小說：、、、、、、、、、、、、
記者這個下意識的問道：
“這就是真正的愛情？”
夏雪微笑的說道：
“這就是真正的愛情，
也許有一種可能就是一開始對方長得好看，饞彼此的身子；
但是真正愛上一個人之后，
就如我剛剛所說的，會有知識的吸引、會有人格魅力的吸引，會有會有心性的吸引，會有靈魂的吸引，
這種愛情是讓我們扶級而上。
如果只是沉溺于雙方的容顏，這種才叫做見色起意，而不是愛情。
當相看兩厭的時候，這份用容顏維持的感情也就隨之結束。”
記者微笑的點了點頭，這個夏雪還是有點東西的。
“諸位線上的朋友，現在是線上抽取夏雪大大書友提問的環節。”
這個環節是線上隨機抽取一些問題回答。
這個環節是網友的各路網友在科研助手上填寫自己的問題，
然后通過大數據隨即抽取。
只有夏雪正B讀者才能提問。
每一本出版的書都會有防偽標志，記錄在科研助手大數據之中。
不多時，第一個問題已經抽到。
《夏雪大大，有個男同學一直追我，他對我很好，給我買各種東西，各種細節都做得很到位，
他前幾天對我表白了，這位男同學不滿足我訂下的一些標準，我要不要接受他，試著相處呢？
他說他會盡力滿足我的標準。
我現在很猶豫。》
看到這個問題，在場所有人都愣了一下。
彈幕之上，清一色的都是：
舔狗必死。
放過他吧。
夏雪也在瞬間恢復了自己的神情，說道：
“這位書友，我的建議是問自己的本心，如果你喜歡，你當然可以接受，
如果你問過自己的本心之后，不喜歡，還是拒絕吧。
其實吧，很多愛情是沒有所謂的標準的，滿足的你愛，不滿足你制定的標準的你不愛，
其實我想說的是，標準都是留給不愛的人的，
那個你真正愛的人出現，即便那個人一條標準都不符合你的預期，你依然不可救藥的沉淪下去；
就比如《巴黎圣母院》之中的人物艾絲美拉達，她覺得自己不會愛上一個樣貌不好的人，
但是最后的結局是她不可自拔愛上了那個敲鐘人。
對于你不喜歡的人，他即便是滿足了你所有的制定的標準，你還會找到各自其余的標準，各自挑刺。
所以你問問你的本心，遵從本心即可，不要玩弄別的感情，傷人傷己。”
大家聽完之后，也覺得是這個道理，標準向來都是留給不喜歡的人的。
喜歡的人是可以放棄制定的一系列標準不可救藥的愛上喜歡的人的。
記者這個時候說道：
“夏雪大大回答完這個問題了嗎？”
夏雪說道：
“回答完了，可以抽下一個問題了。”
不一會，第二個問題被抽了出來。
夏雪大大，我發現我跟我男朋友相互曖昧期的時候彼此吸引，當真正在一起了解之后，并沒有了當初的悸動，而且感覺未來要面對的事情好多，我信心不足。
夏雪看了看問題，說道：
“愛上與愛下去是兩個事情，剛開始你們或許是相互吸引，但是了解彼此的缺點之后，
那么愛下去就是需要勇氣、信心與包容。
需要勇氣去面對一切的困難，需要信心相信彼此的忠誠，需要包容對方的不完美；
相信你可以處理好自己的感情，希望你們走到最后。”
當夏雪說完之后，不少的彈幕已經飄了在屏幕上面，
夏雪大大真的是一針見血，愛上與愛下去確實是兩個事情，感覺夏雪大大感觸很深啊。
勇氣、信心與包容，確實是愛情里面必不可少的東西。
周易教授與夏雪大大異地戀、跨國戀的時候，想必沒有足夠的勇氣與信心，是走不到現在的哈哈哈哈。
終于進入了網絡文學的環節，我期待已久了。
剛剛那個死撲街，夏雪大大不是講寫網絡文學的技巧，而是網絡小說的精神內核，起源與現在的文化的關系。
這個時候記者說道：
“好了，夏雪大大關于書友的問答環節已經完畢了，下面將會進入到網絡文學與現代文學的講座環節。”
夏雪甜甜的看了一眼周易，喝了一口水潤了潤喉嚨，說道：
“下面將會講我對于現在網絡文學的起源、精神內核與未來的發展前景。”
“當前大夏國學術界關于網絡文學的起源問題眾說紛紜，也各有所依憑。
有事件起源說、現象說、作家作品說、論壇起源說等。
目前引起較大關注的是歐陽友權、馬季、邵燕君三位學者的觀點。
歐陽友權提出‘網生起源說’，認為網絡文學誕生于1991年的丑國，
是“生于北丑——成于本土——走向世界”的，
《華夏文摘》在丑國創刊是一個重要標志事件。
第二種是馬季提出的‘現象說’，
認為大夏國網絡文學的溯源順序應該是：
北丑留學生郵件和論壇少君——黃易《風姿物語》——《第一次的親密接觸》榕樹下文學網。
邵燕君提出‘論壇起源說’，
認為論壇模式的建立、趣緣社區的開辟、論壇文化的形成等。
使得金庸客棧被錨定為大夏國網絡文學的起始點。
而其他學者也紛紛提出不同看法。究竟應該以什么標準來考量網絡文學的起點？”
不少人已經開書刷著彈幕了。
臥槽，起源于丑國，我是不相信的，但是剛剛查了一下，這幾個人說得也有道路啊。
我去，我想知道到底哪種才是正確的說法？
起源哪里很重要嗎？不是看誰發揚光大嗎？
看著密密麻麻的彈幕，夏雪就知道會引起很大的爭議。
只見夏雪繼續說道：
“當然，不同人尋根究底有不同的看法，在我看來，
大夏國的網絡文學起源是在大夏國本土。
為何會有這種看法，大家且聽我細細道來。”
“在古代大夏國元朝的時候，戲曲的興起，已經是在為小說的創作埋下了鋪墊。
直到了元末明初《三國演義》與《水滸傳》的誕生，基本說明了小說在古代的流傳程度與范圍是十分廣泛的。
他們的精神內核拋開暫且不談，隨后明朝與清朝分別誕生了剩余的兩大名著《西游記》與《紅樓夢》，
還有《聊齋志異》等小說。
基本都是章回體小說體裁。
只有《聊齋志異》是獨立的短篇小說。
這些書籍基本都是在為后續的金庸古龍小說埋下伏筆。
當金庸古龍等小說問世之后，加上21世紀初大夏國計算機網絡的泛函傳播，大夏國網絡文學才逐漸走向了正軌。
以上，我們可以清楚地知道，沒有古代大夏國幾千年文化的積累，是不可能有現在的網絡小說誕生。”
幾千年文化積累？啊這？夏雪大大數學還得周易教授晚上給你補補。
元到現在也才不到千年吧，夏雪大大緊張了嗎？
周易這時候看著彈幕，笑著接話說道：
“夫人這里的幾千年意思是這樣的，我給大家解釋一下。
因為古代文學的發展很長，特別是唐詩宋詞之后，到達了一個巔峰，
后來的人想要超越他們很難。
但是讀書人歷朝歷代都那么多，為了內卷下去，不得不開辟一個新的方向，那就是戲曲的誕生，
戲曲到達了一個巔峰之后，內卷不下去了，只得開始寫小說，所以這才是夫人的意思。
如果沒有前人的積累與開辟，可能現在文人還在寫唐詩宋詞呢。”
本來周教授解釋清楚了，但是一口一個夫人，你們還沒結婚呢，就開始喂狗糧？
嗚嗚嗚，周教授竟然還懂文學，這就是為了對方彼此提升嗎？
看個直播還秀恩愛，一口一個夫人生怕不知道你們馬上結婚了？
不過周教授說得有道理哈，都是每個方向走到了極端之后，才開啟了下一個方向，新開啟的方向走到了最頂端之后，又開啟了新方向。
感覺就跟搞學術一樣，當一個方向走到了頂端又無法突破，就只能換方向。
作為一個萌撲，我發現寫網絡小說也是這樣，網文黃金那十年，隨便有點創意有點腦洞，就算是跟風模仿得有三分神色都能火。
現在寫，網絡小說，不僅需要腦洞，還需要文筆，密集的爽點，故事的新穎性，一環扣著一環，新人才能有出頭之日。
而老作者有基礎讀者就可以多一些讀者的容忍度。
網絡文學早些年處于一片荒蕪的狀態，用網絡游戲的玩法來說就是開荒，現在各個領域都被寫到了極致，想要推陳出新只能卷。
不少網絡小說作者都開始發表自己的看法。
夏雪聽到周易幫自己補充，不由得甜甜一笑，
這一幕，整個彈幕瘋狂了。
全是美美美。
夏雪說道：
“感謝夫君的幫忙補充，這是我關于網絡文學起源的個人看法，
相對于其余的起源論，我更覺得這種說法更為可靠。
五千年的文化積累，王朝的更替，也為《三國演義》、《水滸傳》、金庸古龍的小說提供了創作源泉與背景。
至于精神內核，我也有我個人的看法。”
夏雪頓了頓，繼續說道：
“其實現在的網絡文學在某種程度能夠十分直觀的反應出一些社會問題。
用目前的戰神贅婿文來說，里面同學的歧視、岳父岳母的看不起、對于主角保安工作的歧視，
其實不是真是跟我的小說精神內核差不多嗎？
反應出這個時代人們對于金錢的追求，對于工作高低貴賤的區分，
對于人情冷暖世態炎涼的嘲諷？
主角獲得了金手指，一路逆襲，這種劇情不正是人們希望社會風氣的轉變嗎？
我們普通人在世，是沒有金手指的，所以這里的金手指不外是普通人對于良好風氣的向往。
向往不再區分高低貴賤的工作，比如擼省的那種態度，
不會因為職位高低、貧窮富貴而門縫里看人、不在希望有天價的彩禮，也不希望有令人望而卻步的房價。
我想這些問題是比較深刻的，從某種方面也能反映出生育問題為何負增長。”
戰神贅婿文傳播廣泛，基本上是人盡皆知，就算是搞傳統文學的作家都十分了解。
某作者更是憑借此書一書封神，賺了個財富自由。
在線上看直播的戰神贅婿的作者聽到這里忍不住臥槽了起來。
“這就是天才文學少女，連我自己都沒有看到的精神內核，竟然被這個剛剛20歲的少女看透了。”
一起連線的某超級白金大聲忍不住驚訝道：
“老白啊，我去，本以為我們研究的只是普通爽點、節奏與高潮，研磨人物的人設，
沒想到人家竟然看到了背后的實質。
如果說周教授是理科天才，那么這位少女絕對是文學天才，我好期待她的網絡小說作品。”
又一個白金作者吐槽道：
“要是傳統文學的作者都這么猛，研究清楚網絡文學的爽點、節奏，加上他們的文筆、刻畫人物的技巧，
我們可以直接失業了，白金都混不走，只能吃老讀者的老本。”
又一個五白作者吐槽道：
“放心，傳統文學的作者都上年齡了，打字慢，學新東西也慢，所以不會對我們造成影響。”
“也是，更新上不去很難有什么起色，而且他們寫得十分精細，寫個2000字估計都得寫一天。
2000字在網文界，再怎么都不會有什么浪花。”
一群大神至高白金作者忍不住吐槽。
“別吵了，繼續聽，感覺這個小姑娘還沒說完呢，好好聽，然后我們爭取進步，不然被一個新人小姑娘給鎮壓，我臉掛不住。”
一個白金說道。
此刻夏雪說道：
“當然只是一種類型的小說當然無法說明大部分網絡小說的精神內核，還有很多網絡小說，
諸位線上觀看直播的朋友聽我細細道來。”
都21世紀20年代中期了，如果還不會運用線上直播，
只能說與時代會有一個較大的代溝，特別是與年輕人的代溝會十分的大。
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