何以笙簫默小說小說：、、、、、、、、、、、、
鄴城的三臺并沒有修建完畢，早在高洋時期便因為司馬消難叛國并再次引發兩國大戰而被迫停工，之后的北齊內憂外患，也顧不上再修建這一勞民傷財的奇觀。
不過在停工之前，三臺的主體已經修建完畢，三座高大的土臺聳立在鄴城的西北角，上面還殘留著一些木石臺基建筑，只是相當一部分都已經沒于荒草，唯從那框架上可以看得出這三臺建筑在構建之初確是規劃的極為宏大。
盡管如此，三臺在鄴城也是頗具人氣的奇觀建筑。一則在于歷史悠久，二則就是規模龐大，提起此地人盡皆知。
高湛逃得比較倉促，鄴城的府庫中還存留下來了數量可觀的財貨。李泰便命人將其中一部分財貨搬運到了三臺，配合他之前所發布的求賢令再次向全城頒布賞格，訪募賢良。
日前魏軍入城軍紀嚴明，并沒有在城中大肆擄掠破壞，已經讓鄴城群眾們緊張的心情有所緩解。而后士民出城，恭迎唐王駕臨，耳聞目睹也讓他們對這位名滿天下、風采無雙的關西強人心生仰慕，不再像之前那樣畏懼與抵觸。
當然最重要的還是，唐王那是真的重金懸賞招募賢才。許多人抱著姑且一試的心態，小心翼翼的來到三臺附近，抬眼便見到堆積在三臺下方眾多的財貨，視覺上受到了巨大的沖擊，心內也頓時變得火熱起來。
“唐王募賢，不拘一格。爾等城人百姓但覺有一二才技可用，皆可登臺進獻，若得揀選，即刻授職且有重賞！若有舉薦賢良而得入選者，亦有重賞！”
高歸彥站在三臺下方，不斷的向著靠聚過來的群眾們喊話宣揚著求賢令的內容，因為高湛這個家伙棄城而走，魏軍很容易就進入了鄴城，這不免讓想要大顯身手、博取表現的高歸彥沒有了用武之地，只能爭取在別的地方博取表現。
因其常年擔任領軍大將軍而執掌都畿宿衛，所以鄴都時流對于高歸彥也并不陌生。當見到就連地位尊貴如高歸彥這般人物都已經為唐王所用，一些還心存遲疑的鄴都時流便也將心一橫，走上前去希望能夠憑著自身技力博取到唐王賞識。
李泰向來不是吝嗇之人，加上現在也的確需要仰仗一部分鄴城當地人的力量來構建起新的秩序，加強對城池的掌控，因此開具出的賞格也是非常的高。
只要愿意參加選募，就給予一定的谷帛賞賜，并且發放一個均田憑據，來日編戶授田時可以優先給予授田。選中之后，獎賞又會加倍，并且按照各自授職不同而給予一定的俸祿。
隨著消息的逐步擴散，加上一些入選之人興高采烈的受賞回家、一路宣揚，城中越來越多的人被吸引到三臺附近。
有的人還拿不準選募的標準是什么，縮在人群中喊話問道：“請問大王，小民既不識文，又無武藝，但卻懂得煮膠做漆，也能為唐王賞用？”
在場眾人聽到這話后有的便忍不住大聲嘲笑起來，有的則豎起了耳朵。膠漆是比較常見、用途廣泛的黏合劑，對工藝要求不低，在市井中也是一種比較熱銷的商品，但若說憑此便能獲得賞識，多少是有點妄想了。
高歸彥也覺得這人是來搗亂的，當即便將眼一瞪，準備嚴加呵斥一番，但是西魏方面負責選募人才的李去疾聞言后卻笑語說道：“文武之才固然能安邦定國，百工術藝同樣也能興家治業。唐王入此，為的就是讓百姓能夠安居樂業，各類技藝皆可獻來！”
聞聽此言，一些之前還踟躕不前之人也都紛紛涌上前來，排隊等著展現技藝，接受挑選。
李泰對于人才的標準定的并不算高，大凡能夠識文斷字、懂得一些搏擊技巧，又或者擁有一技之長者，甚至別無所長但卻能被群眾舉薦的，便全都網羅起來。
這些鄴城百姓們只要肯參加選募，便等于是在一定程度上愿意接受和融入新的統治，而將越多的人編入到新的秩序當中，成為秩序的維護者，這個秩序就會越穩固。
之前攻打江陵的時候，南梁雖然也沒有進行頑強的抵抗，但江陵城中多少還存在著一定的秩序。可是這一次由于高湛棄城而逃加上許多鄴城的權貴也都逃離此城，使得鄴城中幾乎不存在什么官方的秩序，那李泰便也趁此時節先按照自己的心意構建起一個新的秩序出來。
當然也不能說如今的鄴城全無秩序，起碼沙門的存在就是一個不小的問題。
由于高樂等人入城的時候，那些集結在城中的沙門僧徒們大多數都已經撤離，所以李泰還是看了祖珽進獻的奏書才知道在他入城之前，這些沙門先玩了這么一波。
這些沙門抵觸自己進入河北，李泰倒是并不意外，畢竟自己對于沙門向來談不上有多友好。這些和尚們為了自己的利益，也絕不會歡迎西魏的勢力進入河北。所謂什么武僧救唐王之類的軼事，在這個時空中想必不會上演了。
可是這些和尚們居然敢跳出來刷存在感，這就讓李泰有點意外了。他不清楚歷史上周武帝滅北齊的時候，鄴城這些和尚們有沒有搞此類事情。不過既然現在自己遇上了，那當然不會就這么輕易放過。
其實跟歷史上幾次大規模的滅佛相比，李泰針對沙門的打壓手段相對都比較柔和。他并沒有直接通過法令和暴力的手段去抹殺沙門的存在，僅僅只是對他們施加了一些限制和監管，讓他們能夠保持比較純粹的宗教信仰的成分，不要過多的參與到社會資源的分配中來。
但是當下佛爺們主打就是一點委屈都不愿受，尤其是北齊本來就秉持著崇佛滅道的政策，使得沙門勢力更加畸形壯大。
通過祖珽等人的奏報，李泰也明白了這些沙門何以竟敢入城準備抗拒魏軍的到來。早年間關西的沙門勢力已經不弱，如今鄴城內外的沙門勢力則就更大了。
僅僅在鄴城內外便有佛寺數千座之多，僧尼數量更是達到了數萬人，其中規模雄盛諸如大莊嚴寺之類，更是不遜于一座人口稠密的小城。鄴城諸坊曲之間，幾乎全都有著大大小小的佛寺存在著，足見沙門在北齊的興盛。
在三臺求賢、籠絡城中士民人心的時候，李泰也沒有閑著，他親自安排幾支人馬前往進攻城內幾座名氣頗著的北齊皇家寺廟。
盡管這些寺廟僧侶寺奴眾多，也都壯起膽子來組織頑抗，但又怎么會是精銳的魏軍王師的對手，凡所遭受進攻的寺廟，在一兩天時間之內便陸陸續續都被攻破。
這些寺廟被攻破之后，魏軍也是收獲頗豐，財貨之類那就不必多說了，沙門素來都以豪富著稱，再加上許多城中權貴逃命之時將自家財貨寄存在寺廟中，以至于繳獲的錢財物資甚至要比北齊宮苑中所繳獲的還要更多！
至于僧侶寺奴則直接俘獲了將近兩萬人，位于鄴城東南方的大莊嚴寺一座寺廟中便俘獲了各類人員足有四千余人。
這座寺廟本來是齊主高洋準備修造為自己祈福，但是各種框架都搭建起來之后卻還沒有來得及修建完成，高洋便被兄弟們發動政變困死在了遼陽的甘露寺，直至高湛留守才又修造完成，乃是鄴城首屈一指的大寺。
當這座寺廟被攻破的時候，在里面還有搜查出了高歡的第十四子馮翊王高潤。此人名字或是比較陌生，但他母親卻很有流量，那便是高歡的妾室鄭大車。這位馮翊太妃也和兒子家人們一起藏匿在寺廟中，一起被魏軍擒獲。
李泰得知此事后也是頗感意外，沒想到打擊沙門還有這樣一個意外收獲。大概是這位馮翊太妃不得皇太后婁氏喜愛，所以母子才留在鄴城生活。
不過眼下他還得收拾佛爺們，倒也沒有時間去見見世面，便著員將這對母子并其他俘獲的北齊權貴們暫且送往鄴北宮關押起來。
人對未知的恐懼，往往是因為不了解。李泰覺得有必要扭轉一下自己在河北沙門當中被妖魔化了的形象，所以在攻破了幾座北齊的皇家寺廟之后，他便沒有再繼續攻打其他的寺廟，而是著員以禮相請其他寺廟的僧首代表們到鄴北城來會見自己。
那些僧首們不肯來，李泰也沒有多做追究，只是對于到來的眾僧皆以禮相待，而且還賜給大量的佛經典籍與禮佛器物。當然這些東西也都是慷他人之慨，從那幾座皇家寺廟中搜刮到的。
李泰之所以賄結這些僧侶，倒不是為了要化解他們的抵觸之心，而是要讓這些人來做個見證。
“爾等僧眾，雖云方外之士，卻仍處俗世之中。王法道義，不可不從。我心向善，也盼望能受佛法啟迪。但今觀齊氏禮佛，卻落得國破家亡、民窮勢衰。所以我想請問諸法師，究竟是佛法本身便離經叛道、不合正義，還是齊氏為邪魔所誤、未悉佛法本真？”
李泰將這些愿意前來拜見自己的僧侶們齊聚一堂，然后便望著他們沉聲說道。
僧人們自然不會詬病佛法拆自己的臺，但是對于指責高家這個過氣的老大則就沒有什么心里負擔，連連表示因為高家崇信邪魔外道，所以才會遭受各種報應。
“齊氏崇佛偽善，官家多有供養寺廟僧尼，結果今卻國勢沉淪、蒼生受害，天下難免因此大疑佛法，此族此國實乃沙門孽障！今召爾徒至此，實為正本溯源，以肅天下視聽！”
李泰聽到這些僧人們的表態，旋即便又正色說道：“而今尚有諸位法師能夠趨迎正道、奉行正法，可謂河北沙門之幸。若無諸位秉持佛法正義，則戮盡河北沙門妖孽也無無辜！”
眾僧徒們聽到唐王這殺意凜然的話語，一時間也都噤若寒蟬，沉默了好一會兒才敢稍作發聲，多謝唐王寬宏包容。
唐王的寬宏大量要比他們想象中更大，在一番恫嚇之后，李泰便又繼續說道：“為免河北沙門更為敗壞，蠱惑更多信眾執迷邪魔妖法，正邪之辨宜早分明。齊氏之鑒可謂深刻，自此以后，凡受賊齊宗家官府供養資助之寺宇僧尼盡為邪魔，不得再奉佛宣法，爾等沙門可踴躍檢舉、裁汰此諸沙門孽障，凡所受理查實無誤，檢舉者可得違法邪魔寺產半數！”
“大王此言當真？”
李泰話音剛落，在場眾僧徒們無不瞪大雙眼，一臉難以置信的驚呼問道。
“我將勇霸河北、一統天下，豈會為此小事戲爾群僧！”
聽到這詢問聲，李泰便又笑語說道。
自古以來，與其針對某一群體窮追猛打、勢不兩立，都比不上讓他們內部之間彼此爭斗、互相消耗。
李泰針對河北過于昌盛的沙門勢力，當然也要加以打壓限制，但卻并不像在入境之初便將這些沙門完全推到自己的對立面去，還是讓他們內部爭斗消耗一波，而自己再等到河北局勢進一步穩定了之后，再著手收拾這些家伙也不晚。
沙門本來也不是什么一團和氣的團體，內部之間的流派與等級也都非常雜亂。李泰挑選出一批注定不能拉攏的出來，大家一起動手消滅他們。
那些由北齊皇家權貴和官府們所供養的寺廟吃多見慣、腦滿腸肥，對于西魏的入侵最是抵觸和不滿，而李泰也懶得繼續拉攏縱容他們，趁這機會直接消滅一波，想必河北那些長期處于金字塔下方的底層僧眾們也早已經心生不滿了，大家正好一起分了他們。
事情只要理順了，那辦起來就方便多了。在得知了唐王針對河北沙門想要進行的調整之后，他在一干沙門尤其是那些中下層的僧侶們心目中便不再是什么殺僧滅佛、無惡不作的大魔頭，而是護法衛道的力士金剛！
北齊沙門昌盛，自然是存在著眾多接受皇室和達官權貴們所供養的寺廟，但更多的還是那些接受民間信眾供養的普通寺廟。他們的信仰群體不同，影響力和所獲得的收益也都不盡相同。
于是接下來除了李泰已經讓人攻打下來的那幾座皇家寺廟之外，這些僧侶們又都踴躍舉報了其他十幾座接受皇室與官府供養的大寺廟。
李泰對此自然不會留情，當即便安排這些舉報的僧徒們一起跟隨麾下軍眾們一起前往攻打那些寺廟，直接坐地分贓。
歸根到底，寺廟無論掌握了多少資源和勢力，與擁有龐大職業軍隊的政權相比都不過是待宰羔羊罷了。李泰之所以對他們心存一定的忌憚，主要是擔心他們會煽動信眾、造成社會的長久動蕩不安。
尤其是在這種前途未卜的變亂時期，宗教信仰對于人心的蠱惑力會更加放大，民眾們本來就驚恐不安，一旦遭受煽動，便極有可能發生大規模的暴亂。
可是現在李泰將被清洗的范圍圈定在那些擁有官方背景的寺廟，而這一類寺廟慣于服務高端客戶、本來就難以滲透市井閭里，盡管本身掌握著大量的資源和財富，但是整體的社會影響力比較有限。
至于那些擁有中下層滲透和影響力的普通寺廟，則就又被李泰發展為自己的同黨爪牙，自然也就沒有什么好怕的了。
于是接下來魏軍在鄴城當中四面出擊，又接連攻破了大大小小十幾座的寺廟，但是在城中所造成的動亂影響卻是非常小。
一開始跟隨一起行事的僧侶還并不多，可是隨著那些寺廟僧侶們逐漸了解到唐王的目標并非他們，并且他們還能加入其中分享利益的時候，便都紛紛加入進來。至于所謂的唇亡齒寒、物傷其類，在實實在在的利益和更加安全的處境面前，都是無聊的雜念罷了！
隨著對這些寺廟的攻打和清剿，李泰進一步的掌握到了更多的隱藏在鄴城的龐大財富。至于那些態度比較強硬的僧侶，尤其是在魏軍入城前叫囂比較狠的，則就統統拉到了漳水邊一刀兩斷，因為唐王之前在河北沙門太遭人恨，以至于眼下漳水都被染紅，那人頭滾滾的畫面也進一步的震懾了城中人心。
看到平日里高高在上的佛爺們一個個如同雞崽兒一樣排隊被斬殺于漳水岸邊，鄴城民眾們自然是受到了極大的震撼與沖擊，但倒也沒有滋生什么太大的騷亂。
因為還有一批佛爺們在現場不斷的宣揚那些邪魔外道罪有應得，倒也不需要辯講太高深的佛理，單單這些受刑的僧徒們享受了那么多的官家供奉，結果卻連國都都被人攻破，在鄴城百姓們樸素認知中便也覺得一定是這些僧徒禮佛不誠，以至于佛陀不肯庇護齊氏，當真死有余辜！
李泰用這幾天時間稍微整頓了一下鄴城的沙門勢力，消除了一定的隱患，而韋孝寬等后路人馬也趕了上來。隨著手中掌握的兵力增多，鄴城局勢進一步的穩定下來，李泰自然便要進行下一步的行動了。
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