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第二百零八章 執干戚而舞


更新時間:2025年01月10日  作者:莫問江湖  分類: 武俠仙俠 | 仙俠 | 太平客棧 | 少年 | 文青 | 莫問江湖 | 過河卒 


對于張家而言,廢天師之亂算是半個禁忌話題,很少有人提起,反倒是李家更喜歡提,因為這是張家的痛點,也是張家失敗的開始。

當年玄圣因為路線之爭,與李祖鬧得很不愉快,直到李祖臨近飛升,父子二人才算和解,反而是張祖,與玄圣關系融洽。

如果要形容,那么張祖與玄圣的關系,就像是天師與齊玄素的關系。雖然道門變成今日這般模樣,三師都難辭其咎,但從齊玄素個人情感來說,天師無疑是對他最好的,他對天師沒有太多惡感可言。

可以說,除了少數個例,歷代張家當家人在這方面都做得很好,尤其是在對待優秀后輩的問題上,哪怕不提攜,也不會去得罪,與人為善。這也算是一種家族傳承。

尤其是張祖為了大局與徐祖兌子之后,玄圣更是高度評價張祖,如果張家人能夠堅持張祖的路線,那么張家的前景是極好的。

可因為張祖是倉促飛升,沒能交代后事,所以廢天師趁機奪權,廢天師惱恨玄圣殺死他的兒子,于是暗中聯絡儒門、西道門、徐祖余黨,反對玄圣。

這就是廢天師之變的由來。

最終玄圣強硬鎮壓正一道,廢天師被殺,儒門大祭酒被殺,云錦山被打斷地脈,大真人府受損嚴重,甚至后續影響也極為深遠,玄圣直接打破了非張姓不能擔任天師的傳統,強推了一位異姓天師。

與此同時,李祖飛升,李家再也不必在父子之間左右為難,全面倒向玄圣,東皇直接滑跪,太平道成為玄圣最忠誠的部下。

這兩個轉折之后,李家成為勝利者,出了兩任大掌教,張家成為失敗者,連一任大掌教都沒有。

所以張家很不愿意提起那段往事,許多張家人認為,如果沒有廢天師之亂,張家才是第一世家——眾所周知,玄圣并不會因為姓氏就對格外偏向李家,說到底還是張家自己沒有把握住機會,反而讓李家實現了反超,白費了張祖的一番苦心。

天師今天卻專門提起了此事,有自揭傷疤的嫌疑,因為兩件事太像了。

廢天師之亂,西道門和徐祖余黨還在其次,性質最嚴重的是勾結儒門,當時李家和秦家則堅定支持玄圣,幫助玄圣鎮壓了廢天師之亂。

如今又是儒門大祭酒插手道門內務,這次卻變成了李家和秦家引狼入室,不得不說是一種諷刺。

這當然是一頂很大的帽子。

雖然并非是辯論贏了就能讓對手束手就擒,也不是后宅爭斗讓老爺給自己做主,但是兩邊實力太過接近,誰也沒有必勝的把握,所以才要反復拉鋸搶占道德高地,如果是一邊倒的碾壓態勢,那就沒必要多費口舌了,可以直接審判。

今天的皇帝沒有戴平天冠,也沒有穿十二章服,而是一身普通道士打扮,道門沒有規定超品道士應該戴什么樣的道冠、穿什么樣的道袍,所以皇帝只是穿了一身道士常服,去掉了“慧劍”等一切飾品,十分儉樸。

不過皇帝的氣派很大,好似他才是這里的主人,聽聞天師的指控,頗有不屑一顧之意,淡淡說道:“此一時彼一時,廢天師之亂的時候,道門與儒門正值敵對狀態,所以廢天師是背叛道門,可如今儒門和道門已經是一家人了,大掌教四件仙物中就有象征三教合一的‘素王’。”

天師道:“紫極大真人也說了,那是大掌教的四件仙物之一,不是皇帝的四件仙物之一,儒門大祭酒能否參與道門事務,只有大掌教說了才算,皇帝可不是大掌教。”

皇帝伸手從虛空中拔出了自己的佩劍——仙劍太阿,稍遜于三大仙劍,與“順天劍”相差不多,屬于第二個檔次的仙劍,不過仍舊不可小覷。

“事到如今,是非對錯,我已無意再辯,無非是提三尺劍,掃清寰宇,滌蕩污泥濁水。”皇帝緩緩橫劍身前,劍身上映出雙眸,“地師!上次齊州一晤,不甚盡興,聽聞大掌教又敗于你手,不得已飛升離世。若論修為,都說你才是道門第一人,權殊今日便要再次領教,比個雌雄。”

地師的瘋狂快要壓制不住,聞聽此言,放聲而笑:“好得很,真是好得很,秦家小兒,便讓我看看你的手段!”

話音落下,兩人同時進入了一種十分玄妙的狀態,周圍的一切都遠去了,最終只剩下兩人。

兩人身處一個既不屬于金闕也不屬于洞天的虛幻世界之中,地面變得波光粼粼,似乎踩在水面上,水中倒映出兩人的影子,然后世界上下顛倒,下為上,上為下,腳下的倒影分別取代了本尊,浮出水面。

在其他人的視角中,便是地師和皇帝同時消失不見了。

雖然金闕有著壓制境界修為的作用,但兩人的修為太高,許多神通還是能夠生效。

虛幻世界中,皇帝手持長劍緩緩前行,身后留下一連串漣漪,開口道:“地師,我不是裴玄之。”

“都一樣。”地師絲毫不留情面,“都是我的手下敗將,有什么區別嗎?”

皇帝不怒反笑:“既然你是六代弟子第一人,而我是七代弟子第一人,那就看看是老人老而彌堅,還是后浪把前浪拍死在沙灘上。”

地師沒有動用“陰陽仙衣”,而是伸手從虛空扯出一柄青銅大斧,表面滿是干涸的血跡和斑斑銹痕,名為“戚天”。

相傳一代天庭有天神不服從二代天庭,被天帝砍去頭顱,卻能不死,以乳為眼,以臍為口,執干戚而舞。所謂“干戚”就是斧和盾,“干”是盾,“戚”是斧,此斧故名“戚天”,寓意為能把天劈開的大斧。

對付大掌教的時候,地師沒有使用這把大斧,此時被金闕阻隔無法駕馭“黃天”,皇帝的修為更在大掌教之上,地師也不得不動用其他仙物了。

地師舉起大斧就劈。

完全沒有章法可言,可威力卻讓皇帝不得不暫避鋒芒。

對于現在逐漸瘋魔的地師而言,施展什么章法反而是自縛手腳,這種胡亂劈砍才能將一身本事發揮到最大,將大斧的優勢發揮到極致。

更為關鍵的一點,這把大斧來自一代天庭,并非純粹的道門仙物,那是大巫們活躍的時代,斧頭充斥著上古的蠻荒氣息,也只有擁有大巫血脈的姚家人才能發揮出其全部威力。

每一斧下去,都會在這個臨時的虛幻世界中掀起滔天巨浪,天也搖晃,地也搖晃,甚至出現了裂痕,真要把此方天地給劈開了。

皇帝先前是單手持劍,為了應對地師的大斧,不得不變成雙手并用,除了“太阿劍”之外,左手又多出了“趕山鞭”,此鞭并非軟鞭,而是金鐵之物,有六角形的橫截面,形如竹節,容易與锏混淆,常有人以“雙鞭”為兵刃,算是近身短兵器中比較常見的。

皇帝一手持劍,一手持鞭,交錯著擋下地師的大斧。

地師放肆大笑:“只有我在上,哪有與天齊?秦家小兒,就憑你,也想做大掌教?”

話音未落,地師又是一斧劈下。

皇帝的雙手很穩,擋下了地師的這一斧:“姚令,或者應該叫你姚月燕?朕不配做大掌教,難道你這個巫教余孽就配?”

地師又是一斧揮出:“說什么世人平等,無有高下,何以只有你們秦家和李家高高在上,其他人就只配下跪磕頭?我今日便要劈開你們的寶座!”

皇帝一揮“趕山鞭”,憑空生出兩座被截斷的山峰,朝著地師當頭落下。

地師只是揮動大斧,輕描淡寫地將兩座山峰橫豎劈開。

既然能夠開天,自然也能開山。

“今番我一只手使斧,也讓你抵擋不得。”地師哈哈大笑,“秦家小兒,你自詡天子,誰許你的天命?我乃‘黃天’,豈不聞皇天在上?我才是天!”

地師一斧劈下:“乖兒子,你若認我為母,也可封你個大太子,還要在齊玄素之上。”

皇帝憑借“趕山鞭”的移山之力生生磕開地師的大斧,另外一只手中的“太阿劍”順勢刺向地師心口。

一面大盾憑空出現,擋下了皇帝的一劍。

此乃“執干戚而舞”中的“干”,名為“干地”,此盾大小隨意而變,大可如城墻一般,小可如指甲大小。越大,覆蓋范圍越廣,防御越低。越小,覆蓋范圍越小,防御越高。

此時盾牌已經縮小到巴掌之大,哪怕是同為仙物的“太阿劍”刺在上面,也難以動搖分毫。

地師順勢一斧橫掃:“我執干戚而舞,秦家小兒,還不顯露你的金身?你那龍氣又要藏到何時?”

另一邊,隨著地師對上大玄皇帝,就變成了天師對上國師。

這也是老對手了,張李之爭貫穿了道門始終。

天師和國師都是用劍,除了大掌教的“素王”之外,另外兩大仙劍便是在他們兩人手中,所不同的是,國師用單劍,而天師用雙劍。

天師終于拔劍:“李道兄,你我上次交手是什么時候?”

“記不清了。”國師面無表情道,“只是隱約記得未分勝負,正好這次做個了斷。”


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