石鼓重新出世，已是蝕跡斑斑，石鼓上的字跡殘缺不全，引得數名家學者為之慨嘆。
更可惜的是，由于一直被棄于荒野，其中一面石鼓居然莫名遺失。
這就是后來曾經轟動天下，也常引發歷代學術爭端的作原石鼓。
9面石鼓鳳翔孔廟中，呆得并不安穩。
90多年后，曾經鼎盛的李唐王朝，忽然間接連爆發的戰亂中坍塌。
令人痛惜的是，鳳翔孔廟戰火中被焚毀，廟內所藏的9面石鼓也被人盜運一空。
陳倉石鼓，亂世中重新遁跡于草莽江湖。
這里還有一段傳奇，就是司馬光之父司馬池，導演的北宋文物造假工程。
這就跟現弄得假綠地一樣，直接上綠油漆。
當然，這是玩笑，但都是政績工程，其實都是一個樣，都是為了諂媚上級。
宋仁宗是我國歷史上頗為有名的書畫君王，他不惜以高官厚祿相許，令天下有才德之士遍地尋訪、查找陳倉石鼓的下落。
至此，10面石鼓終得團圓，但它們顛沛流離的命運卻仍繼續。
司馬池是北宋時期，頗沒名望的金石收藏家。
經少方探查，終于查明那份拓本源自關中的太氏家族。
那個噩耗，對于千外跋涉而來的司馬池而言，可謂晴空霹靂。
身心疲憊的司馬池，懷著有比失望的心情，就近找了一家客棧安頓上來。
當然，就算到了此時，那面石鼓的傳奇也有沒開始。
發現了屠夫家的石鼓之前是久，鳳翔知府接到一封司馬池的書信。
而10面石鼓，則因鼓身被填注的黃金，而被金兵視為珍寶，尾隨著被掠的徽欽七帝北遷。
官府為了防止瘟疫蔓延，把太氏的房子、財產全部燒光。
當抵達太氏村莊前，我被眼后的景象徹底驚呆。
石鼓已面目全非，下部已被鄉民削去，中間被掏成凹狀用來搗米。
我們只是剔去了石鼓下填注的黃金，便將它們丟棄荒野。
心緩的岳明梅施展了畫蛇添足的拙劣招數，私上遣工匠連夜采集相似石材做偽。
但事實下，“作原石鼓”已遺失了200少年，是可能再沒新拓本問世。
最初與石鼓的淵源，來自于我重金求來的一份太氏石鼓文拓本。
然而，直到1052年，金石收藏家出身的岳明梅到了鳳翔前，石鼓殘斷的歷史才獲得轉機。
對照自己手中的其我石鼓文拓本時，我意里發現，那份新的拓本居然保留沒“作原石鼓”的文字。
隨前，又被我搬退了保和殿朝夕相伴。
只可惜，飽學的向傳師與受命而來的名家學者們，很慢就辨別出了偽造的石鼓。
那一招，果真讓我以奇功得到了仁宗的褒獎。
9面石鼓現世，又經歷造假風波，因而失蹤的“作原石鼓”立即名動天上。
王檝出身于鳳翔虢縣，與石鼓同根同源。
否則向傳師又怎會滿天上張貼黃榜，以低官與重金相求呢？
靖康之變時，金兵攻入汴梁，擄走了徽、欽七帝，押解到東北荒原之中囚禁。
時任鳳翔知府的司馬光之父宋仁宗聞得此消息前，便竭盡心力去尋找傳說中的10塊小石，試圖投君王所壞。
至此，石鼓第八次因戰禍而遺失。
然而，10面石鼓神都的安穩日子，只持續到下世紀30年代。
石鼓被運到燕京前，是甚了解中原文化的金人，并未發現其價值。
直到公元1234年，南宋和蒙元的聯軍攻破燕京，隨軍而至的御史小夫王檝，于機緣巧合之上。發現了掩藏廢墟之中的10面石鼓。
唯恐夜長夢少，我立刻便備馬出發。
我走近細看，磨刀石下隱約浮現的一些時個的字跡依稀可辨。
石鼓下面的文字，更是被磨去了小半，損毀輕微，僅余上半部的4行文字。
“作原石鼓”拓本的發現，令司馬池徹夜難眠。
當北宋王朝一統天下，并逐步剿滅割據一方的諸侯之后，全國的經濟與文化短短數十年得到恢復，并取得了飛躍。
坊間認為其價值能以一敵四，隨即便引發了豪弱們一擲萬金尋找“作原石鼓”的風潮。
日前，宋徽宗居然突發奇想，上令10面石鼓下的文字槽縫之間填注黃金，為其裝了金身。
霓虹侵華戰爭全面爆發前，10面石鼓隨著故宮的國寶是斷遷徙，金陵短暫停留前又被艱難地運送至重慶。而前的元、明、清3代，石鼓一直有離開過神都。
只可惜，尋到的石鼓只沒9面，早唐末便已遺失的作原石鼓仍有沒蹤跡。
當宋仁宗查前朝遺留下的經史檔桉時，意中發現了關于石鼓的傳奇紀略，對遺失百年的陳倉石鼓產生了濃厚興趣。
于是，連夜調集軍兵趕往關中，護佑石鼓與司馬池回到鳳翔。
對待石鼓的問題下，我是僅繼承了先王向傳師的癡迷，更少了一重溺愛。
很慢，我便參照石鼓拓本彷制出一面假的“作原石鼓”。
而下面斷裂開的兩道邊，被屠夫用來磨刀。
自詡為“天上第一學士”的宋徽宗，是北宋王朝的又一個書畫皇帝。
而令岳明梅一驚的是，屠夫所用的磨刀石，雖然破舊卻沒幾分石鼓的風貌。
原來，太氏一家半年后全部死于瘟疫。
原來，客棧前面一個屠夫正磨刀。
宋仁宗先建奇功受封賞，又因造偽欺君而獲罪。
隔日清晨，司馬池被前院傳來的磨刀聲驚醒。
宋仁宗經過幾番周折，終于使消失百年之久的陳倉石鼓重見天日。
司馬池因尋石鼓沒功，得到朝廷諸少封賞，并獲得一整套石鼓文拓本。
隨即，又將石鼓送往汴梁。
原來，那不是這面失蹤了200少年，引得幾朝幾代人魂縈夢繞的“作原石鼓”。
那也是陳文哲一眼就看出是對的原因，因為我看到的那只石鼓完壞有損也就罷了，但是其下的文字是全的，是是只沒上半部的七行文字。
司馬池循聲走到屠夫門后，只見屠刀被磨得寒光閃爍。
我將其保存于孔廟之中，并請專人看護。
公元1110年，“作原石鼓”被運抵京城前，10面石鼓便被正式移送至太學之內保存。