何以笙簫默小說小說：、、、、、、、、、、、、
齊玄素拿出“歸藏燈”，發現其并無異樣，便也不再多想，如周夢遙那般朝著霧山的上方飛去，龍小白緊隨其后。
一頭扎入云山霧海之中，便不辨東南西北，不分上下左右，不知身在何處，只能憑著慣性繼續向前。
片刻后，云開霧散。
齊玄素再望去，已經不是云夢澤，而是一片平野，藍藍的天空，綠綠的草原，完全是另外一方世界。
此時這里空無一人，周夢遙、蘇元載、“掌柜”等人不知被傳送到了哪里。
齊玄素沉默了片刻，說道：“小白，這就是你說的洞府？你說的丹爐呢？你是從哪里看出這是一個洞府的？”
這不是一方洞天嗎？
不過沒有回應。
雖然龍小白緊跟在齊玄素的身后，但還是跟齊玄素“走散”了，同樣不知道被傳送到了什么地方。
齊玄素忍不住嘆了口氣，沒想到剛進來就打了他一個措手不及。
難怪無論是周夢遙，還是蘇元載，都說什么各行其是，各憑本事。這個地方還真是只能靠自己。
難怪蘇元載明顯不是第一次來，還是未能如愿。如果每次都是隨機傳送，時間一到，再把人送出去，那么一切進度都前功盡棄，下次進來又要從頭開始。
齊玄素環顧四周，哪怕有人仙真瞳，仍舊一眼望不到盡頭，看來這里的空間被極大延展了。
龍小白上次來這里時可能是被傳送到了仙人遺蛻所在的核心區域，而這個核心區域就藏在茫茫洞天之中，別人進來需要一點點尋找，龍小白一步到位。
不得不說，龍小白的運氣是真好，直接把飯喂到嘴里。
這傻龍傻乎乎地吃了丹藥，又被傳送出去，效率比仙人都高，洞天主人也不過如此了。
齊玄素不由在想，龍小白該不會又被傳送到核心區域了吧？
只是想這些也沒什么用，齊玄素只能開始慢慢探索這個洞天。
相較于人間現世，洞天有個好處，沒有太極時期那么堅固，也沒那么束手束腳，就好像行船，太極時期好似旱地行舟，往前推，太素時期就是水中行舟了，頂多是逆流而上。
齊玄素先是取出七娘給的羅盤，當年用來尋找“玄玉”，齊玄素一直沒舍得丟，留在手中，充當普通羅盤使用。
就見羅盤的指針瘋狂旋轉，已經失靈。
這說明此地應該有顛倒乾坤、倒轉陰陽的禁制，用正常手段肯定是不行的。
齊玄素落到地面上，彎下腰，用雙手接觸大地。
齊玄素倒不是要回溯地氣，而是使用新近從巫彭那里得來的神通。
巫彭是土之大巫，最擅長利用地氣，雖然齊玄素現在還不能一人成陣，但是探尋地氣流轉方向還是不難。畢竟洞天也要講基本規則，地氣是必不可缺少之物。
這類手段是地師的看家本事，所謂地師，就是地氣宗師，就算齊玄素沒有大掌教之姿，最起碼頗有地師之姿。
七娘可以自豪地說：“我兒天淵有地師之姿！”
齊玄素很快便把握住了地氣流動的方向，就拿中原來說，地氣起于昆侖，分為南龍、中龍、北龍入海，北龍又分為兩支。
不管怎么走，由西向東便是地氣的流向，沿著地氣走，一定能看到大海，區別只是在哪里看到大海，可以是南洋，可以是江南，可以是直隸，也可以是新羅。
反過來說，想要去昆侖，逆著地氣走就行了，溯流而上。
此處洞天，其核心位置肯定相當于人間的昆侖，齊玄素要找此地的“昆侖”，便要往地氣發源的方向走。
齊玄素確定了地氣的流向之后，立刻動身。
他倒是不擔心蘇元載和“掌柜”，他擔心周夢遙先一步趕到洞天的核心區域，萬一遇到了龍小白，那就不好說了。
只是齊玄素剛飛了半個時辰左右，就被一聲獸吼打斷。
一只巨大如小山的犀牛正漫步于平原之上，發現了從空中經過的齊玄素，憤怒出聲，對齊玄素充滿了敵意。
齊玄素停下身形，有些驚訝。
上古時期，中原是有犀牛的，就生活在云夢澤，所以云夢澤才被稱作是“楚王的獵場”，總要有獵物才行。
楚王能被巫陽招魂，可見不是凡人，畢竟那時候還是人神混居，能被楚王當作獵物的存在，自然也不容小覷。
犀牛見齊玄素停下身形，也不客氣，目中兇光一閃，張口一吐，一顆類似內丹的圓珠朝著齊玄素飛來。
齊玄素以指代筆隨手畫了一條蛟龍，正是“太平要術”中的法術“畫龍點睛”。
蛟龍瞬間活了過來，當然不能跟龍小白相比，也有天人的實力，搖頭擺尾地迎上圓珠。
結果虛假的蛟龍光影被圓珠沖擊得粉碎，就像紙糊的一樣。
齊玄素有些驚訝，只能抬手擋下這顆圓珠。
先前的蛟龍光影已經阻擋了一下，圓珠的力量有所減緩，可就算如此，齊玄素還是覺得手掌微微一震，有些氣血不暢。
有些門道。
那不知名的犀牛張口一吸，將圓珠重新吸入口中，又醞釀了片刻，然后再次吐出，勢若流星，朝著齊玄素的面門打來。
“孽畜！”齊玄素學著話本里的仙人來了這么一句，也不廢話，直接取出自己的新寶貝“太極八卦鏡”。
那顆圓珠直接沒入“太極八卦鏡”，消失不見，被困在了鏡中世界。
那犀牛十分人性化，先是一怔，然后眼神中流露出恐懼的神色。
齊玄素又催動“太極八卦鏡”，朝著那犀牛一照。
這洞天不知存在了多久，犀牛也不知存在了多久，不過根據縣志的記載，最起碼能追溯到金帳時期，距今已經好幾百年，肯定屬于“萬物之老者”，最是被“太極八卦境”克制。
不得不說，術業有專攻。
剛才還十分威風的犀牛立時動彈不得，成了任人宰割的羔羊。
齊玄素想了想，剛才這頭犀牛目露兇光，不分青紅皂白直接動手，顯然不是什么良善之輩，那也沒必要留它性命了，正好拿來“試鏡”。
齊玄素念頭一動，再次催動“太極八卦鏡”，瞬間鏡光化作劍光。先是釘住了犀牛的泥丸宮，使其不覺昏迷，莫知左右，然后劍光一轉，一顆好大的頭顱便落下塵埃，魂歸于天魄歸于地。
齊玄素都不免咋舌，好生厲害的劍光，竟然如此凌厲。
犀牛一死，被齊玄素收入鏡中世界的圓珠也沒了動靜，不再左突右撞，只是光華一閃一閃，頗有靈性，應該是內丹一類的物事，頗有用處。若是以前，齊玄素肯定會作價賣給化生堂，不過如今不一樣了，齊玄素不會再去賺這個錢，留著送人吧。
齊玄素也沒忘了那具尸體，先把犀角割下來，可以磨粉，犀牛肉也可以留下一些，給小殷打牙祭，孩子正是長身體的時候，就喜歡吃，只是不知道長到什么時候才算個頭。
做完這些之后，齊玄素繼續上路。
只是沒飛多久，也就幾百里的樣子，齊玄素竟然又看到了一個類似村落的聚居點，好像還有人生活其中。
在這一望無際的平野之上，除了上古時代的犀牛之外，竟然還有活人？該不會是上古巫教的大巫遺民吧？
齊玄素想了想，還是隱藏身形，悄悄靠近了營地，一探究竟。
這一看不要緊，又讓齊玄素吃了一驚。
看這些人的服飾，絕對不是上古遺民，倒是頗有大魏初年的風格，這不免讓齊玄素想起了那些失蹤的白蓮教教徒。
不會這么巧吧？
在外面的世界，白蓮教當然已經覆滅了，亡于徐祖之手。當年徐祖志在天下，一手抓住古閣皂道，一手抓住地師一脈，同時在幕后支持宋政和澹臺云建立西道門逐鹿天下。按照話本中正道和邪道的區分，徐祖一個人就撐起了邪道的半壁江山。
若不是徐祖被迫飛升，鹿死誰手猶未可知。
徐祖在閑暇之余，還將白蓮教改組成為青陽教，分為青陽、紅陽、白陽三脈，只可惜遇到了玄圣，三脈人馬一個都沒逃掉，全部成了玄圣重建道門、平定天下的踏腳石。
齊玄素的“大衍靈刀”就是其中一位首領的絕技。
對了，青陽教的末代教主比巫陽這位上古巫教末代教主還要凄慘，最后被徐祖煉制成了“帝釋天”，成為八部眾計劃的最高成就結晶，后來又傳到了道門的手中，被一再改進，終于變成了現在的樣子。
如果硬要說白蓮教還有什么傳承者、繼承人，那就是“天廷”了。白蓮教本就是一個以佛門為主的三教雜糅產物，“天廷”青出于藍而勝于藍，干脆來個五教合一。
不過世道在發展，“天廷”也開始轉型，淡化身上的教派結社性質，竟然成立公司了。
原汁原味的白蓮教徒實在不多見了。
這些白蓮教的教徒正在跪拜祈禱，嗡嗡念經聲。齊玄素仔細一聽，結果發現不是世人皆知的“真空家鄉”和“無生老母”，而是正宗的楚辭：“靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。靈皇皇兮既降，猋遠舉兮云中。”
齊玄素決定收回自己的評價。
變味了。
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