飛云匆匆，行過九州，跨越萬山，從未停下腳步，直到路遇狀似五指的巍峨山岳。
山后人運如潮，昂揚澎湃，山前妖氣沖霄，惡風凝實不散。
一山前后，竟然有截然不同的兩種環境。
飛云到兩界山后，并未過界，直直撞向地面，云氣一散，倒成為人形。正是用逆生三重趕路的胡修吾。
胡修吾拄劍遙望兩界山，也就是鎮壓孫悟空的五行山。
“不愧為是兩界山，前后風景差別竟然能如此之大，由繁榮昌盛的人境直接變成血氣森森的妖域。”
因為這山是如來佛手掌所化，總有人誤認為此山的名字是五指山。實際上西游中它叫做五行山，又因為位于東勝神洲和西牛賀洲的邊界。
所以又被稱呼為兩界山。
兩界山鐘靈俊秀，山勢忽高忽低，宛如豎掌，草木茂盛，百獸嬉戲，山頂刻有‘唵嘛呢叭呢吽’六字真言封條，鎮壓山下能夠掀山鬧海的猴頭。
山中蘊藏佛力，佛力厚重，令山間野獸伶俐聰慧，肉身健壯，可因佛力霸道，排斥萬炁，沒有靈韻滋養，野獸空長蠻力，卻沒法開悟，更不能成精成妖。
不能成妖自行修行，長得再高再大，也不過就是蠻獸而已，連去當坐騎都排不上號。
不光是山間野獸，就連扎根泥土的草木，都無法成精，只能懵懵懂懂的吸收佛力生長，最后長成佛寶。
哪怕有人在五行山上修煉，也得不了造化，悟不出佛理。
胡修吾皺眉：“佛教最講開悟、點化，怎么這如來佛力如此霸道，只讓其鍛煉體魄，卻不點醒智慧，這不是把這滿山野獸當成了肉豬來養。”
白龍馬的一泡龍尿，都可以讓一潭的魚蝦成精化妖，如來運使靈力，化為五行山，怎么可能只會讓人增長
哪怕是兩界山囚壓孫悟空的地方，佛祖也不該如此冷酷。
孫悟空有錯，可是這滿山野獸又沒錯。要是沒有犯下吃人大罪，嚼青松，食百果，飲露水的靈獸，憑什么不讓人家修行？
這里可是兩界山，最不缺佛力的地方。就算有野獸成妖，以佛韻開悟，必定會心向佛法，又怎么會作惡呢。
奇怪，真奇怪。
這究竟是什么版本的西游記，佛教如此自私吝嗇，一點真東西都不愿意外露。
莫非，這次蛇神殘念藏在靈山之中？讓靈山佛教黑化？
指尖敲擊著春滋劍，胡修吾沒有一個詳細的方向。
‘算了，還是先去見見猴哥再說。從猴哥口中，必然能夠得到些線索。’
不管現在的猴哥有多狼狽，可他畢竟是當過齊天大圣，當過弼馬溫，還大鬧過天宮，是三界的頂尖人物。
靈山行事如何，他必然清楚。
向前一躍，還未落地，胡修吾就變成了一縷清氣，飛向兩界山的山腳。
“何方妖孽，竟敢擅闖靈山禁地！”
但還未等胡修吾落入五行山（兩界山）山腳，就有一道咒力佛光射向他來。
佛光炙熱無情，穿過清氣還不夠，分化萬千交織成網，想要將胡修吾所化的清氣包裹住。
這點招式，當然難不倒胡修吾。
只見云氣一縮，化為炁繩，躲過穿進清氣的佛光，胡修吾顯形，手中春滋一揮，便挑起了佛光，將其繞在劍身之上，仿佛裹在劍身上的一塊金光閃閃的布帛。
佛光還要整掙扎，劍炁微微一吐，便壓住佛光，被迫散去光芒，露出本相。
“原來是一塊袈裟。”
胡修吾舉劍在前，輕笑一聲。
“大膽，竟敢奪我法器，汝乃何人，竟敢對靈山動手。”
法器被奪，剛剛語氣高高在上的靈山門人，氣急敗壞之下，也顯出了真身。
五尊身高有三丈的光頭金剛，浮在半空中，金光閃閃的袈裟披在身上，包不住他們虎背熊腰。
五人高高在上俯視著胡修吾，其中一個長著絡腮胡，身上袈裟缺了一塊的金剛羅漢，正惡狠狠的瞪著胡修吾。而位于右手第一的那個羅漢則瞇著眼睛，打量著胡修吾手中的春滋劍。
不用想也知道，剛剛是誰對胡修吾出了手。
胡修吾用那一塊袈裟擦拭春滋劍上不存在的灰塵：“就這，就生氣了？出家人的六大皆空修煉到了那里去了，都不如全性的人。”
抬眼一望，目中劍光寒寒。胡修吾以彼之道還施彼身，也送了一記幽月劍炁，給予這高高在上的五位金剛羅漢。
五位金剛羅漢，只覺得地下忽然乍起燦燦白毫光，刺得眼睛火辣辣，流淚不止。
更有一股孤高幽冷的劍意，照入泥丸宮中，連體內元氣都被凍住，周天搬運時經脈中像是混入了冰渣，凍得疼得五個巨漢瑟瑟發抖，保持不住居高臨下的氣勢，灰溜溜從云上跌下來，坐到地上。
各個灰頭土臉，好不狼狽。
“你們就是五方揭諦？”
胡修吾俯視五人，五方揭諦反而只能仰視他。
猴哥被關押在五行山下，是有獄卒的，不然每日猴哥喝得銅汁，吃得鐵丸子是誰喂給他的。
金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦，佛教五方守護大力神，以及天宮派來的五行山山神，就是看守猴哥的獄卒，同時五方揭諦還肩負著等待金蟬子轉世之身到來，守護其西行的責任。
胡修吾不過是小懲大誡，沒有動真格的，五方揭諦很快就緩和過來，站在五人中央，隱隱高出其他四人一步的揭諦站起身來，雙手合十如見菩薩：
“正是，貧僧乃是摩訶揭諦。”
“施主，此山乃是佛祖所落，山下鎮壓著一只兇焰滔天的妖王，還請施主停步。”
胡修吾將那塊袈裟扔了過去：“我就是為他而來，早就聽聞齊天大圣的名頭，特來看看他。”
這種事情沒必要說謊，又不是潛龍在淵的時候，沒必要委曲求全，畏畏縮縮。
既然已經飛龍在天，就要有正大光明的氣勢來。
我就是來見孫悟空的，我看誰要攔我！
摩訶揭諦嘆氣：“既然施主主意已定，貧僧也勸不住施主，那妖王危險，施主多加小心。”
說完，摩訶揭諦竟然領著其余四位五方揭諦消失不見。
胡修吾再次化云前行，這次再沒有人攔阻他。
可是他卻并不高興。
五方揭諦，一個暴躁莽撞，一個道貌岸然，還有一個貪欲熏天，更何況五人盡皆怯懦膽小，胡修吾稍稍露了一手，就不再敢擋著的路。
這般表現，要是凡間寺廟中的支應僧，還有情可原。
可你們是五方揭諦，這般膽怯，也能得到羅漢果位？
你們也配！
只看五方揭諦的表現，就知道這方世界的靈山，怕是沒有多少真正可配得上大德大善，六根清凈稱呼的羅漢和菩薩了。
胡修吾有種偶像塌房的氣憤。
他心中的菩薩，阿羅漢起碼也要是沈凈芝這種，心有大功業，手有無量功，參透我相，放下我執的大覺悟者。
而不是僅僅修煉佛家功法，神通不同，技藝不同，可骨子里還是凡間那一套。
那不就成了西方的神族，高高在上，滿肚子的男盜女娼，滿腦子的爭權奪利，更有不堪的只會沉迷享樂。
心中憤憤不平時，胡修吾就已經到達了兩界山的山腳。
山腳沒什么特殊的，只不過有一個猴子被鑲嵌在石壁內，只有一個頭和一只手露在外面。
尖嘴雷公臉，被壓在山下五百年又沒人整理，毛發糾結，有綠蘿攀附而上，長在毛發間，不過雖然一雙金睛火眼，仍然明亮如星，數著偶爾掉落的風沙，自娛自樂，透著樂觀昂揚之色。
聽見胡修吾落地的動靜，孫悟空耳朵一動：“土地，今日放飯怎的這么早？”
只有一只手露在外邊的孫悟空，無法扭動脖子，修為被封，無法靈念感知來人，察覺到了胡修吾落地的動靜，還以為是每日來喂食鐵丸的兩界山土地。
胡修吾笑道：“怎么，大圣餓了？”
忽聞陌生人之聲，孫悟空不驚不怕，反倒是哈哈大笑：“哈哈哈，好久沒人稱呼我大圣了，朋友怎么稱呼？”
胡修吾說道：“海外散仙，胡修吾。”
孫悟空也是個自來熟，第一次見胡修吾，就不見外：“胡兄弟可帶了吃食？要是有酒就更好了，不瞞你說，在這山底五百年，俺老孫早就饞酒了。”
胡修吾說道：“好說。”
從煉妖塔中掏出一桌仙劍世界的靈草仙果制作的冷盤和素菜，
吃食剛一拿出，孫悟空就口中生津，不斷催促胡修吾快將吃食扔進他的嘴里。
胡修吾也不拒絕，就像是在動物園里喂猴子，一個桃子，一個蘋果的往孫悟空嘴里扔，后來孫悟空嫌棄太慢，讓他端起盤來，直接扔進來。
囫圇吃了好幾盤，孫悟空才歇了歇，胡修吾
“好好好，老孫吃了五百年的鐵丸銅汁，今日托了胡兄弟的福，還能換換腸子。”
還拿出一壺九九重陽釀。
孫悟空是識貨的，只是痛飲一口，便詫異的說道：
“好酒，王母蟠桃宴上的御酒也比不了它，倒是老君丹房的金丹，能和它一比。胡兄弟和我第一次見，竟然就拿出這么好的酒來。”
九九重陽釀的藥力沁潤孫悟空的軀體，如同一壺不滅的火爐，慢慢吐著熱度，溫和修復了他的傷勢，滋潤溫養著他的先天根基。就連他被老君燒出的老火眼，都舒服了不少。
孫悟空被壓在五行山下五百年，連修為也被鎖住，不能吞吐靈氣，還每日被喂銅汁鐵丸，污了他的先天靈石軀。
“俺被困在這五行山五百年，實在是沒法報答兄弟你，要是俺能出去，俺老孫必定還兄弟這個人情。”
孫悟空可不是天真無邪的真猴子，性格混不吝，但其實粗中有細。在他對付車遲國虎力鹿力羊力三仙，獅駝嶺青獅白象大鵬鳥三怪時就能體現出來。
胡修吾來路不明，他當然不會相信胡修吾的話。但胡修吾既然愿意給他些吃食，孫悟空也愿意先和他周旋一陣，把好處吃掉，猜猜他的來路。
可是，胡修吾拿出了九九重陽釀這種神仙珍寶，孫悟空就捉摸不透了。
‘他肯定不是靈山和天庭的人，那些吝嗇鬼，貪婪僧把這些寶貝看得緊著呢，要是給老孫設套，可不舍不得用這么寶貴的寶物。’
不過，這可是能比肩王母蟠桃，老君仙丹的寶物。
這叫胡修吾的兄弟，能拿出這種寶物，是什么來路？