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第一千零九十八章顛覆三觀


更新時間:2022年05月23日  作者:瘋神狂想  分類: 都市 | 都市生活 | 瘋神狂想 | 我的系統不正經 


將軍罐這種器型因其珠頂蓋,像是將軍的盔帽而得名。

平常所見的將軍罐子,許多都是沒有蓋子,所以其價值大打折扣。

現在我們所知道的將軍罐子,起于明代嘉靖、萬歷年間,到清代順治時期基本定型,而康熙時期最為流行。

這也是許多將軍罐的年代,都要往康熙時期斷代的原因。

這種罐子身為直口,豐肩,斂腹,平面砂底,附寶珠頂高圓蓋。

最常見的有青花花鳥將軍罐,也有五彩器,此外還有黃釉、茄皮紫釉、三彩等。

現在我們知道的將軍罐,只要是青花、五彩、斗彩和琺瑯彩,這些名貴瓷器,已經變成一種觀賞器,而不在是實用器。

如果還是實用器,那就只能是做骨灰盒,是不是很顛覆人的三觀?

誰能想到,受人追捧的將軍罐,也居然有可能是冥器,是類似骨灰盒一樣的東西。

其實不用怕,因為世人喜歡將軍罐,所以在之后很長一段時間,將軍罐的用途,就逐漸衍化成了觀賞器。

將軍罐在漢代時,有人說這是圣上為得勝回朝的大將軍,專門制作的一種類似今天獎杯之類的獎品。

只不過,直到明朝時期,明代官窯專門制作將軍罐,供給朝廷用作贈予武將,而文臣的贈物以文房四寶為主。

清朝時,京都的普通官員,用來盛放金銀細軟和心愛之物。

官家信佛之人,用來盛藏佛珠等。

在以前還有一種迷信的說法,說將軍罐會帶來官運、財運和吉祥平安,這也是讓將軍罐大流行的一個重要原因。

而除了將軍罐,像其它的一些明器,也很能出乎你的預料。

比如灶臺、多角瓶、多管瓶、皈依瓶、蓮花大尊等,在古代都很常見。

當然,距離我們越近的年代,就越是不常見,但都有著一樣的用途。

這算是意外,意外的讓陳文哲學到了一些不常用的知識。

原來他做過多管瓶、多角瓶,他還真沒想到,這些居然也可以當做骨灰盒使用。

所以,在古玩市場上,不是所有古董都可以用來收藏的。

搖了搖頭,陳文哲不在想這些冥器。

其實想一想,他要想從古到今,梳理一下各種釉色的制作、發展,還真避不開冥器。

既然避不開,那就不避。

所以唐三彩可以敞開了做,第一個做的就是唐三彩將軍罐!

之后也可以做一些粉彩、五彩,甚至是天字罐。

天字罐是華夏陶瓷藝術的珍品,這種罐子的器型大小均有,大的似酒壇,大口,短頸,肩圓,腹收斂,大底,底部以鈷料書寫“天”字款。

器身繪以山水紋飾,畫意生動,以明成化時品質最精。

天字罐是成化斗彩中最著名的品種,罐底下寫一個天字作為底款。

在清檔中都寫成“成窯天字罐”天字罐是御用的瓷器。

天字罐的底款為啥寫成天字呢?有很多種猜測。

一般來說還是根據過去編排文件的方式,按照《千字文》開篇就是“天地玄黃,宇宙洪荒”。

所以我們常說“天字第一號”,就是這么來的。

天字罐從來都是天價的代名詞,而能夠做出將軍罐的器型,那么做天字罐就一點難度都沒有。

至于斗彩,陳文哲現在也研究的很明白了,能做成化斗彩雞缸杯,那么就能做成化天字罐。

當然,現在還是先做唐三彩。

唐三彩是陶器,相比瓷器,更加容易燒制,所以難點是各種奇怪的器型,再就是釉色。

這是盛行于唐代的一種低溫釉陶器,釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩。

而以黃、綠、白三色為主,所以人們習慣稱之為“唐三彩”。

釉色陳文哲已經研究的很明白,不說綠色,就說黃白二色,陳文哲做的肯定不差。

所以,制作唐三彩唯一的難點,就是器型的塑造。

其實嚴格算起來,唐三彩算是彩塑,而對于這一點,陳文哲也很拿手。

他學習過泥人張的手法,也會雕塑,而且他還學過仿何朝宗的雕塑技藝。

這一切結合起來,讓陳文哲制作唐三彩的過程,變得極其順利。

現在唯一限制他的,反而是唐三彩的各種器型太多、太復雜,想要全部仿制出來,對于他來說,還真有點難度。

器型多,釉色雜,時代特征濃郁,這是陳文哲歸納起來的三個難點。

首先說釉色,唐三彩是從唐墓挖掘出來的陶器之泛稱,后來學者視為一種陶瓷分類上的術語。

唐三彩雖然稱三彩,但是并非專指那三種色彩而言。

在唐墓中所挖掘出來的各類陶俑、陶像,以及其他陶器上,有的只有單彩,或者二彩,有甚多的器物,卻具有較復雜的多彩顏色。

一般而言,除了胎體的白地之外,鉛黃、綠、青三彩最為普遍。

在三彩的調配技法上,也最富藝術的韻味。

再說器型,唐三彩的器皿較少,而小馬、小家畜、小家禽數量較多。

均具豐美的藝術意匠,尤以各種人物的陶俑,以及超自然形象的魌頭,最具藝術價值。

三彩器正表現出唐代各種實際生活所應用的器物,而在這些器物中,卻把當時社會生活的形態很完備的呈現出來。

由此獲知殉葬的明器與其他器物的形制與數量,均按照墓葬者生前官階,以及門第的大小而定。

例如唐禮明器之制,三品以上九十事,五品以上六十事,九品以上四十事。

挺馬偶人高一尺,其他音樂隊、童仆之屬、威儀服玩,亦各視其生前之品秩而定之。

初唐之末期,始興厚葬之風。

其后自盛唐至中、晚唐,厚葬之風益甚。

舁明器而行街衢,陳墓所,奏歌舞音樂,張帷幕,設盤牀,以造花、人形、飲食施路人,殆如祭祀。

唐三彩不論其形制與色彩之施化,均具極高之藝術意匠,乃引起霓虹、歐美各國人士之注目,而以高價購藏,從此唐三彩遂被列入世界藝術之一部分。

歸納起來,常見的出土唐三彩陶器,有三彩馬、駱駝、仕女、樂伎俑、枕頭等。

尤其是三彩駱駝,背載絲綢或馱著樂隊,仰首嘶鳴。

這種惟妙惟肖的陶塑,在唐代之前是很少見的。


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