扎營。
如果是一年前，噶爾這么小心翼翼肯定會被同僚恥笑。
可是如今面對建寧王的軍隊，再怎么謹慎也是不為過的。
噶爾占領大斗拔谷之后，立刻喊來信使。
“你速速把消息傳給大論，我前路軍已經旗開得勝，完全控制大斗拔谷！”
“請大軍立刻發兵！”
背后插著羽毛的信使立刻拿著木簡，一頭扎進了身后的大斗拔谷。
與此同時，尉遲信也已經下定了決心。
既然要和吐蕃打，就要來一波大的。
就像是和回鶻在金山之戰上打的那樣，一仗就要將吐蕃的脊梁打折！
要知道吐蕃和回鶻不同，僅僅是一個東道大論尚綺心兒，就已經對隴右有很大的威脅了。
歷史上尚綺心兒僅僅靠著吐蕃東道的力量，就和回鶻瓜分了隴右。
尉遲信最后還是選擇了最冒險的計劃—關門打狗！
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