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第五百四十三章 物精煉寶


更新時間:2022年07月05日  作者:恩深義重  分類: 仙俠 | 神話修真 | 恩深義重 | 修仙:從就職德魯伊開始 


“嗯,不錯。”李長陽見到秦仁禮的選擇后,高興的捋了捋胡須贊道。

他是見秦仁禮的氣運確實不錯,心中滿意不已。

“確實不錯。”靈青也笑著點了點頭。

他則是見秦仁禮的心性不錯,不貪功。

有的時候,正確的認知,平和的心性,也能為自己帶來好的氣運。

秦仁禮便是這般,既有氣運也有心性。

“怎么?”秦仁禮看著兩人有些不解。

“秦大哥手中這掃帚桿子乃是一根雷擊桃木,且看其年份,怕不是有千年了。”靈機見他疑惑,解釋道。

“這般品質若是日后能精心祭煉一番,絕對是一柄不可多得的桃木法劍。

而茅山一眾法器之中,桃木劍乃是最為趁手的法劍了。”

此外,這雷擊木還是四件東西中品質最好的,其他的三件不過都是些平常物件罷了。

最主要的是,雷擊木這種東西因其曾受天雷擊打,內中蘊藏著天雷之力,比較難以生出靈性的。

此時這掃帚桿子能化作物精也是一種莫大的機緣。

“如此,那感情好。”秦仁禮聞言也頗為欣喜,卷起袖子擦了擦上面的灰塵。

這東西是他自己選的,無論好壞,他都不覺的有什么不妥。

自己有這機緣,那這根雷擊桃木就合該是自己的。

靈青和李長陽兩人見狀又是暗自點點頭。

不是自己的不貪,是自己的不讓,果是個有道性的種子。

接下來孫雨薇選了那面銅鏡,文君選了傘骨,靈機則拿了那燭臺。

李長陽帶著秦仁禮回房,準備教他如何親手磨礪一柄桃木法劍。

而靈青也將靈機三人留在房中,也準備教他們一些煉器的法門。

他指著三人手中的東西道:“這東西對于平常的修者來說確實是個玩物。

除非如那桿雷擊桃木一般,本身就是不可多得的寶材外。

其他的物精僅能在特定的時候發揮出一些法器的效用。

但對于咱們來說,這卻是一件上好的法寶胚子。”

“法寶胚子?!”靈機三人一聽不由的一驚。

靈青說的是法寶胚子,而不是法器胚子。

法寶和法器最大的區別,就在于法器為物,法寶為靈。

一個只是用來提升自身能力的工具,仍需要修士去分心使用。

一個則是能夠自主幫自己的靈物,能夠依仗自身的能力幫助主人。

“物品精怪,生成之時會匯聚天地間的精氣成型。

這就相當于天地從無到有的將一個物體化死為生的過程。”靈青細細的向他們講道:“而法器化為法寶與其多有相似之處。

是修士以自身之精氣神蘊養,所造就的后天之靈。

如此一來,咱們就可以借助這物精孕育的時機,將其加以祭煉,等其徹底成型之時,就會慢慢的生出一點靈光。

這樣就能免去經年累月孕育法寶之靈的勞苦了。”

“師父,我們光是在劉根家里就找到了四件,可見這物精也不難出現。

那這樣一來,豈不是咱們多找找就能獲得好些個法寶的胚子了?”靈機轉了轉手中已經擦拭干凈的生鐵燭臺,高興的問道。

“哪里有那么簡單。”靈青搖了搖頭道:“不是每一個物精都能如此的。

只有這種處在將生未生狀態的物精才可以。

這幾件東西很明顯都是最近才顯現出異樣的,正處在一種朦朧期。

早了,精氣不足尚未成型,就像劉老太太屋里其他的物件一般。

而晚了,等這些東西奪了別人的精氣,徹底化作精怪后,就沒有這般妙用了。”

頓了頓后他又說道:“再者說了,物精是不難找,但這種特殊狀態下的物精卻是可遇不可求。

難以發現還是其一。

最主要的是,這種拔苗助長的行為一次、兩次的還行,可以作為修道的機緣。

弄得多了,恐怕會有傷自身福緣。”

“這樣啊。”靈機聞言也沒失望,就是說不可能有這等美事。

接下來靈青將自家的想法一一的說與三人聽。

煉寶的法門,靈青會的無非也就是養器法、禁制法和丹器法。

其中丹器法是不能用的,丹器法需要將煉器的材料混合為一,煉作一個胚胎。

然而這樣一來不可避免的就會將這物精殺死,這樣一來等于是抹殺了其最強的特性。

剩下的也就是養器法和禁制法了。

這種物精乃是一種靈,其中養器法是最合適的。

養器也有區別,一種是根據材質本身的特性,通過不斷地溫養增強其特性來提升其威力。

第二種則是像當初張哲手中的清心銅環一般,通過符咒經文的加持,賦予其特殊的特性。

靈機選的燭臺有灼照之能,用其點起的燭火能夠照破一些簡單的障眼法。

文君的傘骨有遮蔽、阻攔之用,能將外界的雨水、灰塵之類的攔下。

而孫雨薇的銅鏡算是四件物精之中能力最強的,也是最獨特的,能制造出一片幻境。

只是現在僅能將人神魂攝入其中,收不得軀殼,更兼幻境單一,只是一片灰蒙蒙的空間。

當然這只是現在的基本能力,隨著不斷的溫養祭煉,肯定能提升這方面的能力。

“這煉器不必拘泥于定式,無論是煉器之方還是單獨某個祭煉法門。”靈青指著靈機的燭臺說道:“如這燭臺。

你只需探清其特性,以溫養法不斷的增強其特性,再用加持法選一門符合其特性的咒法不斷的加持。

最后還可以根據其特性、咒法創出一道適合的禁制,加以祭煉,提升其威力與多樣性。

這種法子乃是以法就物,而與之相對的則是丹器法。

根據法器的成方,尋找相應的器材,一番合煉使其成為所煉法器的特性。

其稱之為以物合法。”

說罷,他又總結道:“無論是以法就物還是以物合法,都蘊含其道理,都有其妙用,無分高低,端看你所煉的法器適合哪種。”

靈青將三種煉器的法門一一的說了個大概,然后著重教了三人養器法和禁制法的訣竅。

便讓三人開始設計,如何將手中的物精,煉作自己合用的法器。

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