鎮元子這個地道合道者總是有點在其位不謀其政的感覺，與鴻鈞經常溝通天道，時常關心洪荒演化進展不同。
鎮元子這邊只有洪荒發生了巨大變故，地道將消息反饋給他，他才后知后覺地主動勾連地道，查看事情的來龍去脈。
現在鎮元子稍微一查立馬發現一些詭異的情況，天地晶蓮的融入、洪荒演變的速度再次提升、混沌之寶夢幻之劍以及凡間一個獨特的修煉勢力出現。
天地晶蓮已經與洪荒天地融為一體，想找也找不到，因此新的混沌至寶夢幻之劍就被鎮元子一眼鎖定。
混沌至寶，洪荒中除了盤古斧的傳說，鎮元子還從未見過這混沌中自然誕生、最頂尖的至寶。
此時，在洪荒本源空間中央的胖圓球不遠處，一柄類似門板的黑色雙手大劍一動不動地豎立在空中。
古樸、自然、內斂，扔在路邊連賊都不看一眼。如果不是突兀地出現在本源空間，這混沌至寶夢幻之劍說是剛踏入修煉的小修士粗制濫造的殘次品也不為過。
不過其外圍有一層透明的光膜將包括鎮元子在內的一切外來神識全部隔絕在外，一副霸道孤傲的態度表明這柄雙手大劍的主人絕非善茬。
看到這里，鎮元子原本還有些提心吊膽的心頭大石終于真正地放下。
一件讓他都有些心動的至寶沒有被鳥人魔神放置在洪荒外面世界，反而隱藏在只有鴻鈞、鎮元子等人才能深入到的本源空間，悄無聲息地影響洪荒天地演變。
意味著對方也如同盤古一般，不會直接插手洪荒內部事宜，雖然其中的具體原因，鎮元子也不甚清楚，但對他來說可是最好的結果。
至于天地無量量劫后，鳥人與盤古爭奪洪荒的歸屬權，那可與鎮元子沒有任何關系。在這方面上，鎮元子和鴻鈞保持高度一致的觀點。
鳥人魔神無緣無故地將夢幻之劍擱置在這里，肯定有他的想法和安排。于是鎮元子順著混沌至寶牽扯的因果線，將目光投向如恒河之沙般的凡間小世界。
好家伙，僅僅不到萬年時間，一批批異于洪荒傳統修煉體系的新生勢力如雨后春筍一般在諸天外界中蔓延開來。
自鴻鈞在紫霄宮傳道以來，洪荒的修煉主要分為元神和肉身兩大方向，哪怕后來因為后天生靈的誕生，出現了凡階境界也擺脫不了這個桎梏。
煉精化氣、煉氣化神、練神返虛、煉虛合道或者由武入道都是以有形的精力和元氣逐漸強化無形的精神，從而進化到影響到現實世界的元神、神識。
自強不息、慢慢積累、一步一個腳印從弱小到強大，以神御力，以更高的境界完美掌控自身的力量，最終的目標只有一個，就是超脫天地！這是洪荒修士一直以來的修煉價值觀。
不過當鳥人魔神橫插一腳洪荒后，出現了一種特別有意思的修煉方法。因為想要以這種方法踏入修煉需借助鳥人魔神留在洪荒本源空間里的夢幻之劍，所以鎮元子稱之為夢幻體系。
凡人想要走上夢幻修煉之道，第一步需要的是覺醒。通過高階級的修士主持祭壇溝通夢幻之劍，向這件混沌至寶借來一絲異能覺醒控制自身夢境的能力。
一夢千年、一夢萬年，能操縱自身夢境的修士，在學習知識和鍛煉精神力方面比其他鍛煉肉身和吸收天地靈氣的修士強上數倍不止。
白天囫圇吞棗地瀏覽各種書籍知識，晚上睡覺后在夢里重復千萬遍溫習，哪怕一頭豬在這種作弊的學習方式下也能考上清華北大。
當然，覺醒后的夢幻修士肯定不會定下這么低級的目標。下一步他們就要開始搭建夢境世界，至于要構建一個凹凸曼還是星辰宇宙，這就要看修士自身的選擇。
這兩步對于洪荒中任何一個開辟出識海，修煉出元神之力的修士來說都不是難事，但是卻又沒有人敢以夢幻體系開宗立派、傳下道統。
接下來才是最核心的地方，也是區別于洪荒傳統修煉方法之處。
個人的能力終究有限，夢幻修士若想快速增長自身精神力，搭建完美的夢境世界，唯有借助外力，比如其他生靈的精神力。
建立教會、傳播信仰、廣納信徒，這是他們的主要手段。在信徒禱告過程中，吸收他們逸散出來的精神力為己用，忠實的信徒越多，修士的精神力增長的越快，夢境世界越趨于完美。
平衡乃天道運轉的基石，這樣肆無忌憚地索取他人的精神力，必定接下天大的因果。
但是，這讓洪荒修士談之色變的因果卻直接被夢幻修士無視。其根源就在于鳥人魔神和他放置在本源空間的混沌至寶夢幻之劍。
所有夢幻修士建立的教會，里面信奉的唯一至高神就是鳥人魔神，而替他們結下信徒因果之力的卻是夢幻之劍。
大道境的鳥人魔神和混沌至寶夢幻之劍會在意洪荒天地生靈的因果么？
非但不會介意，鳥人魔神還巴不得洪荒所有生靈都和他扯上因果，如此一來他和洪荒天地的關系更加密切，將來奪取世界權屬時更占優主動權。
當夢幻修士的夢境世界凝練到極致時，開始超凡入圣，有虛變實，將夢境世界慢慢具現化到現實世界，這時他們的實力與洪荒中天仙境的修士相當。
此時，夢幻修士的需求也看不上那些低層次的精神力，轉向另一種讓洪荒修士又愛又怕的信仰之力。
愛，因為信仰之力可讓修士的修為無限制地急速提升，能夠讓一名在陽光下灰飛煙滅的陰魂瞬間成為翻江倒海、摘星拿月的大羅金仙。
怕，信仰有毒，這是眾所周知的。除了有神職加身、走上神道之路的修士，其他煉氣士對于信仰之力都避之無不及。
一些大教派入世傳道，都利用泥土金身去承載世人的信仰之力，最后還將這些信仰之力回饋到有功于天地的生靈，而他們只收取對自身悟道有好處的氣運。
但夢幻修士則沒有這方面的顧慮，沒有因果糾纏的負擔，收集到來的各種各樣信仰之力直接往夢境世界里塞，讓這個虛擬世界一點點變成真實的世界。
另一邊，夢幻修士則利用逐漸強大的世界之力慢慢改造肉身，因為最初覺醒時借助了混沌至寶夢幻之劍的異能，所以這些夢幻修士的肉身改造方向也往鳥人魔神的道體靠攏。
最大的特點就是背后同樣長出一雙雙黑色的羽翼。等夢境世界完全具現化，掌握一方世界的夢幻修士則與大羅金仙無異。其背后的黑色羽翼達到六只，妥妥的又是小鳥人一個。
不過此時具現化的世界還處在修士的靈魂空間里，大道法則不全導致整個世界死寂沉沉的，沒有任何生氣，一旦修士身死，世界也隨之泯滅。
既然前面的覺醒、搭建夢幻世界、具現化世界都是以外力為主，將別人的東西一轉手就成為自身所有。
后面的大道法則感悟自然也不例外，具現化世界內的法則來源同樣向天道伸手要。作為交換，信徒的信仰之力則是不二之選。
收納大量的忠實信徒在具現化世界里豢養，以源源不斷且純凈渾厚的信仰之力為代價，夢幻修士向洪荒天地借來各種各樣的大道法則來完善具現化世界的運轉。
作為世界之主的他們要做的就是運轉天地時借鑒學習大道法則，這種模式和國內的合資企業相差不大。人力物力以及地盤等等都由夢幻修士負責，還給洪荒天地支付一定的信仰貨幣。
天道則提供相應的法則技術支持，協助具現化世界的正常運轉，還不限制夢幻修士在旁邊參考學習。
等夢幻修士掌握的大道法則滿足一方大千世界的運轉，且具現化世界積累到一定程度的底蘊時，他們就效仿大千世界晉升無量世界之舉，重塑天地，將靈魂空間內的具現化世界帶到洪荒天地中。
新世界開辟成功后，他們的靈魂與世界進行綁定，實力進一步提升至圣人境界，可以說世界不滅，他們就不死。
覺醒、搭建夢境世界、具現化夢幻世界、借用天地法則到最后開天辟地。這就是鳥人魔神在洪荒天地傳下的修煉體系，由始至終不是借就是換，完全是一條躺著靠張嘴忽悠就能成就圣人的通天大道。
這種與洪荒主流修煉明顯相背而馳的方式肯定會招來諸多禍事，尤其這些夢幻體系修煉起來需要無窮無盡的信徒，這已經涉及到許多勢力的切身利益。
想至此，鎮元子收回心神，將目光看向下方的楊牧，現任的洪荒天庭之主。
從一開始的圖騰之力到后來創建神國，自己這位弟子走的也是依靠信仰之力成就混元大羅金仙之路。
但是這種方式卻不能普及到整個洪荒，其中最主要的原因在于楊牧以信仰之力凝聚神格所結下的因果全由自己和地道承擔。
即便如此，最后楊牧也舍棄了辛苦開辟的神國，將其融入天庭之中，獲取磅礴的功德氣運，成為現在的天帝和突破混元境實力。
不過，這次量劫的苗頭已經出現，不出意外就是新的神道之爭，主角應該楊牧、昊天以及未來一統夢幻修士的夢幻之主。