鏡觀其變第六章 舍我其誰_宙斯小說網
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第六章 舍我其誰


更新時間:2022年04月05日  作者:獨白月光  分類: 仙俠 | 修真文明 | 獨白月光 | 鏡觀其變 


獨白月光:、、、、、、、、、

六種突破。

各有千秋。

每一種都是不凡。

不過突破難度卻不一樣。

有的易如反掌。

有的難如登天。

離塵伸手取下腰間葫蘆。

看著血池中不斷升騰的紅蓮業火。

雙眼逐漸迷離。

自穿越以來,離塵一直都是得過且過,并沒有什么壓力。

雖然因為資質不凡,修行也沒有落下。

但若論修道之心,卻仍有很多不足。

寂寞禪師說他缺少一份求證之心。

其實就是說他少了幾分求索的動力。

沒有動力的原因是因為沒有目標。

須臾葫蘆倒傾,仙猴兒酒入喉。

醇香蕩開,掀起心中遐想。

過去,

他穿越至此,心中仍有幾分僥幸。

偏居一隅,有門派庇護。

上有師傅教導,師兄關懷,下有師弟調教,其樂無窮。

資質不壞,身懷異寶。

歲月靜好,

悠閑度日。

飲飲酒,練練功,

能上天入地,能欣賞原生態的風光。

一切都是自然祥和,溫柔以待。

本以為這大概就是穿越修仙世界的福利了吧。

但……這次湘妃谷一行,所聞、所見、所感,給了他當頭棒喝。

百果山,被大玃搶上山的青春少女。

向陽村,被幽靈蟻折磨至死的全村老少。

湘妃谷,被紛爭恩怨殺死的眾多修士。

被遺棄的槐生。

被分食的鱉孫。

原來,每個世界的殘酷都是一樣的。

前世為了金錢、為了名譽,為了女人。

現在為了求仙、為了證道,為了長生。

有人的地方就有江湖。

就有紛爭。

就有利益。

要么進,要么退。

要么生,要么死。

沒有被動接受,也沒有予取予得。

世上本沒有罪,弱小就是原罪。

人生在世,

其實僅僅是活著,就已經很難了。

這花花世界如此美好,沒有人舍得這么快就撒手。

想活得長久一些,

并沒有什么錯。

但要具備活下去的優秀品質。

可以是無欲無求,學會舍棄,領悟超脫。

可以是如履薄冰,學會遷就,懂得隱忍。

可以是運籌帷幄,學會利用,善于思索。

離塵。

一沒有超脫物外之平靜。

二沒有忍氣吞聲之隱忍。

三沒有決勝千里之智慧。

屬于他的,只有一條能上天的康莊大道。

離塵的目光逐漸堅毅。

好像終于有了焦距。

短暫的沉思,勝過之前的一切修行。

他沒有選擇無欲無求,也沒有選擇瞻前顧后,更不會選擇忍氣吞聲。

他要痛痛快快的活這一世。

除了頭頂著天,腳踏著地。

不要讓黑遮了眼。

不要讓狗擋了路。

本是順天而生,逆天而為。

飛升物外,與天道相爭。

爭他個無漏無缺。

爭他個無拘無束。

爭他個無法無天。

這一刻,他終于放下從前,準備在這個世界生根發芽。

他要登上九重天。

他要成就無上仙。

他要悄悄拔尖,然后驚艷所有人。

大道爭鋒,物競天擇。

從此這方世界又要精彩三分!

此時,

離塵目光灼灼,

再看向解語鏡中的六種突破。

再無任何迷茫。

天予不取,

反受其咎。

歸一罡氣,舍我其誰?!

他就是要抓住最無上的機緣!

走上天道都不容的無上正途。

想到此時,舉起葫蘆,狂飲一觴烈酒。

只覺得胸中豪氣頓生。

竟是前所未有的暢快淋漓。

突破條件:

1、主修《酒神篇》,以酒為載體,蘊成酒形,土精木華,金石醞之,水形火態,五行歸元。

2、十醞十釀,得陰陽相濟,成大道之形。

3、大徹大悟,道心通明。

4、至尊無上,不存人間,隱藏天機,方可頓悟。

歸一罡氣相當于十醞罡氣的升級版。

二者都是以《酒神篇》為根基。

第一條,真氣蘊成酒形,含五行變化。

之前在百果山時,酒癡曲歡伯就曾經點評過。

離塵的真氣,比癡人谷的《醞釀真氣》酒性更濃。

天生就是修煉酒道的料子。

所謂酒道,土精木華,金石醞之,水形火態。

既是五行之道。

亦是自然之道。

以五行入酒,可體會諸般變化。

離塵以《酒神篇》為根基,更是覺醒了‘醉翁’命格。

品酒入道,早已得其中三昧。

離塵早已經能夠達到。

第二條,十醞十釀,得陰陽相濟。

《酒神篇》本為五行之道,后得曲歡伯傳授《醞釀》之法,被離塵推演到九醞九釀。

直到女兒寨時,與三女雙修《混元》,終于調和陰陽。

醉翁將《混元篇》入酒,領悟個性‘調和’。

九醞九釀,推演至十醞十釀。

終于由五行,再出陰陽。

陰陽化生,真氣生生不息。

正是十醞十釀,陰陽相濟。

可是第三條,大徹大悟,道心通明。

離塵是實在沒有頭緒。

若說頓悟,離塵幾乎天天都經歷。

喝酒后,《酒神篇》能得到悟道金光,酒后吐真言。

接龍后,《龍象般若經》能得到悟道金光,領悟龍象之力。

科普后,《因果轉業訣》能得到悟道金光,領悟因果轉化。

另外,佛祖絕學《百八煩惱拜》,能以殺意煉心。

《大觀經》能觀想煉心。

甚至自己進入小黑屋中,亦能入定自悟。

但這些都只能算是日常頓悟,有解語鏡相助,實在不值一提。

可若說到大徹大悟,離塵也有過兩次。

第一次是,血海秘境中的四大煩惱路。

離塵當時乘坐苦行核舟,積累心中怨氣。

分別渡過‘地、火、水、風’四大煩惱路。

克服重重難關,最終都在小黑屋中,頓悟出四大皆空。

最終更是以《百八煩惱拜》的合十皈依之術,將所有煩惱化盡虛無。

從而大徹大悟,覺醒了‘須陀洹身’。

第二次是,登上彼岸,又在十方塔中,參悟‘靜’之境界。

成功登頂后,大徹大悟《諦聽妙術》。

但這兩次都沒有讓他達到道心通明的境界。

何為道心通明,就是不會被任何外物迷惑,以‘道’貫徹心意。

所見即所得,所思即所用。

不彷徨,不迷茫。

忠于道,誠于心。

洞破虛妄,照見光明。

故云,道心通明。

道心通明的先決條件就是對‘道’的領悟。

只是何為道?

一言一行,一思一念,一心一意。

都是道。

而對于離塵來說,當然還有更加直觀的認識。

比如說《無間印法》化生出來的‘十方道場’!

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