鬼神一動，遠在朝鮮的姬象心中都一下子生出感應!
那就好像是當初被玉皇大帝盯上時一樣的感覺，相同的情況還出現在華光大帝盯住自己的那一次，這從冥冥之中投來的注視好似一種不可被消滅的詛咒，姬象順著這股感覺，看向大海的另外一邊。
“徐福有動靜了’
那股力量就是來自海對面，如今蔚山已破，家康變成內奸，毛利與黑田成為潛在反賊，這三人各懷鬼胎，共同制造這起蔚山大撤退，所圖在于秀吉。
“不會是家康他們的行動引起的注意，他們都沒有死，蔚山大戰才剛剛結束，徐福哪怕是有通天徹地的手段，他也終究是個偽仙，或許發生在他掌控下的事情，他能在一瞬間了如指掌，但是這里可是朝鮮。”
“他的眼睛，看不到這么遠。”
“既是這樣，那必然是我殺死八百比丘尼所引起的忌憚了，看來這個少女尼姑，真的是一位很重量級的人物啊。”
太虛寶光無物不刷，其好用程度堪比民間話本《封神演義》之中的孔宣的五色神光。不過打死八百比丘尼并沒有掉落她的神寶，只把她的錫杖遺留了下來。
這只是一柄佛器，雖然威力也強大無比，不過和不死不滅的神寶相比還是差了許多。
“我的紅塵之厄已經在黃泉之中解除，如今我身處太陽煉形的狀態之中，居然還能感到心悸，看來徐福這次施加的手段非同凡響。”
隨著那股不詳之感逐漸靠近，姬象的內景神牌也有所回應!
[以崇神天皇時代開始祭祀的巨大鬼神，古時大和國產生大瘟疫與大災難，天下一半的人因此而死去，此時這尊鬼神出現，并且告訴崇神天皇，只需要祭祀自己，那么這場災難就會平定下來，你也可以繼續操控國家。于是崇神天皇恭敬的祭祀這尊鬼神，以整個國家之名來為這尊鬼神進行封正，于是災難很快得以平息。]
[大災祟化身:大物主的存在與日本國有著緊密聯系，凡殺死它的人都會被進行“災難轉移”，即大物主之名以及該存在本身會轉移到新的對象身上，使新的對象成為“大物主”與“災難的化身”，這并非是一種詛咒，而是一種“繼承”。]
[先秦祭煉術:被先秦祭煉術祭煉過的鬼神，擁有附身的能力，也就是取代別人的形神而存在!被附身者會獲得鬼神之力的加持，此為形解銷化，依于鬼神之事也!不過形神被鬼神所取代之后，隨著時間推移，鬼神的形神會逐漸接管被附身者的意識，最后被附身者會徹底成為鬼神的一部分。先秦方士不到萬不得已時不會把自己煉為鬼神之形。]
[國運吞噬:成為災難化身之后，你將吸收死者的怨氣而持續變強，天下的災厄越多，你的力量越是強盛，與此同時，你與日本國運的聯系也越發緊密，一旦你與國運二者之間的任意循環被斬斷，都會對彼此造成巨大的損害。]
[國魂眷屬:大物主神的分身叫做大田田根子，如果被這種半人半神的存在所祭祀，則海外之國都會自動歸順，也就是掠奪對方身上的國運來壯大自己。]
[破解:如果殺死了大物主神，就必須要前往日本斬斷國運和自己的聯系，否則回到明國，或者存在于朝鮮時，在一月之內，會造成該國天下一半的人口暴斃，制造出巨大的殺生罪孽。并且身上存在大物主神的力量越久，心智也會受到巨大影響。]
[以大量愿念催動天鹿兒弓與天羽羽矢，可以擊破它的鬼神之形，但由于沒有實體，本身是國魂凝聚，所以無法徹底擊殺。]
[使用天開黃道天尊的力量，配合八百比丘尼所遺留的白銅四諦錫杖，施展封印之術!][不可以用玉清隱書擊殺對方!]
“來者居然如此不善，萬萬沒想到，這鬼神不是來殺我的，而是來送死的!”
姬象眉頭一挑!
若是對方前來挑戰倒還好說，什么鬼神妖魔之類，碰上自己這個天魔，必讓它有來無回!但這次對方是刻意前來送死，而這東西死后才是真正的麻煩!
先秦方士有形解手段，擅長操縱鬼神附身在人的形神之中，如今算是見到了。
不過!
“如果是一月之前的我，恐怕不是你的對手，不過這一月以來，我已經熟悉了四大天尊以及十方神王的法界之力，身上的法力雄渾的無以復加。”
“你來找我，可謂是魚入網口，自尋死路!”
姬象手中那柄錫杖被揮舞起來!
殺了八百比丘尼爆出來的這個裝備，這不就有用武之地了嗎!
“比丘十八物，白銅四諦錫杖!”
四諦!所謂苦、集、滅、道，四者也!
苦者，生老病死;集者，三毒加害;滅者，涅盤解脫;道者，真無漏慧，滅一切煩惱是非
“四諦單獨拿出來并不算強，但是如果集合在一起使用，可以封一切法，破一切印，只可惜遇到了我，不然這尊佛器還是有些用武之地的。”
“你為國魂所化，為無形孽障，正好對應四諦輪轉，以無漏智慧將你制住!”
姬象等在蔚山附近，那鬼神跨海而來，天地都出現一片災難之景!
佛器升天，衍化四諦世界，姬象又一揮手，顯化廣渡沉淪天尊之形，并且以金容玉相天尊的力量加持“給化仙衣”!
雙手彎弓搭箭!
天羽羽矢，纏繞南方棄賢神王之力!
最后，身軀外騰起巨大的云氣，化為最后一位天尊的樣子!
天開黃道天尊，天門大開，步虛玉京!
“徐福想要逼我前去日本。”
“何必這么急躁呢，反正.遲早都要殺過去的!”