崇禎大明:從煤山開始第777章 南亞番(1)_宙斯小說網
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第777章 南亞番(1)


更新時間:2024年01月21日  作者:寂寞劍客  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 寂寞劍客 | 崇禎大明:從煤山開始 


當崇禎親自率領大明海軍三大艦隊以及陸軍第3師在南洋攻城略地之時,朱慈炯以及李巖所率領的兩路大軍也分別從西、北兩個方向對統治了南亞次大陸一百多年的莫臥兒王朝發起了滅國之戰。

此時此刻,朱慈炯正在一處狹長的山谷中大發感慨。

“端哥,我們走了多少路程?”朱慈炯問夏完淳道。

夏完淳愣了下反問朱慈炯道:“是從撒馬爾罕算起嗎?”

“不是,我的意思是眼前的這個山谷。”朱慈炯以手中馬鞭一指左右兩側有將近百米高的山脈說道,“這個山谷我們走了多少路程?”

夏完淳噢了一聲答道:“差不多一百里吧。”

“居然走了一百里了。”朱慈炯喟然說道,“這簡直就是一處不亞于潼關道的天嶄,莫臥爾人要是在這個山谷的東西兩端各修一座關隘,我們就算是調來4寸野戰炮,要想轟開這樣的雄關只怕也不是件易事。”

“定王所言極是。”夏完淳深以為然的說道,“單以險峻程度而論,開爾伯山口遠在潼關道之上,莫臥兒人入主印度已經一百多年,卻始終沒有想到要在開爾伯山口修建關隘,實在是蠢得可以,太蠢了。”

“開爾伯山口?”朱慈炯道,“此處叫做開爾伯山口?”

夏完淳沒有多說什么,只是招手示意一個穿著阿拉伯長袍的向導上前來。

跟在夏完淳身后的那個阿拉伯人便趕緊催馬走上前來,右手抱胸先向朱慈炯見禮,又對著夏完淳行了一個抱胸禮。

夏完淳對朱慈炯說道:“定王,此人名叫阿卜杜拉,是一個往來于撒馬爾罕與德里之間的珠寶商人,偶爾也會去撒馬爾罕,最遠甚至到過西安,且對于莫臥爾帝國了如指掌,是我們剛剛找到的向導兼通譯。”

朱慈炯笑問道:“阿卜杜拉是吧,你會說大明官話嗎?”

“會說一點點。”阿卜杜拉以生硬的語氣說道,“不過日常交流沒有問題。”

“很好。”朱慈炯欣然點頭又道,“跟孤說說這個山谷,噢,開爾伯山口。”

“好的。”阿卜杜拉恭敬的說道,“開爾伯山口是連接印度大陸與波斯的唯一通道,全長超過一百里,山口西邊是蘭迪卡納城,山口東邊是白沙瓦。”

“白沙瓦?”朱慈炯嘴角綻起一抹殘酷的笑意,“比蘭迪卡納城如何?”

蘭迪卡納城是布哈拉汗國的一座邊隆小城,三天前剛被朱慈炯大軍屠城,城中的數萬居民,不分男女老幼全部被殺了個精光。

阿卜杜拉貪婪的舔了下嘴唇,道:“蘭迪卡納跟白沙瓦相比就好像是頑石好比明珠,白沙瓦城是印度河流域的一顆明珠,曾經是貴霜王朝的首都,也是印度大陸與波斯帝國之間最重要的貿易中轉站,大唐高偽玄奘也稱贊這里是天府之國……”

看到朱慈炯似乎有些不耐煩,阿卜杜拉便趕緊收起賣弄之心,直奔主題:“一句話,白沙瓦是整個印度大陸僅次于莫臥爾帝國都城德里的大城市,人口超過五十萬,來自各地的商賈數不勝數,商鋪也是鱗次櫛比,是一座黃金之城。”

“黃金之城?”朱慈炯聞言卻只是笑了笑,臉上并沒有流露出特別表情。

退回去五年,朱慈炯聽到黃金二字或許會動心,因為彼時大明還沒有發行銀票金票,需要白銀以及黃金作為流通的貨幣,所以需要大量的黃金以及白銀。

但現在的情形已經大不相同,大明朝仍舊需要黃金以及白銀,但已經不再拿黃金及白銀當成流通的貨幣,而是當成首飾。

“是的,黃金之城。”阿卜杜拉咽了口唾沫,又接著說道,“事實上,印度大陸的黃金之城并不只白沙瓦,還有好多城市也叫黃金之城,這是一片盛產黃金的大陸,莫臥兒帝國的沙迦汗皇帝甚至用黃金給他的愛妃修了一座陵墓。”

“用黃金修建陵墓?”朱慈炯聞言愣了一下,這么奢侈的?

“是的,據說泰姬陵的護欄都是用黃金鑄的,所有建筑的頂部以及墻面都鑲嵌了各色寶石以及黃金,地面也用金磚鋪就,奢侈到了極致,噢對了,這座泰姬陵還是莫臥兒皇帝沙迦汗親自設計,沙迦汗酷愛建筑學,與其說是皇帝,倒不如說是個建筑大師。”

“酷愛建筑學?”朱慈炯不由得回想起了他的皇伯父,熹宗皇帝朱由校。

可惜呀,皇伯父已經不在了,要不然倒是可以跟這個沙迦汗探討下藝術。

笑了笑,朱慈炯又問道:“白沙瓦距離這里還有多少路?”

“已經不遠了,大概三十里。”阿卜杜拉答道。

朱慈炯臉上的笑意越發濃郁:“傳令,全軍加快行軍速度,傍晚之前必須趕到白沙瓦城外駐營,哈!”

說完,朱慈炯便催動戰馬飛馳而去。

徐烏牛等數百騎趕緊催馬追了上去。

夏完淳卻沒有急著去追朱慈炯,而是策馬上前一步詢問阿卜杜拉道:“阿卜杜拉,白沙瓦一帶有你們阿拉伯人嗎?”

“有。”阿卜杜拉忙道,“有的。”

夏完淳又問道:“總共有多少人?”

阿卜杜拉答道:“具體不太清楚,但是十幾萬人還是有的。”

稍稍停頓了下,阿卜杜拉又說道:“他們全都是我的族人。”

阿卜杜拉之所以非要加上這句話,是擔心白沙瓦的阿拉伯人遭屠殺。

因為明軍殺異族人是真的不手軟,中亞四大汗國幾乎被他們殺絕了。

“好。”夏完淳點點頭,又問道,“現在我代表定王殿下給你兩個選擇,其一,給予你一萬兩黃金作為報酬,你可以帶著族人離開白沙瓦返回兩河流域;其二,你和你的族人可以留在白沙瓦,我甚至可以推薦你擔任印度商號的大掌柜。”

“印度商號大掌柜?”阿卜杜拉簡直不敢相信自己的耳朵。

與明軍接觸雖不久,但是阿卜杜拉對明朝的一些事情卻早有耳聞。

明朝在西域建了西域商號,在中亞建了中亞商號,中亞商號的大掌柜阿拜依就是一個土爾扈特人。

阿卜杜拉還知道西域商號還有中亞商號名為商號,其實就是官府。

因為西域商號和中亞商號幾乎管著西域以及中亞的一切大小事務。

現在,夏完淳居然說可以推薦他擔任印度商號的大掌柜,這簡直就是天上掉下一個大餡餅砸在了他的頭上,幾乎把他砸暈掉。

原因也很簡單,他要真的當了印度商號的大掌柜,相當于就是印度大陸的土皇帝,除了大明來的官員使者,整個印度的事務全都由他說了算。

不過,阿卜杜拉還是保持著冷靜,他知道肯定還有條件。

當下阿卜杜拉強壓下激動的情緒,問道:“需要我和我的族做什么?”

“你們要做的非常簡單。”夏完淳一字一頓的說道,“改信大乘佛教,而且是來自大明的大乘佛教,你們的孩子得進入大明官學讀書,從此改寫漢字,改說漢語。”

“啊?”阿卜杜拉聞言愣在那里,改信大乘佛教?這無疑是個苛刻的條件。

夏完淳卻也沒有急著逼阿卜杜拉表態,只是拍了拍他的肩膀說道:“不著急,你還有時間慢慢考慮,只要在大軍攻占白沙瓦之前做出決定即可。”

與此同時,李巖大軍也已經在向著日喀則附近集結。

李巖原本就只帶了兩個騎兵師進藏,之前因為藏地農奴在貴族的煽動下反復叛亂,搞得李巖焦頭爛額,最后甚至被迫分兵駐守。

后來在中原佛教大舉進入藏地之后,局面才有改觀。

因為中原佛教與黃教也就是喇嘛教同宗同源,都是大乘佛教分支,所以藏地的農奴甚至不需要改信仰,直接就切換到中原佛教庇護之下。

注:前文說黃教是小乘佛教有語,都是大乘佛教

外來的和尚會念經,關鍵是外來的和尚還帶來了吃的。

所以,藏地的喇嘛很快就在廣大農奴中間喪失了影響力。

到了現在,甚至就連藏地喇嘛教的老巢大昭寺也成了藏地少林寺。

沒有了農奴的支持,藏巴漢以及固始汗麾下的殘余貴族很快就被明軍驅逐出藏地,最終托庇到了馬拉王朝旗下。

李巖便果斷召集了一個半的騎兵師,準備討伐尼泊爾的馬拉王朝。

攻滅馬拉王朝之后,繼續揮師南下,協同朱慈炯攻滅莫臥兒帝國。

李巖還是很謹慎的,即便在軍事上占據著絕對的優勢,也沒有絲毫輕敵,在發兵尼泊爾之前先派出了大量僧人,打聽尼泊爾人有沒有世仇或敵人。

結果這些僧人還真給李巖帶回了一個好消息,尼泊爾馬拉王朝真有世仇。

“將軍,廓爾喀人是尼泊爾馬拉王朝的世仇,而且現在的廓爾喀人已經在其首領普里特維的帶領之下強大起來,準備反抗馬拉人的暴政。”

“很好。”李巖大喜,“立即派人聯絡廓爾喀人,先將大明王朝的善意轉達給他們,只要他們肯協助大明天兵攻滅尼泊爾馬拉王朝,捕殺藏巴汗及固始汗余孽,大明王朝甚至可以將加德滿德谷地賞賜給他們。”

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