“慶父、叔牙，你們兩個狗賊，吃里扒外的東西！”
魯國三上卿之一的季友被五花大綁，見到兩個叛亂的兄弟，破口大罵。
若不是慶父、叔牙叛亂，與夏軍勾結，里應外合，以魯國機關城的堅固程度，在城內糧食吃完之前，柴榮的三十萬大軍，根本拿機關城毫無辦法。
這可是工匠鼻祖魯班和他的弟子們傾盡數年心血打造的要塞，號稱固若金湯！
然而，柴榮幾乎是兵不血刃，就攻克了這座天下無敵的城寨。
“哈哈哈，我們也是為了魯國的將士，這才棄暗投明。現在你是階下之囚，難道你還不明白自己的身份嗎？”
慶父拔出長劍，一步步走向季友。
慶父、叔牙，與魯莊公、季友，同父異母，所以關系并不算親密。
“狗賊，我哪怕死后化作鬼魂，也不會放過你們！”
季友還在破口大罵。
“你該閉嘴了！”
慶父一劍封喉，鋒利的長劍刺穿季友的咽喉！
季友眼球凸出，不敢相信自己的兄弟竟然真的會殺了自己。
“這個家伙，早就該死了！”
叔牙見慶父殺了季友，于是過來，用自己的長劍補了一劍，以免季友還能活下來。。
他們已經與魯莊公、季友反目成仇，必須殺了他們。
慶父、叔牙殺了季友，又提劍走向魯莊公，想要將魯莊公也殺了。
“慶父、叔牙，你們豈可弒主！”
曹劌、叔梁紇、狄虒彌、秦堇父等投降的魯國武將被五花大綁，怒目圓瞪，眼神像是要噴出怒火，想要生吞了慶父、叔牙二人。
本來魯國也是一個不錯的諸侯國,但魯國被幾個公卿搞的烏煙瘴氣,就連孔子都看不過去了。
“來人,將他們拿下，然后殺了。”
在魯國眾多將士怒氣沖沖時，柴榮帶著五代十國的禁軍出現,喝令左右，將慶父、叔牙拿下。
而且,柴榮要殺了這次功勞最大的慶父、叔牙！
不少魯國將士都詫異地看向柴榮,他不是和慶父、叔牙一伙的嗎？
慶父、叔牙臉色慘白,不甘地大喊：“你這是過河拆橋！”
柴榮板著一張臉：“我可有答應過你們什么？”
與慶父、叔牙談條件的不是柴榮，而是淪為俘虜的趙匡胤,所以柴榮完全不認賬。
柴榮作為曾經的后周皇帝，對于駕馭將士有心得。
柴榮感受到魯國眾人對慶父、叔牙這兩個禍亂朝政、大逆不道的貴族大為不滿。
如果不殺了慶父、叔牙，難以平息魯國將士的怒火。
飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。
“況且,你們二人，手足相殘,不忠不孝，罪當萬死。”
柴榮不容慶父、叔牙二人狡辯，便示意張永德、王全斌兩員武將痛下殺手。
張永德、王全斌手起刀落,將慶父、叔牙兩個沒有了利用價值的工具人斬殺。
魯國眾將士見慶父、叔牙被殺，怒氣果然有所消失。
在魯國眾人看來,慶父、叔牙兩個禍亂朝政的權臣，比敵軍還可惡。
曹劌心情復雜,一直在拖后腿的慶父、叔牙二人，沒想到會以這樣的方式死去。
慶父、叔牙二人的報應,來的太快了。
矛盾被轉移，魯國眾人還沒有意識到，魯國王室，死了三個人，只剩下了被俘虜的魯莊公，魯國徹底滅亡。
“俘虜的魯國眾將，和宋國眾將,全部押送到關中，讓這些武將與他們的兵馬分開，以免爆發叛亂。”
柴榮徹底平定魯國，活捉魯國國君魯莊公,還活捉了前來爭奪魯國的趙匡胤，僅僅是俘虜的名將數量就有上百人。
當然，這些名將并不算家戶喻曉，只是在史書上留下過名字。
在梁國滅亡后，魯國成為第二個被平定的諸侯國。
“孔夫子和他的弟子，全部釋放，好生招待。”
柴榮也不敢得罪孔子和儒家弟子，否則會遭到天下讀書人譴責，于是令人將他們釋放。
孔子雖然有空前的影響力，但畢竟不是兵家，在魯莊公和一眾魯國武將被活捉以后，孔子和儒家弟子也掀不起什么風浪。
“這座機關城，該如何處置？”
“為了以免有賊人作亂，將其摧毀。”
柴榮在離開機關城之前，令人將公輸班打造的要塞破壞，避免將來被山賊或者叛軍利用。
機關城的堅固程度,毋庸置疑，只是魯國內部不和,才顯得不堪一擊。
至于建造了魯國機關城的工匠公輸班,也被柴榮送往關中。
公輸班的流派，不亞于墨子的墨家流派,只不過兩人的理念不同。
公輸班積極為諸侯國生產戰爭兵器，甚至建造了專門為戰爭而生的要塞——魯國機關城。
公輸班渴望利用戰爭，提升自己流派的影響力。
而墨子提倡兼愛非攻，盡量避免不義的戰爭。
如果不是張華資助墨家進行研究，禽滑厘和墨家弟子，不見得會愿意為張華生產兵器盔甲。
在柴榮看來，墨家在工匠群體之中的影響力太大，如果同時扶持公輸班、禽滑厘兩派工匠，正好可以相互制衡。
柴榮當過皇帝，自然知道分權制衡的重要性。
公輸班、禽滑厘代表了兩派工匠，其中一派勢力太大，還可以拉攏另外一派，進行打壓。
“子夏在夏城，看來可以去見他一面。”
孔子聽說弟子子夏在夏城，在自知魯國滅亡已經是大勢所趨之后，感慨世事無常之余，開始周游列國。
以孔子的聲望，只要不起兵造反，各個勢力都不敢拿孔子如何。
子夏不像顏回、曾參等弟子一樣嚴守孔子之道，而是一位頗有經世傾向的弟子，在離開孔子之后，不再關注“克己復禮”，而是提倡與時俱進的當世之政，延展了儒家正統政治理論。
李悝、吳起、魏文侯，都曾向子夏請教。
孔子主張施行仁政，在禮制方面恢復周禮。
大致思想就是，君主通過施行仁政，來讓人們吃飽肚子，而吃飽肚子的人們才能學習禮節。
孔子得知后世禮崩樂壞，戰國時期，戰爭更加頻繁，而且兵家為了獲勝，無所不用其極，又得知秦國統一六國，結果也不壞，才有了后面的漢唐盛世，思想也有所轉變。
時代已經變了，孔子、王莽都想要恢復周天子的時代，但事與愿違，歷史的車輪滾滾向前，不會被一兩個人物所左右。
孔子的弟子子夏，在進入戰國時代后，已經意識到這一點，所以才會在戰國第一個霸主的魏國講學，而且更加提倡經世致用之學，學而優則仕。
孔子知道后世發生的事情，大受震撼，他認為有必要前去與子夏敘舊，以及更新自己的理論。
另外，孔子也發現，后世不少儒生，打著他的名義，發展儒家學說。
比如董仲舒的“天人感應”、“大一統”、“三綱五常”、“罷黜百家，獨尊儒術”。
又比如宋朝的程朱理學，宋明的陸王心學。
孔子并不完全贊同后世人對儒學的理解。
“我打算重塑儒學。”
孔子有了宏偉的目標。
各個朝代的儒學思想相互碰撞，孔子認為有必要剔除一些違背他本意的思想。
另外，孔子也意識到，想要恢復周禮，已經是不可能的一件事情。
不如說，孔子提倡的周禮，只是他想象中的烏托邦，實際上，周朝不見得比后世的朝代文明和繁榮，周朝也發生了一系列荒唐事，分封制更是導致春秋戰國的根源。
厚古薄今是所有人的本能，即使孔子也不例外，總覺得以前的人活得更好……
“我等愿意繼續追隨老師。”
顏回等弟子，追隨孔子，開始新的周游列國。
孔子的父親，叔梁紇，被押送至關中，但柴榮向孔子承諾不會殺害叔梁紇，孔子也就可以放心出行。
以孔子的武力，孔子不擔心途中遇到山賊或者亂兵，反而是山賊和亂兵，需要避開武力恐怖的孔子。
至今，孔子的武力如何，還是一個謎團。
來自五代十國的武將王全斌，也無法試探出孔子的武力深淺。
上百員武將被三萬大軍押送前去關中，隊伍浩浩蕩蕩。
“難道我趙光義一輩子就這樣渾渾噩噩過去了嗎？我不甘心！”
趙光義被關押在囚車內，不愿接受可能被軟禁的命運。
他可是赫赫有名的宋太宗啊！宋朝的第二位皇帝！
而現在，他居然成為了階下之囚，讓趙光義豈能甘心。
“屬下會設法立功，為二位脫困。”
軍師趙普，與趙匡胤情同手足，想要搭救趙匡胤一把。
“則平代我照看好家人，我已感激不盡。”
趙匡胤只能將家眷委托給趙普代為照料。
趙普作為軍師，以他的才能，肯定會受到張華重用，倒是不會被關押。
石守信、高懷德、慕容延釗、畢再遇等宋軍武將，各懷心思。
只要趙匡胤點頭，那么他們就可以順理成章，改旗易幟。
這就是作為武將的好處。
柴榮送走俘虜之后，留下一支兵馬駐守魯國，然后按照原定計劃，帶兵進入齊國，前去與諸葛亮匯合，平定山東諸國之中最強大的齊國……