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第五百零四章出發近山廟


更新時間:2021年09月26日  作者:苗棋淼  分類: 玄幻 | 懸疑推理 | 苗棋淼 | 陽間借命人 

正文

正文

風若行說到這里稍稍停頓了一下:“后來又有傳說,那口鐘在沒人碰他之后,會在下雨陰天的時候自己響。尤其是雷雨天,雷聲越大,鐘聲就越響,電閃雷鳴的時候,鐘聲甚至能傳出幾里。”

“冶煉廠的人越想越是害怕,但是在那個年代,也沒有人敢說別的話。有幾個冶煉廠工人稍稍商量了之后,趁著夜色把銅鐘送上了山。”

“抬鐘入山的人,一去不返。當時還引起了不小的轟動,甚至被當成敵特份子的陰謀。官方也組織過人手大規模搜山,最大一次搜山,甚至動用了兩千人。”

“兩千人在山上搜了幾天,都沒找到銅鐘和失蹤人員的蹤跡,從那之后銅鐘就消失了蹤影。”

風若行看向葉陽道:“趙慈在短時間內找不到銅鐘的具體去向。”

“省城周圍的山區不少,我們想找一口鐘,無異于大海撈針。這條路怕是行不通。”

葉陽拿那半塊羅盤擺在桌子上:“你說,當初那個用榔頭敲鐘的人,那一錘子敲在了什么地方?”

風若行比劃了一下:“會不會是撞座的位置?”

“這就是銅鐘消失的方向!”葉陽在半塊羅盤上敲了一下。

“你還記不記得,笨狗在第一次和零見面的時候,動手打了樹上的一只蟬,才落進了零的算計。銅鐘上的撞座就相當于那只蟬。”

古鐘,多數會在下部位置上鑄造一個像是靶心一樣的圓圈,就是通常所說的撞座。僧人撞鐘的時候,鐘杵撞擊的位置就是撞座。

按照風若行的說法,砸鐘的人顯然是有幾分膽怯,不然也不會側著身子斜著敲鐘,人的潛意識會讓對方選擇撞座。

撞座的大小恰恰就跟羅盤相似。

葉陽道:“我覺得,于學林既然把羅盤當成線索留在了風水居,就不會毫無所指。我估計盤上的方向就應該是當年銅鐘消失的位置。讓趙慈往北查,看看有什么奇怪的地方沒有。”

神器自晦,但是也能自救,一旦被隱藏的時間太長,就會自己想辦法出世。如果,那座銅鐘有靈,必然會發出異像,引人尋找。

就在風若行聯系趙慈的時候,陳小寶小聲說道:“銅鐘是佛門常用的法器,羅盤是道家的東西,你們硬是把兩樣東西往一起放,不是扯淡么?”

葉陽看了對方一眼,沒有吭聲,他實在不愿意跟對方解釋什么?

說到銅鐘,很多人會先想到佛門。其實,道家也會把鐘當作法器。沒看到那口銅鐘之前,誰也沒法斷定陳家丟失的究竟是佛鐘,還是道鐘?況且,撞座掉落之后被做成羅盤的概率更大。

更重要的是,在術士這里沒有什么佛道不相容的說法,術士的傳承大多數是來自佛、道、儒、巫四系,少數是另有傳承。

但是,術士又不是純正的修行之人,對術士來說,只要好用,管他什么教派,什么法器,全都可以拿來使用。

在術道上,出現術士一手拿靈符,一手拿佛經的事情并不稀奇。就像《倩女幽魂》里的燕赤霞,不也是一邊乾坤借法,仗劍行俠。一邊念著般若波羅蜜,身懷《金剛經》?

風若行放下電話道:“趙慈說,省城往北只有近山廟有一個地方有些異常。”

“走!”葉陽起身就走,陳小寶趕緊抓住了風若行的衣服:“風姐姐,你們走了,我怎么辦?”

葉陽伸手把陳小寶給拎起來扔進了車里,才上車往近山廟的方向開了過去。

風若行不斷向葉陽復述著趙慈的情報:“近山廟,原本是伐木場的人入山拜神的地方。起初并沒有太大規模,后來逐漸擴建了幾次,才成了一座小有規模的山神廟。”

“銅鐘失蹤之后,近山廟也在搜山的時候被人發現,傳說,當時搜山的時候就有人住在近山廟里。結果,出了人命。”

葉陽隨口問了一句:“法醫怎么定性的?”

警方當中除非有仵作的傳人在,否則,很難辨別出死者是否死在了鬼怪的手里。只能按法醫的方式定性。

風若行道:“意外死亡!”

“傳說,當時有十幾個人住在近山廟里的,領頭的人算是小隊長吧!指著廟里的山神像說:這是封建遺毒,早就應該被消滅。等會他們搜山之后一定得推廟,砸神像。”

“結果,那個人當天晚上就死了。第二天發現尸體的時候,那個小隊長不知道怎么會跪在院子里,死不瞑目的對著山神像斷了氣。身上也找不到傷痕,所以沒法給他認定死亡原因,只能算是意外死亡。”

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