榮譽與忠誠：、、、、、、、、、
魏氏擺出了拼命的架勢，形勢遠比智瑤所預料的要變得更加復雜。
臨時武裝起來的青壯，他們的戰斗力和戰斗意志或許只是一般般，數量足夠多的前提之下，再有率隊的軍官，一再前來糾纏或是偷襲，著實是令人不厭其煩。
“我若屠一城，可震懾余下歸降？”智瑤問道。
按照智瑤的想法，趕緊抵達“魏”城，到時候該有的勸降流程必須有，想來魏氏不會投降，再發起攻擊拿下，基本上也就等于說對魏氏造成最大的信心瓦解。
沒想到的是，魏氏還真有挺多不怕死的人，他們帶著會服從的青壯，明知道是送死也一再不自量力地對智氏所部發起攻擊。
魏氏散亂小隊的那種襲擊并無法對智氏所部產生多少傷亡，那邊被襲擾到晚上不能睡覺，哪里的外圍營寨被點燃，某處的運輸隊遭遇到了埋伏，曠野之上出現了處處的陷阱，等等的事情遭遇多了就顯得賊煩人。
最讓智瑤無法接受的是什么？魏斯一再假投降，并且將不想過日子做得太明顯，魏氏大批的青壯被送上戰場，損失了多少人也就減少智氏勝利后的收獲！
有點自大，不過智瑤已經將那些沒有拿到手的所有一切視作自己所有，乃至于開始規劃要怎么使用了。
如果以正面的記載方式，少不得感概智瑤真是悲天伶人，再抨擊魏斯反復無常和不拿人命當回事。
多少受到人為干涉的歷史就是那么一種記載方式？抹掉所有的污點，勝利者只剩下偉大、光明、正義。
當前并不是勝利者書寫史書的年代，剛才智瑤就知道自己說錯話了。
智瑤在看隨行記錄歷史的史官。
盡管姬周改了很多殷商的官職名稱，不是所有的史官都有“司馬”這個前綴，比較納悶的是記錄智瑤一言一行的就有這個前綴，并且是來自河內那片區域。
有沒有想到什么？河內的司馬氏，祖先還一直擔任“夏官”，其中一位祖先還參與平定了一個叫“徐方”的勢力，得到殷商賜為司馬氏。
那個“徐方”并不是后面的徐國，殷商時期的很多勢力一般都有一個“方”作為后綴，既是甲骨文所稱的“方國”，一般是有比較完整的體制，不是那種原始部落的氏族。
姬周以前就被殷商記載為“周方”，要說哪個存在最久又一直與殷商是敵對關系，當屬“鬼方”了。
每一個時代都有屬于自己的“流行”，不對嗎？夏朝時期，管理國家的首腦還被稱為“后”，其它時代“后”則是變成了首腦正妻的稱呼。
智瑤對來自河內的司馬氏非常沒有好感，原因就不多說了。
現在，那個叫司馬休父的中年人在奮筆直書，如實記錄智瑤提到要屠城的事情。
孫武認真思考了一陣子，說道：“或是可行。”
屠一城而使他人不敢抵抗，類似的做法發生過太多次。不管發生了多少次，殘暴是一定的事情，卻能有效阻止敵方的大多數人繼續死硬頑抗下去。
智徐吾遲疑說道：“此舉有礙天和。”
老天！
打內戰竟然要干屠城的事情，是不是被氣糊涂了啊？
花了將近一個月的時間，距離“魏”城還接近七十里之遙，實話就是智瑤真的被惡心壞，以及有點被氣糊涂了。
孫武說道：“宣稱屠城之舉，不行其事便是。”
好像是一個折中的辦法？純粹就是為了嚇唬人，沒有真正去干，以后要不要洗清名聲是另外一回事了。
智瑤看出孫武和智徐吾在唱雙簧，有點無語的同時，大笑了幾聲，說道：“戲言耳！”
可是，真的好氣啊！
其實，為了守護家園而使用各種手段對付侵略一方，除了侵略者自己之外，誰都會認定是正義的行為。
很不幸的是智氏這一次作為侵略者，沒有完全失去理智的話，確確實實是要保持足夠的克制。
孫武與智徐吾對視了一眼，雙雙大大地松了一口氣。
要是智瑤真的干出屠城的事情，史書上留下殘暴名聲是一定的事情，接下來對魏氏實施吞并的過程也將變得無比血腥。
他們只能忍受不斷的襲擾，頂多就是盡可能地留下前來襲擾的敵人，對某地實施占領又要使用懷柔手段，以至于很多智氏的人感到無比憋屈。
很多時候的很多事情難以分得清楚。
比如，智氏拿魏氏的人當成同胞看待，事實是不是智氏對魏氏展開侵略的軍事行動呢？
那么正在遭受侵略的魏氏，他們極力抵抗智氏，有什么錯？
智瑤明白有些時候再郁悶也只能忍著的道理，只能不斷勸說自己注定成為最終的勝利者，算作是在施以仁慈好了。
遭遇相同事情的狐氏和鐘氏，他們的處理要遠比智氏更果決，逮住一個弄死一個，隨后再去滅掉派人前來襲擊的村落，打下一座城邑就搞滿城充為奴隸的操作。
有了狐氏和鐘氏的做法，智氏再幫忙進行宣傳，一下子讓襲擊消停了許多，甚至沿途各城邑與村落沒等智氏大軍靠近就派人前來投降了。
然而，因為魏氏的魏斯一再搞假投降，連帶各城邑和村落的魏氏所屬進行投降變得不可信，還是很令智氏感到苦惱的。
不管怎么說，有了狐氏和鐘氏無情對待偷襲和假意投降的魏人，真的讓想搞事情的魏人變得老實許多。
所以吧？人還是畏威不畏德居多，只有知曉了殘暴，才能明白來自敵人的仁慈和忍耐有多么難得。
智瑤還是沒有能夠在冬季的第一場雪開始下之前，抵達“魏”城之下。
他們冒雪抵達“魏”城時，聽到了“耿”失陷的消息。
這個“耿”是韓氏比較重要的城邑之一，一旦失守就代表魏氏打開了前往“韓”地的通道。
不出意外的話，魏氏的大軍應該已經渡過澮水，兵臨韓氏老巢“韓”城之下了？
抵達“魏”城郊外的智瑤剛剛扎營，魏氏家臣間伯充作使者過來。
智瑤當然認識間伯，十分訝異怎么沒死。
倒不是間伯就應該死在鄭國境內，主要是魏駒出征期間失蹤，后來魏駒被證實死亡，隨行出征的魏氏家臣是應該去地下進行陪伴的。
“智伯，魏氏愿降。”間伯沒其余話，直接講出來意。
比較令人詫異……，或者說感到麻木的是，包括智瑤在內，智氏這邊的族人或家臣卻是表現得異常冷淡，乃至于臉上掛著厭惡的表情。
情況是這樣的，智瑤在“新田”期間，魏氏這邊就有人前往投降，現實卻是魏氏的備戰非但沒有停下，相反魏氏搞了全民皆兵那一套。
后面，智瑤向“魏”地進發，不止一次遭遇到降而復叛。這個也是他為什么能說出要屠城那種話的原因。
想要活命的魏斯……，或者是其余誰，他們什么底線全都不要了。
碰上這樣的敵人，不跟他們保持相同的道德水平，很容易變成楊廣征討高句麗啊！
智瑤本來不想見間伯的。
孫武認為應該讓間伯過來。
現在，智瑤根本不搭理間伯，肯定是由孫武出場。
“如此，‘魏’城城門大開，全軍束手出城，魏氏之主出城請降。”孫武說道。
智瑤在看司馬休父用老智家的筆和紙記載歷史。
這一段歷史被后人看到，一定會感覺很精彩？將見證魏斯成為魏氏之主后，使用諸多的卑劣手段。同時也將看到智瑤的憤怒和無奈。
間伯嚴肅說道：“未有盟誓，且非城下之盟，怎可如此？”
是不是還要智瑤親自入城，商討一下魏氏的投降條件？
或者，智氏給魏氏更多的時間，好讓魏氏逼降韓氏？
到現在還能看出魏氏根本不服輸，拒絕出現城下之盟，看似不經意的一句話，其實已經展露真實的態度了啊！
再則說了，哪怕沒有之前魏斯一再的戲弄，間伯這一次過來依舊不帶任何誠意。
魏氏要投降，留作證據的文書，魏氏的山川輿圖以及戶冊呢？一樣都沒有看見，只聽連沒有出示使者證據的間伯兩個嘴唇上下一碰，好像就是那么一回事了。
間伯又說道：“我主不在城中。”
真的？智瑤說什么都不信。
作為魏氏之主，哪怕逼降韓氏很重要，沒有在戰場上證明過自己的魏斯，他怎么可能在這個時候離開自己的老巢？
換作魏斯有輝煌的戰績，并且有足夠的自信能逼降韓氏，才有可能在這當口離開自己的老巢。
智瑤真的不想廢話下去了，給了孫武一個眼神。
這時候，間伯卻是伸手進入袖子里面，惹得帳內幾名甲士立刻擋在智瑤身前。
間伯掏出了兩捆卷軸，說道：“一為輿圖，二為戶冊，獻予智伯。”
現在貴族的衣服，袖子確實是有點長，足夠藏得下長度約三十厘米的卷軸。
難怪間伯剛才站立的時候袖子不正常地往下垂了。
智瑤用怪異的眼神看了高舉卷軸的間伯一眼，又掃視了站在帳簾邊上的程朔與幾名護衛一圈，納悶剛才他們沒有檢查間伯的長袖嗎？
要是掏出一部袖珍弩機把智瑤射殺，豈不是智瑤白死了？
然后，間伯是想鬧什么？？？
不會是要搞圖窮匕見那一套吧！？