鏡觀其變第九十四章 殺生外院_宙斯小說網
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第九十四章 殺生外院


更新時間:2022年05月14日  作者:獨白月光  分類: 仙俠 | 修真文明 | 獨白月光 | 鏡觀其變 


獨白月光:、、、、、、、、、

“轟隆”

一聲巨響。

從殺生寺和殺生林中間傳來。

木鐸山下,一對金絲楠木打造的柱子,相對而立。

中間離愁正挪動上面的牌匾,而離別正在下面指揮。

‘殺生外院’。

四個燙金大字。

“好”

“左邊再高一點,對對對。”

“好了,右邊再高一點,很好。”

自前幾天,離塵破解了木鐸山上的三道難關。

取了第四道傳承之后。

木鐸山算是正式開放,成為殺生寺殺生外院的駐地。

“哎吆!”

“是誰?!”

“怎么老打我屁股!”

“噓!”

“噤聲!”

“你沒聽說過嗎?”“這里原來就叫做,打屁股山……”

“嘿嘿嘿。”

木鐸先生這幾天可樂開了花。

沒想到木鐸山,一下子竟然變得這么熱鬧。

多少年了,沒有見過這么多的屁股。

看著這群和尚在山上忙上忙下。

木鐸先生激動不已。

七巧玲瓏閣覆滅了。

但這片土地終究又有了新的生機。

他仿佛又看到了,七巧玲瓏閣曾經的熱鬧景象。

木鐸山上,三僧五座驚嘆不已。

這座山遠比他們之前想象的還要大。

而且完全不用再重新開發。

大殿、校場、洞府、屋舍、藏經閣,等等。

應有盡有,甚至藏經閣中還有不少七巧玲瓏閣的典籍在。

正好納入殺生寺的傳承。

千年前,七巧玲瓏閣以御物術和機關術,聞名天下。

后來不知為何突然覆滅。

如果當時七巧玲瓏閣還在,那赤霄妖皇不敢來南疆撒野。

“機緣啊,大機緣啊。”

眾僧當中最激動的莫過于晦澀禪師。

在后山,他還發現了一處小世界的痕跡。

只是現在這處小世界是封印狀態。

需要滿足一定的條件才能重新開啟。

如果能打開小世界,或許能找到七巧玲瓏閣覆滅的原因。

“咦,七巧玲瓏閣的傳承當真是獨具一格。”

“光是這個機關術便已經不在偃師宮那群提線木偶之下了。”

“可笑這次殺生大會上,偃師宮的笑靨書生還敢潛入后山禁地,圖謀殺生紅蓮!”

“下次,貧僧必取他狗命!”

“哈哈,旁的且不必說,單單是這些機關術和御物術,足夠殺生寺再分出一個禪院來了。”

“的確有道理,不過要說珍貴,還是傳承洞府中,不空祖師和二代方丈未出家前的留字。”

“是呀,我也是才知道二代方丈的俗家名字。”

“原來二代方丈的成名步法《星羅棋步》竟然藏在此地。”

“怪不得殺生寺里沒有記錄了。”

“哎喲,我就說山上肯定有機緣的。”

晦明禪師摸了摸自己的屁股。

白打了。

“嘿,師兄,你沒拿到也不怨。”

“這座山三關呢,你連第一關都闖不過去。”

“更何況后面兩關了。”

“就算是屁股打爛也是無緣。”

“哈哈哈,師叔祖所言甚是。”

“嗯?”

“咳咳咳。”

“恐怕只有不空祖師、二代方丈和佛子,這般有大氣運,大造化的人,才能通過吧。”

“嗯,那倒是。”

眾僧一邊打趣,一邊討論以后殺生外院的安排。

這時晦澀禪師終于打破了嘈雜,雙手合十道:

“殺生外院,既然是我殺生寺的外門。”

“所學應該與內門承襲相繼。”

“長老說的對,后天境界,煉氣、鍛體之啟蒙,就應該打好基礎。”

“等以后到了內門,便可選擇適合的功法修行。”

“可是我殺生寺既有地藏王菩薩的傳承,也有冥河老祖的傳承。”

“現在又多了一個七巧玲瓏閣的傳承,乃是墨家分支。”

“三個傳承,哪一個不是根本大道?又當以哪一個為尊?”

眾僧一陣議論紛紛,到最后也沒有個定數。

晦澀禪師長嘆一聲,他原本還想著從藏經閣中選擇幾本基礎吐納法和基礎鍛體法,放在外門之中打熬基礎。

可是也因為殺生寺中傳承,過于分散,有些拿捏不住。

忽然他看到了一邊的離塵,一直沒有說話。

于是面上微笑,問道:

“哈哈哈,確實老衲糊涂了。”

“此番外院之事,乃是佛子所提,他定有妙計。”

眾僧聞言,紛紛看向離塵。

離塵趕忙擺擺手。

“長老折煞小僧也。”

“佛子不必謙虛。”

“對極,佛子自創五字真經,又破木鐸三關,一切均由佛子裁定。”

“一切均由佛子裁定。”

眾僧紛紛朝他行禮。

離塵長嘆一聲。

這殺生寺外門,原本是他想用來吸引俗家弟子加入,才專門設立的。

哪里有什么計劃。

不過現在又發現了七巧玲瓏閣的傳承。

尤其是遇到了木鐸先生。

反倒是給了他啟發。

前世的學校招生那是相當激烈,其中佼佼者,如今想來扔在耳邊縈繞。

修行技術哪家強?八荒南疆找殺生!

“若說外門想法,小僧心中的確有些計較。”

“殺生寺此后分為:真傳弟子、內門弟子、外門弟子。”

“真傳為后山禁地,內門為五大禪院,都在殺生寺內修行。”

“外門弟子之下,還可以設雜役弟子,而這兩個部分,都在木鐸山上修行。”

“雜役弟子經過大比考核,可以晉升為外門弟子。”

“外門弟子經過大比考核,可以晉升為內門弟子。”

“內門弟子經過大比考核,可以晉升為真傳弟子。”

“如此從雜役到真傳,可以逐級升階。”

“至于傳承,也可以按照基礎、進階、絕學,三個階段分類。”

“我殺生寺,佛劍分說,殺生斬業。”

“以佛法為根本,以冥河殺道為法,以機關御物為術!”

“所以,殺生外院便為這三種傳承之啟蒙。”

“基礎吐納術、基礎鍛體、基礎御物。”

“基礎吐納法,可使用藏經閣中的《坐忘經》,禪宗正法,渾厚博大。”

“鍛體術則可以直接使用《中流砥柱》,易學易練,再輔以身法、步法。”

“相應的御物術亦是如此,可由木鐸先生從七巧玲瓏閣的藏經閣中選取相應經書。”

“另外,外門還可以開設各種基礎技藝,讓弟子可以通過自己感興趣的工作換取靈石。”

“如此,若是弟子的修為可以更進一步,便可以往上升一階,反之則往下降一階。”

離塵此話一出,眾僧紛紛點頭。

本來外門就是基礎,弟子修煉重在啟蒙,不必拘泥于傳承。

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