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隨后，崇禎皇帝宣布了幾項重大決定：
第一，對于大明境內的生育，地方官府必須全面掌控，包括嬰兒出生之后的夭折率，更是成為地方官員的考核指標。
第二，對于一些養育嬰幼兒確實有困難的百姓人家，朝廷撥出專款補貼月錢；補貼標準由戶部連同地方上進行確認，報由崇禎皇帝批閱。廠衛、都察院在此制度實施之后，會對名單上的百姓進行不定期回訪，一旦發現地方有挪用虛報，必嚴懲之；
第三，重申凡大明兒童，不分男女，到了年齡必須要到地方公辦學堂上學，父母以及宗族等等，不得以任何理由阻攔大明兒童上學，違者處罰宗族以及地方官。
第四，重申《大明律》，凡官員不得進出風月場所；除此之外，有格物學功名以及儒學功名的學子亦不得進入風月場所；三年之后，大明境內取消風月場所；
第五，開設衛校，以后會系統培訓兒科，婦科，穩婆科等學科，并在各州縣設立官辦診所。至于教材，由御醫并全國名醫集中編撰，除了他們自身經驗之外，還有劉偉超提供的中西醫結合的教材，要整合出一套適合大明實際情況的第一版教材。朝廷會對這部分參與編撰的名醫給予格物學爵位的酬謝。
這五條措施中，第二，第三，第五這三條，是需要財政支持的。不過剛好，崇禎皇帝從南京勛貴桉上得到了極大地贊助，分出一部分就夠了。
至于再往后，朝廷也有這個財力去支撐這三條措施。
至于第四條的稅收問題，在后人想來，似乎是古代重要的稅收來源，這其實是扯澹。
就明朝來說，風月場所的錢，基本上是進了背后東家的口袋里，和朝廷壓根就沒有多大關系。
大明朝的財政收入，最大頭的來源，是田賦，其次是鹽的專賣，剩下的就是雜色收入了。
這個雜色收入，按照后世的分類，大概可以分為工商業收入，管理收入，以及役和土貢折色的現金收入等等。
大明朝1570年到1590年左右將近二十年的雜色收入中，來自工商業的收入是九十四萬三千兩，其中最多的是鈔關稅三十四萬兩；
來自管理收入的是一百一十五萬兩，其中最多的是開納事例四十萬兩以及贓罰銀三十萬兩，其次是僧道度牒二十萬兩；
來自役和土貢折色收入是一百六十八萬七千兩，其中最多的是輕赍銀三十三萬八千兩，四司料價五十萬兩以及馬差五十萬兩，光祿寺廚料三十六萬。
所有這些稅收中，都沒有見對風月場所的收稅。
崇禎皇帝公布的這些措施，是公布，并不是商量，需要臣子去做的，就是如何實施的問題。
因此，文華殿內群臣，不管心中怎么想的，在崇禎皇帝的注視之下，都是齊聲領旨。
很快，這文華殿內議事的結果就傳到了民間，頓時就引發了轟動。
當然了，不同的百姓階層，議論的重點是不一樣的。
對于底層百姓來說，他們最在意的，是生養小孩的補貼。這可是從未有過的事情，生孩子還能有錢領了！
“真要這樣的話，那就太好了，家里被那幾張嘴吃得快餓死了！”
“瞎說，那是你懶，要不然以如今的情況，你隨便找個活，都能賺不少錢！”
“那你是不知道啊，我家里五個小孩，老大也才六歲而已，依舊只是一個吃貨，干不了什么活，我一個人能養那么多么？”
“那你家是太能生了，也是運氣好！養一個活一個，這種情況，指不定能拿朝廷俸祿了，哈哈！”
“據說啊，還有可能免勞役的，這樣也行！”
“到底怎么樣還不知道，就等著吵他早點貼告示了，不過不管怎么樣，這個日子是有盼頭了！”
“是啊，陛下圣明啊，真乃曠世仁君，千古未有，才有我等窮苦老百姓的福氣！”
“可不是么，以后誰敢說皇上不好，我就是拼了這個老命不要，都要打上一頓！”
毫無疑問，如果說開疆拓土，平定叛亂對于窮苦老百姓來說，并沒有太大影響的話，那這個政策就是惠及這部分群體，使得崇禎皇帝的威望一下提高了很多。
而在士子、官員，特別是年輕讀書人這個群體中，對于朝廷之策，很多人都是有點不以為然的。
特別是明末這個時候，要說最熱鬧的地方，絕對莫過于風月場所。
那些文人士子，便是風月場所的主要顧客，并且他們聚會之時，也往往會招風月場所里面的女人陪伴，甚至為了什么頭牌爭風吃醋。就這種事情，還能被他們描繪為雅事一樁。
如今，皇帝下旨，嚴禁有功名的讀書人，包括官員在內，都不得出入風月場所，這就是為難他們了。
但是，大明朝原本就有要求官員不得出入風月場所，以前是形同廢文，最多是被政敵攻擊，到后來，全都一樣了。
可如今不但官員不能去，連有功名的讀書人，比如秀才之類也都不能去了。
大部分讀書人雖然心中有抱怨，但是也不敢表示出來，對抗朝廷，或者說對抗皇帝旨意的下場，前有一千多貢院鬧事的讀書人被砍頭的事情，后有身份非常尊貴的勛貴，也不管多少被誅三族，誰還敢以身試法？當今皇帝可是真會殺人的！
讀書人都如此畏懼，就更不用說那些夾著尾巴做人的商人了。三年后取消風月場所，他們也是受害的階層，以后再沒有風月場所去花天酒地了。
可是，他們也不敢發聲，要知道，當今皇帝可是有抄家皇帝的外號，最喜歡的就是抄家。商人對于利害關系，最是敏感了，怎么可能自己送去刀口。
而對于大部分婦女來說，不管上到王公貴婦，下到普通民女，對此都是非常歡喜的。
對于王公貴婦來說，她們的老爺和兒子之類，就不會再出去鬼混了；
而對于普通民女來說，她們也少了被賣去風月場所的危險。
至于對于大明婦女的收入，朝廷也有公告，皇家紡織廠等適合女子干活有收入的這種工廠，以后會有更多，能讓女人也有一份收入。
另外，女孩出生，如果家里窮，也能有補貼可以領，同樣還能上學，以后說不定還能當女官，至少走格物學這條路，也是很好的出路！
隨著崇禎皇帝公布的這些措施，讓大明朝的女人，一下看到了美好的未來，使得不關心政治軍事的女人這個群體，也對崇禎皇帝感恩戴德。
據說，政通使陳圓圓陳大人聞訊之后，大喜過望，在京師各處派人簽名，上了萬女表，呈送皇帝，代天下婦女感激皇恩。
宮里面同樣有反應，不但周皇后和田貴妃等人，就連前朝皇后，一直在宮中靜修的，也向崇禎皇帝表達了謝意！
當然了，她們如此感謝皇帝，當然不止是因為要取消風月場所，更為重要的是，崇禎皇帝重視女人的生產之苦，養育之難。
穩婆學，婦科，兒科等等的設立，不但給大明婦女有了一個新的出路，更是解決女人之難的問題。
生產對于婦女來說，真得是一道鬼門關。哪怕她們現在不知道崇禎皇帝公布的穩婆學到底能讓她們安全多少，光是有這份心思，就足以讓她們感激涕零了。
有不少大戶人家，都沒等這些學校成立，就已經決定要派家里的婦女去學這個，不為出去坐診，自家備用，也是安心。
就整個圣旨來說，哪怕有些人對其中的條款有點不滿，但是還是受到了絕大部分人的擁戴。
這是善政，德政，不但能解決底層百姓之苦，還能提高大明百姓的學識水平；不但能救人性命，還能挽救不少家庭悲劇。
這份圣旨，讓大明百姓徹徹底底地感覺到了大明強大起來的好處。讓他們真正地為自己擁有大明百姓的身份而自豪。
因為這些政策，只有大明百姓才能享受到。
讓崇禎皇帝有點意外的是，這個圣旨公布之后，各個計劃中就藩的藩王，忽然發現招不到人了，甚至連之前已經答應前往藩國的，也不去了。
這讓各個藩王非常頭疼，無奈之下只有提高待遇，才能吸引大明這邊的百姓、士子跟著他們去藩國。
對于這些情況，廠衛在每日收集民間消息的匯總中，都會有記錄，崇禎皇帝看到之后，心中還是很開心的。這說明他這個皇帝當得好，是真正的大明之皇，而不是只和士大夫治天下而已！
人心齊，泰山移！
只要大明萬眾一心，那在接下來的平定叛亂中，在接下里的海外爭霸中，當能更為順利！
時間很快來到了崇禎二十年的年底，來自寧古塔的俘虜，也被押解到了京師。
京師百姓，用他們最大的熱情“歡迎”了一個個的漢奸，還有“大清最后一個皇帝”愛新覺羅豪格。
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