隨著時間推移，在借鑒滿清統治和歷史經驗，以及皇帝的參謀下，草原地區逐步形成了特色政治體系。
在征服初期，對于所有的大小貴族進行承認，然后劃分勢力范圍，不允許其私斗。
只是為了避免養蠱，從而再次造就一個大部落出來。
隨后，百戶區，千戶區設立，再加上巡回斷事官，讓司法由朝廷掌控，削弱貴族的統治權。
再之后，自然是對權力的贖買，所謂的鐵羊錢。
一步一步的束縛貴族權力，從而穩固統治。
在政治上用鐵羊錢穩定貴族。
思想上，用黃教來收攏普通牧民。
經濟上自不必提，羊毛貿易捆死了大部份人，就算是貴族也無法逃脫。
而這所謂的羊毛貿易，只是俗稱罷了，包括了羊毛，鹽鐵，茶葉，皮草，礦產，牲畜等草原特產。
除此之外，相較于滿清，大明在政治上更加寬容，考慮到蒙古人對文化不精通，直接建立社學，普及儒家文化。
為了讓底層百姓擁有自己的未來，那達慕大會直接成了蒙版科舉，直接打破了貴族的壟斷。
這對于民心的爭取是難以言表的。
底層牧民第一次知道，不需要戰爭，他們也會成為上層人物，過上比貴族更加富裕的生活。
最典型的就是各大藩國去開拓時。定然會在草原上繞一圈，招攬親信。
如遼王，他直接招募了三千帳牧民，奠定了自己的根基。
三寺政策就是其完全體。
孟恩這時候也知道了，即使自己起碼射箭都不出色，但依舊擁有著一個未來：鐵路工。
一家人吃喝著，孟恩騎著馬，這才去了斷事官處。
百戶區如今也有了斷事官，而且不知道從什么時候開始，這群斷事官們不僅開始審判案件，更是代百戶們處理民事。
如征賦稅，兵役，徭役，乃至于戶籍更改。
斷事官的帳篷極其寬敞，威風八面衙役在門口守護，桀驁的牧民們低著頭，排著長隊，順從的好似綿羊。
其權勢，越發厲害。
孟恩眺望著在處理案件的斷事官，尤其是他穿著綠色的蒙古袍，上面繡的官補，看上去頗有幾分異樣，但卻滿是威風。
木板一拍，所有人都打哆嗦。
他人就是那達慕大會上的進士，有普通的牧民直接成為了官員，成為了與貴族相等的人上人。
整個家族實現了躍遷。
在治理蒙古地區的牧民，朝廷因地制宜編撰了一套律法。
非常的簡單，以三條為根基而擴編。
第一，不得私斗，勝敗雙方皆為奴。
第二，長子繼承制，長子繼承大部分都家產，凡是違背此律者，流放。
第三，偷盜者為奴。
而為了適應蒙地，在婚姻上，允許迎娶后母、嫂子等行為，但必須要征得后者同意。
而辱罵喇嘛，皇帝者，為奴。
不繳賦稅，逃脫兵役者，為奴。
基本上來說，雖然略顯有些不適，但大致符合牧民們的思維，得到了廣泛的接受。
等待了一個時辰，直到那衙門之中的鐘表響了兩次后，孟恩才得到了接見。
他直接說明了來意，將自己更改戶籍，征召為鐵路工的事說出來。
“我知道！”斷事官露出一絲笑容：“此事整個綏遠已經傳開了，不止是你，還有上萬人跟隨去做事。”
“安西那里缺人，缺許多人。”
“豐厚的月錢，可以讓你們在那里買下土地，到時候過上富裕的日子也是一定的。”
“記住，好好做事。”
莫名其妙的得到了安慰，孟恩只能點頭應下。
即使作為普通的牧民，他也是擁有自己的戶籍，以及身份牌。
普通的牧民自然是木牌，而貴族則是鐵牌，至于官員們則是銅牌，這是草原上鮮明的三個等級。
至于喇嘛，跟貴族一樣，也是鐵牌。
剛離開衙門，忽然耳邊就傳來了議論聲：
“去就分配牧場，這是真的假的？”
“應該是真的，漠北和北海好多草場，根本就沒那么多人去放羊……”
聽了一會兒，他這才明白過來，原來是北方招募牧民定居。
如此豐厚的條件，自然讓牧民們心動了。
畢竟草原上居無定所是常事，離開熟悉的地方去往陌生之地，實在正常不過了。
“可惜，我去了不了！”
孟恩搖頭苦笑，不過他這時倒是頗有幾分坦然。
作為普通人，什么都平庸的情況下，去往陌生之地討生活，根本就是困難重重。
一次野狼襲擊，就足以讓他家破人亡了。
告別了家人，他去向了陜西。
像他這樣的牧民在草原上有很多，不下萬人，幾乎都來自于綏遠，晉北地區。
這里貧瘠的資源，逼迫著人往外跑。
有時候他感覺不公平，為何自己會出生在這樣的地方，而不是在中原這樣的富庶之地？
但如今，有了改變的希望，這是再好不過的是。
對于此時的袁宗第來說，此時高原的環境讓他難受的要命。
五十有四的他，在闖軍中已經是老資格了，在闖王時代，也是備受依賴。
但隨著康國的建立，他這樣的老將不受待見，精力更加旺盛的李來亨，憑借著李過的義子身份異軍突起，從而成為了領導者。
哪怕是田見秀、劉芳亮等老將，也紛紛退讓。
原本他來到高原，就是想擄掠一些錢財和奴隸，為子女積攢家產。
但隨著康國和衛藏國的滅亡，前途立馬就渺茫了。
不過隨著和談協議的定下，他又燃起了雄心：為兒子搏取功名。
子爵，伯爵，一字之差，那就是萬里之遙。
伯爵是世爵，降到男爵就停了，然后世代享福，而子爵只能承襲兩三代就沒了。
為此，他拼了老命，向著西北部的拉達克進發。
“主人，距離列城還有兩百里路！”
騎著馬，袁宗第氣喘吁吁。
即使早就適應了高原環境，但長時間的趕路，讓袁宗第的身體頗為難受。
藏馬體型雖大，但耐力卻差蒙古馬半分，速度更是難以企及。
不過在高原上趕路，有馬騎就很不錯了。
近五千騎兵，是他這次踏上征途的所有兵力，而目標則是拉達克。
拉達克，是吐蕃滅亡后，建立的古格王朝，然后拉達克地區建立起了拉達克王朝。
十六世紀中葉，拉達克王朝被“勝利王朝”取代，這個王國的名稱也被稱為“納姆加爾王國”。
而噶舉派則統治著這個地區。
是對抗黃教格魯派的重要基地。
歷史上，1819年，錫克王國聯合查謨王國奪取了原屬阿富汗的克什米爾王國，并支持查謨國王侵占拉達克的納姆加爾王國。
西臧地區百般支援，但卻無濟于事，拉達克被其兼并，成為附屬國。
而查謨國王，也就是后世的克什米爾土邦大君。
拉達克占據了克什米爾地區三分之一的面積，也就是熱議的班公湖一帶。
可以說，這塊地是一直未簽訂公認的協議，中國是擁有主權宣稱的。
拉達克特殊的環境，讓這里是高原的后花園，布滿了各種遺黨，如基本退出高原的噶舉派。
“兄弟們，再加把勁！”
袁宗第喊了一嗓子，繼續向前邁進。
數千名被迫當輜重的牧民們，則苦著臉跟隨。
苦寒的拉達克地區，極其荒梁，雪山遍地，草葉稀疏，牛馬都很難補給到位。
亦或者說，偌大的高原，只有雅魯藏布江谷地最適合生存，其余的地方幾乎是半荒漠，戈壁之地。
幸虧有向導，不然迷路就危險了。
跨過了山嶺，下了山地，高原反應減輕了些，士兵們士氣也漸漸恢復。
這時，列城在遠方隱隱若現。
袁宗第大喜：“兄弟們，建功立業的機會到了，錢財均分，女人自取！！”
面對下山虎一般的康軍，拉達克軍隊一敗涂地。
相較于袁宗第奔赴數千里遠去拉達克，劉芳亮則輕便的多，攜帶著三千兵馬，直驅錫金而來。
錫金距離拉薩極近，是紅教，也就是寧瑪派的傳播之國，一直是屬國，西臧的附庸。
雖然距離近，但路卻不好走，位于喜馬拉雅山南坡的道路狹窄而又險峻，對于軍隊來說是不方便的。
不過劉芳亮倒是高興，因為錫金只有數千士兵，二十來萬人，簡直是不堪一擊。
只是剛擊潰錫金大軍，準備挺進拉孜克時，西面突然涌現出一支大軍來。
“哪來的軍隊？”
劉芳亮大吃一驚。
“回將軍，是尼泊爾人！”
向導迫不及待道：“西面只有尼泊爾人，他們垂涎我們的國土多日了！”
此時的錫金還未被尼泊爾與不丹蠶食，是日后的數倍之大。
“真是找死！”劉芳亮咬著牙道。
破壞自己的前途，那就是殺人父母。
“弟兄們，讓咱們教教尼泊爾人什么教打仗！”
作為以穩妥著稱的大將，田見秀帶兵四平八穩，擁有一貫的謹慎。
故而，他攜帶數千騎兵步兵，向著不丹王國而去。
不丹此時的面積雖然大，但人口數量卻與鄰國錫金相差無幾，頗為貧瘠。
在1616年，西臧竹巴噶舉派熱龍寺僧人阿旺南杰因在“竹欽活坲”轉世之爭中敗北而逃亡布魯克巴。
得到當地竹巴噶舉派勢力支持，逐步統一布魯克巴，也就是如今的不丹。
1651年不丹政教領袖夏仲·阿旺南杰（1594～1651年）圓寂后，不丹內部陷入混亂，僧侶集團和世俗集團矛盾尖銳。
可以說，不丹此時內斗頻繁，絕對不是田見秀的對手。
“此戰雖然輕松，但到底是跨過了高峰，而且還是滅國之戰，伯爵穩妥了！”
田見秀笑逐顏開。
此時的高原地區，太子朱存渠開始大規模地針對大貴族。
而達籟喇嘛的家族，瓊結巴家族，世襲的后藏大貴族，就是太子第一個打擊的目標。
首先，朱存渠要求瓊結巴家族離開后藏地區，轉封到江孜宗地區。
所謂的宗，則是萬戶區的意思，這在元明時期的十三個萬戶，也就是宗。
所以其家族出現五世達籟就不稀奇了，這是傳統貴族的權勢，屬于如虎添翼類型。
這種情況下，怎能容納？
瓊結巴家族自然舍不得離開經營幾百年的后藏，立馬表示委婉的拒絕。
朱存渠也不慣著他，直接舉行了五世班嬋坐床大典。
早在紹武十七年，四世班嬋就圓寂了，直接認定為轉世靈童，然后在紹武二十年達籟進行確認，只待坐床典禮。
但是沒有料到，康國入侵，典禮一再推延。
如今達籟，以及一眾文武去了北京后，朱存渠自然是要將班嬋送到北京的，但坐床大典可得先確立。
五世班嬋典成后，朱存渠卻并未放走眾人。
面對一眾的貴族，朱存渠直接宣告了瓊結巴家族對朝廷的反抗，決定徹底清剿。
這簡直是驚起千重浪。
貴族們尤難相信，這可是達籟的家族。
“佛祖的歸佛祖，朝廷的歸朝廷，這是兩碼事！”
朱存渠沉聲道：“瓊結巴家族迎得轉世靈童，那自然是榮幸，但卻不修功德，驕奢淫逸，奴隸百姓，自然是除之而后快！”
不待貴族們反應，京營雷霆一擊，直接把整個瓊結巴家族俘虜了。
家產一應被抄。
貴族啞聲。
在其莊園中，數千農奴們惶恐難安，雙眼之中盡是茫然。
主人沒了，他們今后又該怎么活？
多杰穿著破舊骯臟的長袍，一雙明亮的眼睛盯著那些相貌不同的人，眼看著他們搬空了主人的家。
而那些反抗的奴隸們自然是陳尸一地。
作為最底層的朗生，他對此毫不在意。
農奴們議論紛紛，都覺得要換個主人了，不知道新主家是不是更好一些，能吃飽肚子不？
多杰也想加入其中，但餓著的肚子讓他不想開口。
這時，忽然有喇嘛過來，宣揚瓊結巴家族罪大惡極，是惡鬼轉世，故而遭了報應。
多杰聽著其話，感覺這是真的，不是惡鬼怎么那么歹毒，會剝人皮制鼓？
漠然，冷淡，事不關己，沉默以待，這是農奴們的應對方法。
借契一燒，農奴們眼眸亮了一些。
而待分地的話說出來，農奴們滿臉不可置信。
多杰懷疑自己出現了幻聽。
(本章完)
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