阿茲特克王這下算是知道魔鬼的靈驗了！
他剛說要為弘揚“魔門”而戰，要不惜粉身碎骨，只求早入地府。西班牙人打來的消息馬上就到了！
這是粉身碎骨入地獄的機會！
這魔鬼的效率怎么比上帝高那么多？蒙特祖瑪從小就信上帝，求上帝辦的事兒不知道多少，反正是從來沒有靈驗過。看起來還是跟著魔鬼有搞頭啊！
“祖瑪，”李光地的反應也挺快，馬上就對蒙特祖瑪道，“至圣考驗你的時候到了！你不要怕，雖然西班牙人的軍隊還是有點實力的，但是有商方國支持你，有至圣保佑你，這一仗你的阿茲特克國是一定會勝利的。”
“老師，學生不怕！學生現在下地獄都不怕了，還怕西班牙人？”蒙特祖瑪怎么可能害怕？現在他有后臺了，魔鬼與他同在！什么西班牙人打得過魔鬼？雖然他們也可以求上帝幫忙，但是上帝哪有魔鬼靈驗？
況且，他身后還有商方國。這個商方國也是很夠意思的，兩年前他被逼為王的時候，人家可是出兵出槍出主意，手把手的幫著他把阿茲特克國給支愣起來。
現在阿茲特克國的地盤，幾乎都是商方國的“野戰師”幫著拿下來的。在拿下地盤后，商方國還派出官員幫著阿茲特克國搞了清田、清戶、均田，還派出軍事顧問幫著阿茲特克國建立了府兵制，又幫著訓練了大批的軍官和士兵，還提供了大量“商都府造”的火槍、火炮和彈藥。最后更是手把手幫著阿茲特克國建立了虎、鷹、箭三個師到目前為止，這三個阿茲特克師里面的中高級軍官，還都是商方野人出身的軍官。
毫不夸張的說，商方國就是阿茲特克國的爸爸啊至少阿茲特克王蒙特祖瑪自己是這么認為的！雖然他到現在為止都沒去過商方國在北方的首都商都，也沒見過那位神神秘秘的商方大王。
正在蒙特祖瑪琢磨著是不是要提出趁著西班牙人打上門來之前去一趟號稱人口數十萬的商都城開開眼，順便再給“商王美”磕頭請安，拉一拉關系。李光地卻搶先發話道：“祖瑪，為師覺得這次西班牙人來勢洶洶，咱們一定不能掉以輕心。所以你馬上返回阿茲特克城，一邊發動各地府兵；一邊在各地開辦學堂，廣招門徒。眼下這一仗可不僅僅是咱們和西班牙國打，更是咱們的至圣和西班牙人的上帝在較量萬萬不能打輸啊！”
果然！
這是魔鬼和上帝的戰爭！
蒙特祖瑪重重點頭：“老師，學生明白了學生回去后馬上召集手下招兵買馬開學校！對了，老師，學生要教什么？上帝他們家有《圣經》，至圣有什么經傳下來嗎？”
是啊，上帝有《圣經》，魔鬼有什么經？是不是有個《魔經》？
李光地笑道：“早就給你準備好了。”說著他拿出薄薄的一本上面書寫著“五書七經”字樣的書冊遞給蒙特祖瑪，“祖瑪，這就是咱們的經。”
“那么薄？”蒙特祖瑪雙手接過“寶經”，然后拿手里一看，“五書七經老師，我就聽人說過四書六經，這五書七經是怎么回事？”
他早是聽過“四書六經”的大名，可現在卻拿到一本“五書七經”。也不曉得多了一“經”一“書”后，是不是更厲害了一點？
“這只是《五書七經》的摘要，”李光地說，“真正的《五書七經》一共有十二部，分別是《中庸》、《大學》、《論語》、《孟子》、《自然法術的數學原理》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》、《反經》、《原神》這個《五書七經》加一塊兒好上千萬字，這學問太大了，就是為師也只不敢說全都讀通了。”
李光地說到《五書七經》的時候那是一臉的自豪啊！
雖然他嘴上說“不全通”，但實際上他可是《五書七經》的大家！
那個《五書七經》里面的《四書五經》他早就通了不通怎么考得上進士？
而《反經》這一門學問他也是大家，是最早一批的《反經》學術權威。
《自然法術的數學原理》有點難，但是他努力了好幾年，也能讀懂了，這個學霸的智商真是沒得說啊！
至于《原神》那是他和陳廷敬這倆學霸一起拿《西游記》、《封神榜》做參考寫出來的，全世界沒有人比他更懂《原神》了。
在這本《原神》當中，他和陳廷敬一起構建了一個上有天庭，中有人間，下有地府的“原神世界”，在這個“原神世界”中，人類可以通過積累功德換取更好的來世——功德越多，在地府的待遇就越高，投胎時候的優先級也就越高，就能在下輩子贏在人生起點。
如果有人不想修來世，只想博永生，那也可以修仙問道——但這個難度是很高的，而且還要講究機緣。另外，修仙的風險極大，一不留神就身死道消。
所以普通人就不要癡心妄想了，還老老實實的積功德，贏來世才是正途。
當然了，李光地、陳廷敬都是熟讀《反經》的，而且他們自己都是逆天改命的“卷王”，是反對逆來順受和消極躺平的。
所以在他們的“輪回觀”中，“功德”只能決定起點，但決定不了終點哪怕前世缺了大德，今生投個乞丐，那也是可以逆天改命的。大明太祖皇帝不就是“開局一個碗”，照樣打出了一副大明江山？
而逆天改命這事兒本身，就是最大的“功德”，哪怕最后沒有成功，也可以得到一定的功德點，下輩子還可以繼續努力！
因此投胎投得好要努力，投胎沒投好的更要卷起來努力！
而《原神》里面這種積極向上的“投胎觀”，對于本來就比較卷的地區未必合適，但是放在新大陸商方國這邊實在太合適了——這里全國都是一群逆天改命的主兒！
對蒙特祖瑪和他手下的阿茲特克人，同樣是非常鼓勁兒的。
蒙特祖瑪不用說了，已經復了阿茲特克家國，從一個西班牙“歸命伯”變成了一國之君。現在又投靠了魔鬼，說不定能更進一步，如果能打回墨西卡谷地，把新西班牙的首府墨西哥城拿下來，那就真的發了！
而那些印第安，他們原本都是“五等印第安”，現在已經成了自己國家的主人，而還分到了屬于自己的土地，甚至有可能跟著他們蒙特祖瑪王打進墨西哥城這事兒真要成了，那整個印第安民族都要逆天改命了。
“祖瑪，”李光地又對蒙特祖瑪道，“《五書七經》的學問太大，不適合底下平民百姓學習，就算是你也不見得有這個空閑。所以為師就對《五書七經》里面內容進行了提煉，整理出這本《五書七經》摘要，而且還讓太學印書局印了三千冊，還是西班牙語和商語雙語的。你帶回去發給下面的弟兄，讓他們好好看看，然后照上面的道理去百姓們分說，鼓動大家都投入至圣門下和西班牙人對著干！”
“學生都聽老師的！”蒙特祖瑪一臉的亢奮，“學生其實早就讓百姓投靠魔鬼不，是至圣了！”
這個蒙特祖瑪雖然不會打仗，也不怎么會治國，但他小時候上過神學院——他不是長子，本來沒有繼承權，準備去當大神棍的，接過上帝先把他剛剛叫了去，于是身為家中次子的蒙特祖瑪就只好回去繼承爵位了。
但是怎么侍奉上帝他還是很懂的，所以在他被迫上帝投靠魔鬼后，就開始在阿茲特克國內侍奉魔鬼了。而被蒙特祖瑪占據的那些地盤上有的是想當大神棍而當不上的印第安人或混血低階教士——新西班牙和秘魯的天主教會系統明面上比較平等，但是看不見的天花板就擺在印第安教士和混血教士們的頭上。
而這些人中的大部分在托雷斯主教望魔而逃的時候，甚至都來不及跟隨，不得不獨自面對魔鬼的大軍，其中的一些死了，也不知道有沒有上天堂？還有一些則選擇了投降，在蒙特祖瑪的要求下當中喝下了“雞尾血”，成了魔鬼的門徒。
雖然蒙特祖瑪并沒有馬上成立一個魔教，但是侍奉魔鬼活動，還是分田分地一起，在阿茲特克國內展開了。現在有了《五書七經》，還有了一個能和上帝唱對臺的至圣，蒙特祖瑪終于能夠大干一場。
不過蒙特祖瑪對于抵抗西班牙大軍的事兒，還是有點沒底兒，“老師，學生畢竟不是軍人，不大會打仗的”
李光地早有安排，當下就道：“兵部宰蘇侯會親率一個參謀團前往阿茲特克城幫你指揮，你只管發動阿茲特克人入我至圣之教，從軍保家即可。”
蒙特祖瑪這下有底了，向李光地行了一禮：“學生謹遵老師教誨。”
新西班牙，太平洋沿岸，庫里亞城堡。
這座剛剛建成不久的棱堡，現在是新西班牙總督區下屬的新安達盧西亞殖民地的新首府，也是新安達盧西亞主教的新座堂所在。
同時這里也是基督世界對抗魔鬼的最前沿，那個魔鬼之國阿茲特克的南方國門南方之神城就在庫里亞城堡西北大約百里之外！
而庫里亞城堡后南方之神城之間的土地，在過去的兩年間一直是雙方來回爭奪的焦點。而代表基督世界的新安達盧西亞殖民地在和魔鬼之國的爭斗中明顯處于下風這讓主教勞爾.托雷斯非常煎熬，他已經望魔而逃過一次了。如果再逃，搞不好會被勉強主教的位子發配去修道院。
可是不逃，魔鬼之國卻在不斷蠶食庫里亞城堡以北的地盤，眼見著一個又一個的莊園燃起熊熊大火，一個又一個的村莊升起阿茲特克的羽蛇神之旗，而且隔三差五就能聽到又有哪兒的“五等印第安”放棄了自己來之不易的“人的身份”，背叛上帝，投奔魔鬼這種事情簡直不僅是對神的背叛，更是對天主教會那么多年來在新大陸所進行的拯救靈魂工作的否定。
但是勞爾.托雷斯卻一點辦法都沒有！
對他來說，新安達盧西亞殖民地現在面臨的最大困難就是上帝太遠而地獄太近！
只要離開庫里亞城堡往北走上幾個小時，就是魔鬼之國阿茲特克統治下的人間地獄了甚至在能見度良好的時候，勞爾.托雷斯主教站在城堡的瞭望臺上，用可能“附了魔”的水晶宮望遠鏡，都能親眼看見人間地獄！
在那個人間地獄里面，那是人人有飯吃，人人有衣穿，人人有土地，還人人有槍！
阿茲特克的“魔王”蒙特祖瑪把原本屬于白人農場主和教會的土地都分給了那些低賤印第安人，而且還發給他們商方國出產的滑膛槍，把他們都武裝了起來。而且他還把那些有了槍的印第安人都組織了起來進行軍事訓練，還在居住村子周圍修了胸墻、挖了壕溝。一副要搞武裝割據的樣子！
而庫里亞城堡派出去的軍隊，雖然在不計代價的情況下還是可以打下那些武裝起來的印第安村莊的，可是一旦那些戴著有耳朵的老虎帽子的美洲虎戰士組成的軍隊出現，庫里亞城堡的守軍就得落荒而逃了。
而更加糟糕的是，阿茲特克王國可以發動印第安人在農村搞武裝割據，可是西班牙殖民者卻沒辦法，也不敢把他們統治的印第安人武裝起來。
只能一遍一遍的給印第安人灌輸愛上帝、上天堂的理念，并且用下地獄來恐嚇印第安農民。讓他們不要投靠到阿茲特克王國那邊去。可是道理講得再好，也沒有美洲虎戰士的排槍齊射管用所以庫里亞城堡就這樣距離“抗魔前線”越來越近，眼看就要被包圍了。
就在托雷斯主教想著要不要再一次跑路的時候，歐根中將和德拉瑪加拉大主教終于帶著大軍趕來了！
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