張執象練八部金剛功,其中第六部是五勞七傷向后瞧,這瞧的是什么,是腳跟嗎?
不是。
是神光內視后看的腳底,是氣血在神識注視之下往腳底涌去,如此,這一部功夫才練到了位,可為何要這么練?
原因有三層。
第一層,四肢末梢氣血運行距離最遠,也就運動的最充分。
第二層,坎離相交。心火下到腎水當中,完成水火既濟,但下丹田并非腎水的全部,走到涌泉穴,才是完整的水火既濟。
第三層,天地人。
我們打坐的時候,雙腿伸直,你意念放在腳心,涌泉穴的那個地方,便會有鼓脹感,最開始像是螞蟻爬,后來就是腳心有一顆玻璃球一樣。
修煉久了,那個“玻璃球”就會越來越大,變成一個巨大的火球。
天為陽,地為陰,你腳下踩著火球,才能“不沾凡塵”,但本質上是不沾凡塵嗎?不,本質上是駕馭陰陽。
以氣之陽,御有形之陰。
你什么時候“站穩”了,可以“隨意遨游”了,那就說明駕馭陰陽的本事到了,就能練成一雙風火輪,時時刻刻,那腳下的風火輪都有火球打上來,打到“太空”去,兩團火球打成一團,隨著先天元炁的純陽之光落入道胎當中。
這“風火輪”三個字,不光是神游的訣竅,亦是元嬰孕育的訣竅。
因為它是先天靈寶,元嬰出生之日,便已經有的。
元嬰孕育,共需“五個火球”。
腳下兩個火球,是駕馭陰陽,引天地之間的陰陽二氣,但這兩個火球,其實是后兩個,先天元炁落下的“火球”則是第三個,頭兩個火球,則在丹田之內,是人體本身的先天陰陽二氣。
也就是說。
哪怕沒有打通任督二脈,金丹想要化為元嬰,也必須引動體內的先天陰陽二氣,才能讓道胎孕育,化為元嬰。
因而。
元嬰不光是真我,還是再一次秉天地陰陽二氣而生,是天地人的產物。
元嬰生出來,有形體,這形體便是由內外陰陽二氣匯聚而成,調和陰陽,賦予靈光的,則是先天元炁,因而,所謂神游,便是元嬰踩著風火輪,去追尋先天元炁的過程……
首先,從丹田氣海中誕生的元嬰,他得往“天上”飛。
還記得我們的任督二脈嗎?
還記得督脈過三關,上昆侖嗎?元嬰踏著風火輪上昆侖求仙問道,便是神游之始,等過了玉京上關,登上都羅靈臺,便可看到那“一粒粟中藏世界”的上丹田泥丸宮。
而這,才是神游的開始。
你得進入泥丸,才能開啟神游尋仙之旅。
若是能夠踩著風火輪撞入泥丸當中,便是“石破天驚”,得見另一番世界。
在那仙境當中,首先有仙鶴啄食,你需要降服仙鶴,才能登仙山訪道,山上靈藥有多有少,有好有壞,具體如何,依功德而定。
降服仙鶴之后,因仙鶴代表壽,元嬰將獲得壽命,度過“三年哺乳”的階段,元嬰將會變化為與你相同的年齡模樣。
待走到山頂,便會看到一座紅樓。
但會有火龍守護紅樓,得打敗火龍才能入閣。
如果能夠打敗火龍,便能夠得火龍相助,淬煉陰渣,元嬰將化為陽神,能夠自由出入,幻化虛實。如此階段,便是肉身死了,陽神不滅,亦可永生不滅。
打敗火龍進入紅樓,便會發現閣樓有三層。
每上一階階梯,都會感受到莫大的神魂壓力,這是磨難,更是砥礪的大機遇,可若是能頂著壓力登樓,每上一層,都會有大收獲,能得一個神通。
待上了三樓,便可以看到“天門”。
等叩開了天門,才算是真正的神游,先前只能說是“尋仙仿道”而已,嚴格來說,叩開天門之前,雖然是在做神游的事,但境界只能算元嬰。
叩開天門之后,才能算作神游境。
人有先天元炁,為生命誕生之初天地注入的一道天光。所謂神游,是指元嬰在叩開天門之后追尋天光,去追尋自身本源,只有元嬰得到先天元炁,才能夠蛻化為真正的陽神。
只有穿過六界三十六重天,才能抵達根源。
抵達,即返回。
抵達,即回頭是岸,抵達終點的那一刻,先天元炁、陽神、軀體徹底合而為一,從此跳出三界外,不在五行中,蛻凡成仙,長生不死。
謂之,純陽。
如果說,修行一道,結丹之前是前半段的路,結丹之后,是后半段的路,修煉十余年,張執象終于知道了后半段的風景。
與后半段的綺麗相比,前半段可以說是枯燥乏味。
怪不得師兄以前不教他這些……
張執象癡癡道:“這是真正的成仙得道……”
老天師說道:“沒錯,世人修仙,多癡迷著眼于此,不肯腳踏實地的修行,好高騖遠之下,性功更是一塌糊涂,所以仙緣難得。”
“你前面基礎打得好,后面修行便會發現,原來我早已練過。”
“而且叩開天門之后,六界三十六重天天對于心性要求之高,難以想象,我雖然快張靜虛他們一步,可便是叩開了天門,也不敢前行一步了,生怕行岔踏錯,便再也回不來。”
張執象愣了下:“神游境竟如此危險?”
老天師卻認可這些危險,說道:“長生不滅,成仙得道,若非有德者,如何能成?天之道,損有余而補不足,絕不會放心存妄念之人成仙的。”
“越是大神通,老天爺越是會謹慎放行。”
“唯有如此,才是對世間眾生的公平啊,才是真正的天地不仁以萬物為芻狗。”
聽到這里,張執象隱隱有些明悟。
再一次堅定了回光對于金丹大道的重要性,堅定了三教合流、性命雙修這兩個金丹大道的內核,堅定了為何金丹是康莊大道。
什么是公平?
公平不是同一個標準,同一個標準下的絕對公平就是不公,因為它忽略了客觀存在的差異性和多樣性。
真正的公平是——損有余而補不足。
這才是天地的公,才是至善,是慈悲。