過河卒第六十一章 狂妄自大_宙斯小說網
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第六十一章 狂妄自大


更新時間:2024年01月20日  作者:莫問江湖  分類: 武俠仙俠 | 仙俠 | 太平客棧 | 少年 | 文青 | 莫問江湖 | 過河卒 


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說是神交已久,其實時間并不算長,在靈官趕到之前,那條垂直的漆黑細線便消失不見。

齊玄素可以清晰感知到,那些籠罩著祭臺的神力也隨之消失不見了。楊娥的衣衫還算整齊,只是裙擺略顯凌亂,披頭散發,被汗水浸濕,仍舊維持著跪伏的姿態,輕聲地喘息著。

在幽暗寂靜的地下大殿中,顯得格外清晰,也分外撩人。只是齊玄素根本就無動于衷,女人不會影響他拔劍的速度,手中月光所化長劍劈出

“太陰劍氣”,直接沒入楊娥的體內。他要將楊娥置于死地,只恐遲則生變。

原本還在輕聲喘息的楊娥立時沒了聲息,沒有呼吸,沒有心跳,甚至連體內血液流動的聲音都沒有了,仿佛是一個死人,一件死物。

齊玄素卻不敢大意,將手中月光化作飛劍丟擲出去,要洞穿這個妖婦的心臟,斬下她的頭顱,真正確保她已經死了。

月光化作三把飛劍,一把穿心,兩把交錯如剪刀,絞殺楊娥的脖子,然而不出齊玄素所料,無論是穿心,還是斬首,都無功而返,此時楊娥的體魄竟如武夫的見神不壞一般,絲毫無損,甚至發出了金石之聲。

下一刻,一股浩大氣息從楊娥的身上蔓延開來,只是在浩大之中又透出腐朽。

這種腐朽,是麻木與死亡的腐朽,是黑暗的腐朽。雖然還未到最為絕望的、無可救藥的地步,但已經初露端倪。

齊玄素心中一驚。龍氣!龍氣從地脈而生,卻又汲取人世間的香火愿力,是為人心所向。

開國之初,人心是從萬死中覓取一生,故而此等龍氣殺伐最重,如兵鋒所指,所向披靡,尸山血海,白骨如山,赤地千里,暴烈如滾滾洪流。

太平世道,人心奮發向上,其時龍氣也最為博大寬廣、中正平和,如儒門的

“浩然氣”,沛然莫御,鎮壓一切,厚重如五岳壓頂。末年亂世,人心向下,麻木不仁,其時龍氣則衰敗腐朽,如毒藥瘟疫,天災人禍。

大玄承載北龍,此時的龍氣還是太平龍氣。這南龍之氣發源于昆侖,卻是應在了大虞國之中,如今大虞國的氣象,還算不上天怒人怨,卻也談不上太平盛世,龍氣之中已然有了幾分末代氣象。

這也就罷了,關鍵是楊娥如何能駕馭龍氣?難道她也是陰陽人?陰陽人的意思便是陰陽不分,陰陽混淆,而且必須是少了什么,而不是多出什么。

陰陽混淆,近于渾淪,便有了容納龍氣的條件。身體殘缺,則有了容納龍氣的空間,如此以龍氣填補缺陷,與龍氣共生。

雖然世上的宦官九成九都是男人變來的,可也存在一部分女宦官,她們同樣會被凈身。

所以從理論上來說,女子陰陽人也是存在的。想到這里,齊玄素不由心中一動。

難道在剛才的

“神交”過程中,楊娥被強行凈身了?所以她變得可以容納并使用龍氣?

如果楊娥被凈身了,那么脫離了身體的胞宮部位,以及里面可能存在的胎兒,又去了哪里?

畢竟楊娥剛才親口說過,她愿意為

“神”誕下孩子。齊玄素迅速回憶了一遍剛才

“神交”的過程,最后結束是從楊娥的裙底涌出了大量的蟲子。那些蟲子去哪里了?

齊玄素心中一驚,他剛才把所有注意力都放在了楊娥的身上,竟然忽略了這些蟲子,意識到不對,他立刻用出

“仙人望氣術”,開始搜索。在齊玄素的視角之中,沒有了具體的圖像,只有各色氣息流動,透過祭臺,可以看到有著蟲子輪廓的一團團氣息正不斷聚合在一起,化作一個類似于胞宮的結構。

在里面孕育著一個胎兒的雛形,正如心臟一般跳動著。齊玄素甚至有一種錯覺,當他凝視這個還未出生降世的胎兒時,胎兒也在凝視他。

這讓齊玄素一陣惡寒,停止了

“仙人望氣術”,決定先將這個詭異的胚胎解決掉。就在這個時候,還未出生的嬰兒竟然發出了一聲啼哭。

嬰兒為什么會哭?哭的意義是什么?其最大的意義就是引來父母的關注。

伴隨著哭聲,楊娥猛地睜開雙眼,死死盯住了齊玄素。一瞬間,齊玄素感受到了巨大的壓力。

“返魂香”的效果正在逐漸消退,齊玄素的修為正在恢復,可就算如此,他仍舊沒有感到輕松,可見被龍氣加持之后的楊娥是何等可怕,畢竟她的身份決定了她會攜帶相當龐大的龍氣,只是不能使用,一旦能夠化為己用,是十分恐怖的。

甚至可以說,此時的楊娥也算是一個半成品的神降容器。不過話又說回來,誰還不是個神降容器了?

楊娥尖聲道:“鼠輩大膽!”在龍氣的加持之下,這尖銳的叫聲貫穿雙耳,直擊神魂,甚至就連神魂都會感受到撕裂一般的痛苦。

齊玄素首當其沖,瞬間被震破耳膜,流血不止,同時感覺呼吸艱難,頭暈目眩,甚至神智都不太清楚了。

一叫之威,竟至如此。比起武夫的血吼有過之無不及。齊玄素也算是見過大世面的人,根據經驗初步判斷,此時的楊娥應該有造化階段的修為,與本愿寺顯如相差不多。

如果張月鹿在身邊,那么問題就很簡單了,兩人直接雙劍合璧,一劍斬殺,死在兩人雙劍之下的造化天人也不是一個兩個。

待到兩人躋身造化,雙劍斬偽仙也不是不可能。無奈張月鹿此時不在身邊,只有齊玄素一人,空有一把

“青云”。齊玄素將天象法身轉變為紫光真君為主,借助紫光真君法身的神異,穩定神魂,然后從須彌物中取出了

“希瑞經”的書頁。在齊玄素離開玉京之前,東華真人代表地師送給了齊玄素七張

“希瑞經”的書頁,

“希瑞經”的作用如何,不需要多言。對于齊玄素這種天人而言,不必看全文,也看不了全文,一張書頁就足夠了。

說是書頁,實則是以失敗的抄寫員的人皮制作而成。齊玄素的目光掃過書頁上的字符,其實齊玄素并不認識這些古怪字符,更不明白其中代表了怎樣的含義,可這些字符似乎有著超越認知界限的力量,就如佛門的

“他心通”一般,直擊閱讀者的內心。一瞬間,齊玄素清晰感覺到一股驕傲、狂妄、自大的情緒開始迅速滋生壯大。

什么李長歌,什么姚裴,什么張月鹿,什么李天貞,魑魅魍魎四小鬼,合手即拿。

踏腳之石,根本不值一提。什么東華真人裴玄之,什么清微真人李無垢,什么慈航真人蘇元儀,還有什么姚七娘、齊教正、王教鶴、姚懿、張拘成,不過是土雞瓦狗,早晚要生擒之。

什么天師、地師、國師,什么大玄皇帝,什么平章大真人,什么三大古仙,老而不死是為賊!

至于李長生、張無量、徐大成、姚恕、吳光璧、遼王、齊王、晉王等輩,不過是冢中枯骨,不足道哉。

天上地下,唯我獨尊。我是天選,也是唯一。我就是古往今來之天命人,這一世之唯一主角,大氣運、大造化、大福緣,長生境界唾手可得,大掌教之位早已是囊中之物。

我若做了大掌教,要笑六代大掌教不丈夫,要罵五大大掌教自以為是,便是玄圣,也算不得什么。

玄圣做不到的事情我來做,玄圣殺不了的人我來殺。總而言之,一句話,玄圣管得了的我要管,玄圣管不了的我更要管。

昭昭天命,替天行道。三教合一還不夠,西征圣廷,北定羅剎,五教合一,稱帝作祖,建立真正的人間天庭。

這是一種從未有過的心態。狂妄的心境仿佛沒有止境,轉眼之間,似乎天地也要不被放在眼中了,什么我命由我不由天還是輕了,古人說天覆之地載之,天也遮不住我,地也承載不了我,要讓眾生都服從我,要那諸天神佛全部煙消云散。

說人話就是,這天地都裝不下了。如果僅僅是心態的膨脹,那么至多是多了一個妄人,可

“希瑞經”的玄妙之處就在于力量也會隨之膨脹,雖然這種膨脹只是短時間的,但也是實打實的。

難怪仙人都要受到影響。這也佐證了仙人還是人的理念,人的欲望是沒有止境的。

齊玄素的境界修為本就已經逐漸恢復到了無量階段,得到

“希瑞經”書頁的強化之后,立時躋身到了造化階段。這是一個虛假的境界,齊玄素的情況特殊,不可能所有傳承全部晉升到造化階段對應的境界,只能有一個傳承突飛猛進,而且這種情況好像是隨機的,所以最終并非齊玄素的根本傳承散人晉升造化階段,而是齊玄素最常用的武夫傳承晉升了造化階段,也就是破碎虛空境。

一瞬間,齊玄素身上的氣勢節節攀升,拳意由內而發,仿佛鐵騎縱橫馳騁天下,兵鋒所指摧枯拉朽,屠城滅地,尸山血海,天地山河為之變顏色,與追求天人合一的天地二仙截然不同。

面對這股順我者昌逆我者亡的凌厲氣勢,若是境界修為不如齊玄素,便會覺得遍體生寒,想要抗拒,卻又在心頭驟然生起一股畏懼之意,為之動搖。

此等先聲奪人的手段,乃是人仙傳承的破碎虛空境獨有,人未至而拳意先至。

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