這也是中原堂口跟歐羅巴的最大不同。
中原堂口追求的是世界大同，雖然說法不太一樣，但是本質上卻是在追求那首歌里面的按需分配式公平、公正。
而歐羅巴那套自由競爭制度則是只要維持住了表面上的公平，剩下的就可以忽略不計。
比如說，中原堂口歷史上那些名聲極好的皇帝有一個算一個，無一不是讓老百姓過上好日子的。
除此之外，像始皇帝、劉野豬、朱重八這樣兒的，哪一個不是手上握著鮮花的同時還沾滿了屎。
毀譽參半。
簡單來說就是功績也認可你的，但是你做錯的那些破事兒也絕對不會輕輕揭過。
反觀歐羅巴那邊兒，一大堆什么亂七八糟的神圣王、獅心王，這個大帝那個大帝，這些家伙表面上看起來都是千古不世出一個的圣賢君主，可是實際上呢？
除了軍事方面還能拿來吹一吹，剩下的還有什么好吹的？
江鑫龍滿臉的凝重之色，沉聲道：“這個世界終究還是由普通人所組成，而歐羅巴現在所追求的表面公平，對于普通人來說真的公平嗎？”
小戴同學遲疑著說道：“大概，或許，不是那么公平吧？”
江鑫龍搖了搖頭，沒有在這個問題上繼續深究，而是又把話題繞回到了法蘭西本身：“對于法蘭西現在的改變，我本人是十分欣喜的，畢竟法蘭西是大明最好的盟友，我也希望法蘭西能變得越來越好。”
“但是，”江鑫龍話鋒一轉：“法蘭西現在的變革，似乎違背了大多數法蘭西人的意志，我希望你能慢慢的發現這些問題，并且去逐步改變這些問題。”
小戴同學試探著問道：“那么，您為什么不把這些意見直接告訴路易十六陛下呢？”
江鑫龍笑著搖了搖頭，說道：“你覺得路易十六現在能聽得進去嗎？不要說我，就算是我們大明的皇帝陛下跟他說這些，他又能聽進去多少？”
被江鑫龍這么一說，小戴同學頓時沉默了下來。
正如江鑫龍所說，現在路易十六整個人都已經沉浸在法蘭西的強大當中——因為直接照搬了大明的制度，法蘭西在軍事、稅收方面都一改過去的頹勢，軍事方面可以按著哈布斯堡家族摩擦，國庫方面也逐漸變得充盈。
更關鍵的是，大明的制度涉及到了皇權，而路易十六直接照搬大明的制度，未必就沒有加法蘭西皇權的用意在里面。
在這種情況下，無論誰告訴路易十六不能直接照搬大明的制度，只怕都會被路易十六當成是自個兒的敵人。
沉默了好一會兒后，小戴同學才開口說道：“那么，我該如何去改變法蘭西可能會出現的問題呢？”
江鑫龍笑著說道：“我們中原堂口有一個小故事，叫做觸龍說趙太后。”
大概的講述了觸龍說趙太后的故事后，江鑫龍又接著說道：“我們總是會面臨著各種各樣的問題，但是我們必須要學會變通——不一樣的解決方法，帶來的結果也必然是不同的。”
“當然，不管怎么說，無論是大明還是法蘭西又或者是其他任何一個國家，所有的統治都是基于最普通的平民。”
“或者說，平民百姓的生活質量，決定了一個國家的統治是否能穩固。”
“而這，又涉及到我們大明戶部侍郎在去年提出來的百姓生活幸福指數……”
小戴同學好看看到了一片新世界。
按照江鑫龍所說的這套理論，一個國家的統治是否能夠穩固，其實跟平民百姓的生活水平關系并不大。
真正重要的因素還是平民百姓的生活幸福指數。
所以……
路易十六怎么折騰不重要，法蘭西用哪套制度其實也不重要。
重要的是怎么樣才能讓法蘭西的平民們感覺到所謂的“幸福”。
這讓小戴同學很是迷茫。
幸福本身就是一個很抽象、很主觀的概念。
所以，生活幸福指數又是個什么玩意？
江鑫龍很樂意給小戴同學解惑：“所謂幸福生活指數，主要參考一個國家的平民百姓的身體健康情況、犯罪率、教育普及程度、住房、官府管理、百姓財產、環境和物價。”
“比如說大明，因為朝廷設立了官辦的平價醫院和藥房，就算是再怎么窮苦的百姓也不存在看不起病的情況，所以這項指標的分數就比較高。”
“再比如說大明的教育普及程度——大明雖然普及了社學和縣學，但是府學和大學的普及程度還不夠，所以這方面的分數就比較低。”
“其他的那些指標也跟這兩項類似，都是參考一個國家在某一方面的綜合實力來得出一個分數。”
“如果你有興趣，我可以為你引見提出生活幸福指數的戶部侍郎。”
小戴同學并不是很想去見所謂的戶部侍郎。
或者說，小戴同學現在整個人都陷入了迷茫和崩潰的狀態。
因為江鑫龍剛才說大明在教育方面的得分比較低——如果說已經普及開社學和縣學的大明都不能取得高分，那小破球上的其他國家算什么？
垃圾？
還是廢物？
就以歐羅巴實力比較強勁的法蘭西和英格蘭為例。
法蘭西和英格蘭都各自擁有幾所大學，學科方面也基本上都是參照了大明的大學學科，就連錄取程序和管理制度也基本上照抄。
然后呢？
然并卵。
雖然法蘭西和英格蘭各自拿錢堆出了幾所大學，看上去倒也是有模有樣，可是大學之下的中學、小學方面，包括英格蘭和法蘭西在內，歐羅巴的國家有一個算一個，基本上都處于斷層的狀態！
更可氣的是，當中原堂口的學校在教授各種各樣的知識的時候，歐羅巴的學校卻是在教授圣經。
當大明的學生們在研究著三大定律以及各種數學和化學知識的時候，歐羅巴的學生們正在研究上帝是怎么花了七天時間創造宇宙的。
雖說法蘭西多少還好一些，畢竟是完全照搬了大明的制度，甚至連教材都是完全照抄過去的，可是，法蘭西的平民百姓并不是很認可！
至于其他幾個指數，小戴同學更是絕望，甚至想不到法蘭西的哪一個指標能能拿到高分。
除非是犯罪率越高、犯罪指數越高，那么法蘭西的犯罪指數應該會有個比較不錯的成績。
沉默了半晌之后，小戴同學才望著江鑫龍問道：“老師，如果想要提高法蘭西平民的生活幸福指數，應該從哪里入手比較好呢？”
江鑫龍笑著說道：“我們中原堂口常說衣、食、住、行，可是我們中原堂口也有句老話叫做：民以食為天。”
“為什么以食為天？因為不吃飯就會感到饑餓。”
“你或許可以嘗試一下三天不吃任何東西，只喝少量的水，這樣兒既不會被餓死，又能完美的體驗到饑餓的痛苦。”
“所以，無論你要解決什么問題，都必須先解決掉法蘭西平民百姓是否餓肚子的問題。”
“解決了餓肚子的問題之后，就是有沒有衣服穿，這是第二個需要解決的問題。”
“再往后，就是住和行。”
“只要解決好這四個問題，其他的問題也就算不上什么問題了。”
“比如說犯罪率的問題——我們中原堂口有句老話叫做人性本善，沒有誰生來就喜歡犯罪。”
“如果你仔細調查一番就會發現，各種各樣的犯罪的背后，其實都潛藏著各種各樣的問題，而這些問題，又大多都是基于衣、食、住、行這四點。”
“同樣的，你身體健康情況、教育普及程度、百姓財產、環境和物價等等指標，也都是基于這四點而延伸的，解決了這四個問題，其他的問題自然也就不再是問題。”
小戴同學頓時有一種豁然開朗的感覺，大概就跟文思如泉涌、靈感如尿崩的感覺差不多。
小戴同學甚至想到了一大堆用來提升法蘭西平民生活幸福指數的辦法。
比如說，讓拿破侖找機會再干哈布斯堡家族一梭子——只要干哈布斯堡家族一梭子，法蘭西就能從哈布斯堡家族的身上得到一大塊肥肉，搶來的糧食也能讓更多的法蘭西平民吃上一頓飽飯。
再比如說，向法蘭西的平民們征收用來針對哈布斯堡家族的戰爭稅，等干完了哈布斯堡家族之后再給法蘭西的平民們分紅，從而讓法蘭西的平民們也變得有錢起來。
至于說哈布斯堡家族統治下的那些平民會不會因此而倒霉……
這跟法蘭西有什么關系？
反正小戴同學并不關心這一點。
等送走了小戴同學之后，江鑫龍才長舒了一口氣，直接一屁股癱坐在了椅子上。
累，實在是太累了。
坑阿道夫的時候就挺累，坑這個名叫戴高樂的小戴同學也很累。
畢竟要把皇帝陛下總結出來的那些糟粕都塞到兩個聰明人的腦子里面，這可比直接坑他們的錢要難上很多倍。
相比之下，江鑫龍還是更喜歡留在九州島那邊兒坑矮矬子們。
只是還沒等江鑫龍喘上幾口氣，一個身著飛魚服的家伙就從陰影里現出身來，望著江鑫龍道：“你之前忽悠那個美術生的時候，為什么要把錦衣衛和東廠的那套東西告訴他？”
江鑫龍瞥了一眼身穿飛魚服的這家伙，呵的笑了一聲道：“因為那個美術生很有野心——在我看來，他更關注奧地利的利益，而不是十分效忠于哈布斯堡家族。”
“更關鍵的是，我把那首歌里面的理論都教給他了，他回去奧地利之后肯定會用以實踐。”
“可以預見的是，哈布斯堡家族統治下的奧地利很快就會迎來一場混亂，哈布斯堡家族的扛把子弗朗茨二世也會恨不得直接宰掉這個美術生。”
“如果沒有像廠衛一樣存在，這家伙能活下來么？”
“如果他借助廠衛的力量活下來，那么他就會重視廠衛的存在，以后也會更加倚重廠衛。”
“一個國家，如果廠衛橫行……”
身穿飛魚服的那人忽然嘿嘿笑了一聲，說道：“既然這樣兒，那我們廠衛就派個人去幫一幫那個美術生。”
江鑫龍瞥了那人一眼，哼了一聲道：“那個美術生根本就不用你們幫，那家伙的野心很大，你們派個人在他身邊盯著一些才是正經事兒——萬一情況不對，也好及時除掉他。”
“相比之下，那個小戴同學才更需要你們廠衛的幫助。”
身穿飛魚服的那人愣了愣，問道：“那個小戴同學以后也會造反？”
江鑫龍嗯了一聲，說道：“無論是那首歌里面所提到的制度，還是歐羅巴之前所使用的自由競爭那一套制度，其實都是在限制皇權、限制公權。”
“如果小戴同學以后真的要把自由競爭那套制度發揚光大，那么路易十六的存在顯然就是一個問題——路易十六看重的是波旁家族和法蘭西的利益，而自由競爭那套制度看重的是豪商巨賈們的利益。”
“除非路易十六能夠選擇退讓，否則的話，這兩者的沖突就是必然的。”
“真到了那個時候，小戴同學就算不想造反也只能造反了。”
正如江鑫龍所說，現在路易十六整個人都已經沉浸在法蘭西的強大當中——因為直接照搬了大明的制度，法蘭西在軍事、稅收方面都一改過去的頹勢，軍事方面可以按著哈布斯堡家族摩擦，國庫方面也逐漸變得充盈。
更關鍵的是，大明的制度涉及到了皇權，而路易十六直接照搬大明的制度，未必就沒有加法蘭西皇權的用意在里面。
在這種情況下，無論誰告訴路易十六不能直接照搬大明的制度，只怕都會被路易十六當成是自個兒的敵人。
江鑫龍又接著說道：“我們總是會面臨著各種各樣的問題，但是我們必須要學會變通。”
“當然，不管怎么說，無論是大明還是法蘭西又或者是其他任何一個國家，所有的統治都是基于最普通的平民。”
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