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30、詩者何為,天子之經


更新時間:2022年02月01日  作者:江天寥廓  分類: 仙俠 | 修真文明 | 江天寥廓 | 長生可否 


“光祿大夫有俸祿嗎?”

張執象沒有直接回答,而是反問了句。

王陽明聽了一愣,隨后大笑道:“確實,都沒有俸祿,早幾年晚幾年又有何區別?哈哈哈……”

明朝官員的俸祿還是洪武25年定下的,真指著俸祿過日子,不餓死都難,而且明朝散官、勛爵不同于唐宋,勛爵好歹還有俸祿可領,散官就只是對考核制度的一種補充了。

像張執象的這個光祿大夫,看著從一品,十分尊貴。

可是既沒有任何權利,又沒有俸祿可領,別人也不會真將他當成一品大員來看。

頂多……算個吉祥物。

將表面的殊榮拋開,可不就是這個理?

王陽明喜愛的揉了揉張執象的腦袋,如果說他對兒子有什么期望的話,他想兒子能長成張執象這樣就再好不過了。

他拉過張執象在一旁坐下,問道:“可曾讀過書?”

“讀過一些。”

“讀過《詩經》嗎?”

張執象猶豫的點了點頭,他看過很多書,但結果都是能背,至于能否理解,他對基本的注釋尚且沒有信心,更遑論真正讀懂了。

“何為詩?”

“《說文解字》,詩者,心志也。”

“不對。”

王陽明笑著打斷,他在石桌上以手沾著茶水,寫下了一個“詩”字,說道:“詩者,言寺也。”

“何為寺?”

雖然是問,但卻沒有等張執象回答,他揮手示意了這雞鳴寺一圈,說道:“寺者,非廟,廷也!朝中之寺,即朝中之廷。”

“寺,便是朝廷。”

“朝廷為何有九寺為機構,自然是有其歷史淵源的,在上古之時,先祖開拓四海八荒,建寺為制,各寺又朝奉中央,以天子為尊。”

“是不是很熟悉?”

“沒錯,這就是分封,寺是諸侯國,而集合所有的寺,就是朝廷!”

“詩者,言上古分封開拓建制之事者也!”

“詩經,古天子之經也!”

恢弘之氣撲面而來,張執象震撼之余,不由下意識問道:“詩經不是周人所做?”

王陽明笑道:“參商永離,三代同源,天子之經,周人不敢擅改,是故以商雅為小雅,周雅為大雅。”

“夫子自周藏書室取真經,見老子如見真龍。”

“老子是龍,周藏書室之學識,更是真龍,是自上古傳下來的大道,大道裂,才有百家出。”

“詩經之遠,八千年不止。”

王陽明所言對于張執象來說宛如撥云見日,一下子就掃清了歷史的迷霧,將他的視野無限拔高,聽陽明先生所言,他才明白父親從詩經里找羽蛇神的證據不是玩鬧了……

詩經,乃華夏之史詩。

王陽明見張執象在領悟消化,他含笑撫須,接下來一句輕飄飄的話卻重重的砸在了張執象的靈魂之上。

他說:“現在是不是能夠理解《詩經·小雅·北山》中所言:普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣?”

剎那間,先祖的豪情氣魄頓時彌生。

張執象再觀古今的時候,便有了一條核心標桿可以對照,他初見陽明先生,幾句話的功夫,便受益匪淺。

王陽明見他已經領悟,笑了笑,再問道:“《千字文》讀過了嗎?”

“讀過。”

這次張執象答得比較肯定,因為父親給他開蒙,講的就是千字文,張百川旁征博引,讓張執象對于千字文的理解是有一定深度的。

“天地玄黃,宇宙洪荒。何解?”

王陽明再度考究,張執象答道:“天地雜交為玄黃之色,上下四方曰宇,古往今來曰宙,遠古之時世界皆是洪水大荒,此句意在描述天地開辟解釋世界形成。”

王陽明嘴角浮現了熟悉的笑容,老天師似乎也這么笑過。

他說:“淺了。”

“夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。”

“天地本無色,先天之時,‘天’的先天元靈無形,自然無色,‘地’的混沌無序,亦無色,天地玄黃,講的是宇宙從先天開辟到后天的過程。”

“玄這個字很妙。”

“《說文解字》有言,幽遠也,黑而有赤色者為玄。”

“幽遠是本意,黑而赤色者是其相。”

“它指的是……黎明。”

“黎明之時,太陽升起破除黑暗的那一刻,紅色的光芒會驅散黑暗,而在遠古時期,在伏羲創建完整歷法之前,古人經常在黎明時分觀測大火星,即蒼龍七宿的心宿二。”

“知曉了,在同一時間、同一位置看到大火星,時間就完成了一個輪回。”

“即——年。”

“我們常說燧皇開天,其實燧人氏的功績不僅僅在于發明了火,更是依據大火星來開創了第一部歷法,從此開始,我們有了年的概念。”

“這是與更遠古時期,單純依靠北極星和北斗七星來判定方位、四季不同的。”

“沒有年的概念,就沒有時間的概念,一切都只是在重復而已。”

“所以,燧人氏有開天之功。”

“天玄,指的是黎明。”

“若是看殷商骨文的‘玄’字,便知道其形,是一個人,兩個圈。那便是遠古之時,人們在黎明時刻,越過太陽看星星呢。”

“講完天玄,我們再講地黃。”

“黃字在殷商骨文里是怎樣的呢?是一個人,在圈的中央,簡樸而言,可以理解為人在種田,大而化之來說,那便是人在天地之中央,曰黃。”

“天地玄黃。”

“短短四個字,即講了天地由先天到后天的演化,又講了文明的源起,我們遠古的先祖,從天文觀測有了時間的概念開始,學會了種植開始,我們就是天地的主人了。”

“這四個字里面沒有‘人’,卻處處是人。”

“是天道,是地道,更是人道。”

“天地人,三位一體。”

“這才是天地玄黃。”

老天師跟張執象說四季有五行,現在陽明先生則跟張執象說天地有三才,了解了歷史,了解了文明,張執象才漸漸對陰陽五行有了清晰的概念。

然而,還沒有完。

千字文作為總結華夏文明的名篇,天地玄黃,宇宙洪荒,這八個字的精華,還有另一半同樣震撼人心。

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