正文卷
正文卷
“你居然和那種惡心的東西混在一起？”
格爾失望的看著站起身來的托爾。
老實說，雖然被托爾連續擊敗了兩次（在約頓海姆那一次，以及地心世界那一次，雖然地心世界那一次嚴格來說，他們并未擊敗格爾，但最終格爾還是失敗了，所以他依然算作托爾擊敗了他，他對這玩意沒什么特別的執著），但對于托爾的印象，格爾其實挺好的。
他見識過不少神靈。
萬神殿之中其實也不乏擬人的神靈，比如雅典娜統治的世界。（不少神靈會單獨的統治一些世界，并不需要和其他神靈分享信徒，拉普神就是其中的典型，格爾所在的星球，就是全部信仰拉普神，這些都算是他們的核心世界）
雅典娜所統治的世界，凡人的日子過的不錯。
雅典娜算是奧林匹斯神系之中最像人的那個。
雅典娜又稱帕拉斯·雅典娜，是古希臘神話中的智慧女神，奧林匹斯十二主神之一。作為宙斯與墨提斯之女，因預言顯示墨提斯將生下推翻宙斯的兒子，她被吞噬于宙斯體內后從頭顱中全副武裝誕生，司掌智慧、軍事策略、藝術工藝、農業生產及醫療航海畜牧，象征物包括貓頭鷹、橄欖枝與蛇甲埃吉斯。雅典娜傳授人類紡織、陶藝等技藝，創立雅典首座法庭，被尊為手工業與未婚女性的保護神，與阿爾忒彌斯、赫斯提亞并稱奧林匹斯三楚女神。希臘婦女稱其為“厄耳伽妮（女工）”。她在特洛伊戰爭中支持希臘聯軍，協助珀爾修斯斬殺美杜莎，并與波塞冬競爭成為雅典守護神時通過創造橄欖樹獲勝。
宙斯娶墨提斯為妻，而墨提斯曾經通過種種變化避免他的追求。蓋亞預言，墨提斯將生下一對姐弟，姐為明眸少女，弟為狂傲的神人之王。宙斯由于懼怕此事，所以把墨提斯吞進了肚里。將到產期，宙斯劇烈頭痛，火神赫菲斯托斯用斧子劈開他的頭，于是雅典娜從其頭顱里跳了出來。墨提斯仍留在宙斯頭中，為其出謀劃策。
在神職方面，雅典娜絕對算是所有奧林匹斯神靈之中最多，最正面的那個。
同時，她還是象征著希望的神靈。
傳說，提坦神的兒子普羅米修斯從天上盜火種送給人類，人類學會了使用火，這讓宙斯十分惱火，為了抵消火給人類帶來的巨大好處，宙斯決定要讓災難也降臨人間。宙斯（首先命令火與鍛冶神赫菲斯托斯，使用水土合成攪混，依女神的形象做出一個可愛的女性；再命令愛與美女神阿佛洛狄忒淋上令男人瘋狂的香味；智慧與工藝女神雅典娜為她打扮，替她穿戴衣服，頭戴發帶（這條發帶是火神赫菲斯托斯的作品）、項配珠鏈、嬌美如新娘；神的使者赫爾墨斯（hermes）傳授她語言的天賦；于是宙斯在這美麗的形象背后注入了惡毒的禍水。漢密斯出主意說：“叫這個女人潘多拉吧，是諸神送給所有人類的禮物。”眾神都贊同他的建議。古希臘語中，潘是所有的意思，多拉則是禮物。“潘多拉”即為“擁有一切天賦的女人”。
宙斯于是命令赫爾墨斯把她帶給普羅米修斯的弟弟“后覺者”埃庇米修斯成為他的妻子。埃庇米修斯與心地純樸的普羅米修斯不同，普羅米修斯曾勸告他說：“如果宙斯送你任何東西絕不能接受。”可埃庇米修斯忘記了他的警告，加上潘多拉的誘惑，立即著迷于美色。
宙斯給潘多拉一個密封的盒子，里面裝滿了禍害、災難和瘟疫等，讓她送給娶她的男人。普羅米修斯深信宙斯對人類不懷好意，告誡他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的贈禮。可他不聽勸告，娶了美麗的潘多拉。潘多拉被好奇心驅使，打開了那只盒子，立刻里面所有的災難、瘟疫和禍害都飛了出來。人類從此飽受災難、瘟疫和禍害的折磨。而智慧女神雅典娜為了挽救人類命運而悄悄放在盒子底層的美好東西“希望”還沒來得及飛出盒子，驚慌萬分的潘多拉就把盒子關上了。后來潘多拉魔盒被眾神永遠封鎖。
所以在奧林匹斯神系之中，對人類最友好的就算是雅典娜了。
在雅典娜的專屬星球雅典星，凡人過得相當的的幸福。
他們擁有許多大型劇院和學校，到處是農田。另外，他們還有很多醫院！
這特么在其他萬神殿世界是絕對不可想象的存在。
劇院和學校，不少神靈的專屬世界其實都有。比如很多戰爭神職的神靈世界，就有學校。
不要以為戰爭就意味著野蠻和破壞。
實際上，在很多時候，軍隊就意味著先進！
不同于很多人對軍隊的刻板印象，其實軍隊是一個非常先進的組織，特別是在國家社會尚未完全發展地方尤其如此。
軍隊具有組織能力，擁有大量識字的軍官，海量年輕士兵。像尼日爾這樣的國家，在沒有外部干涉和制裁的情況下，軍政府有一定能力組織散裝的地方，抵制殖民勢力，實現國家的部分發展。軍政府好歹是自己國家的人，也有能力推廣政策，心態上起碼會把國家當成自己的盤，全力維護自身利益。想想尼日爾其他可能的政府：法國人控制下的買辦，純純賣國，西非很多國家幾十年都是這種政府；宗教（伊斯蘭或者西非本土宗教）政府；本地利益集團的精英政府，其影響力根本搞不定地方豪族，對外國干涉容易妥協，政令不出首都；局部伊斯蘭國形式的恐怖政府。比下來，軍政府簡直太先進了，保障了國家起碼是一部分特權人群的利益，本地各種礦產都能得到開發，以更接近市場的價格售賣。
越是高度組織化的軍隊，就越是需要更多的有知識的基層士兵！
軍事技術的進步，使軍隊組織結構日趨復雜。到19世紀初，軍事領域所包含的專業已達數百種。這就需要培養一種負責協調各種專業間相互關系的專門人才。同時，隨著軍事專業分工越來越細、綜合程度越來越高，培養既精通軍事的各個門類、又懂得如何進行協調的人才也變得越來越不可能。這兩方面的因素，促成了軍事職業化的誕生。從此，軍官作為一種具有特定社會功能的職業，就逐步與政治家和警察拉開了距離。因為像封建社會那樣成為一名既能領兵打仗、又能治理國家、還會維護國內秩序的專家，已變得越來越困難。
人數眾多軍隊的出現，導致了將一生都貢獻給軍事職業的軍官的出現。從此，歐洲國家兼管軍事的朝廷大臣以及由貴族大地主擔任的軍事首長開始退出歷史舞臺。18世紀以前，主要由終生服役士兵組成的人數較少的軍隊，開始被應征士兵組成的人數眾多軍隊所取代，新興的資本主義制度，賦予了所有公民為國效力的義務。在服役幾年之后，他們將重新回到原先的平民生活中去。此外，人數眾多軍隊的出現，也改變了傳統的官兵關系。18世紀以前，雇傭兵是軍隊的主體，他們多為社會敗類，是被社會拋棄的階層，他們既沒社會地位，也不被社會所信任。軍官剛好相反，它們出身貴族，擁有特權地位。進入19世紀后，軍隊成分發生了重大變化。士兵來自社會各個階層，實際上成了全體公民的代表；而軍官隊伍則成為一個按知識和能力標準選拔出來的專業集團，生活在自己相對封閉的世界里，與社會生活聯系較少。
資產產階級民主制度在西方國家的最終確立，自然會要求軍隊最大限度地貼近社會。軍隊民主化、軍官實行選舉制，就是這種傾向發展的極端形式。比如，在美國獨立戰爭時期，美國民軍的軍官都是由居民選舉產生的。在法國大革命初期，新型軍隊的軍官也是經選舉產生的。當然，軍官選舉制與軍官職業化精神是背道而馳的，就像按貴族出身來任命軍官一樣，同樣是不合理的。資產階級民主關于社會各階層在包括軍隊在內的所有政治體制中都擁有平等代表權的要求，徹底地摧毀了封建貴族階層在建立軍官隊伍方面的特權。正是由于資產階級與封建貴族在確定軍官隊伍構成上的權力斗爭，使雙方被迫做出讓步，最終讓軍官隊伍按照新的原則來任用。
扯遠了，總之那些擁有戰爭神職的神靈，為了讓自己變得更強大，他們會自覺不自覺的加強軍隊建設。
這就需要傳播知識。
所以很多戰爭神職的神靈都會在自己的世界建立學校。
劇院更別提了，很多神靈都擁有藝術神職，甚至可以說，這個神職是最廣泛，分布最散的神職，比如奧林匹斯神系當中，很多神靈都擁有這個神職。
比如雅典娜。
比如阿波羅，阿波羅是古希臘神話中的光明與預言之神，奧林匹斯十二主神之一，司掌音樂、詩歌、醫藥、消災解難及法規，象征物包括里拉琴、弓箭和桂冠。阿波羅以手持七弦琴的俊美青年形象著稱，九位繆斯女神常伴其左右，被視為男性美的典范。其斬殺巨蟒皮同后建立德爾斐神廟，創立神諭體系，同時兼具牧羊人、建城保護者等身份，祭儀涵蓋農業節慶與城邦法規。相關稱號包括“滅鼠神”“狼主”“金劍王”等，月桂冠為其標志性頭飾。
另外阿波羅的從神，九位繆斯女神也掌握著相關神職。
繆斯是希臘神話中主司藝術與科學的九位古老文藝女神的總稱。她們代表了通過傳統的音樂和舞蹈、及時代流傳下來的詩歌所表達的神話傳說。她們原本是守護赫利孔山泉水的水仙，屬于寧芙的范疇。后來人們將奧林匹斯神系中的阿波羅設立為她們的首領。繆斯女神常常出現于眾神或英雄們的聚會上，輕歌曼舞，一展風采，為聚會帶來不少的愉悅與歡樂。
總之至少對奧林匹斯神靈來說劇院簡直是必備品！
但醫院……就很少很少見了。
無論東方還是西方，在古人眼中，身患惡疾就是受到神的詛咒，因此治病的場所多與宗教密不可分。古埃及廟宇中很多都有“生命之屋”，祭司前來祈禱，還有一些人負責為病人催眠或放血等；古希臘也是以神廟為主要的醫療活動場所。這些廟宇在當時的條件下已具備了為患者提供醫療服務的初步功能，同時還兼有收容作用。為保留戰斗力，古羅馬十分重視醫院的建設。公元前3世紀，在征戰中負傷的古羅馬士兵增多，軍隊里逐漸出現了軍醫院。當然，這與現代軍醫院無法同日而語，不過是一些專門的營帳，有的戰略要塞還建起永久性醫療房舍，內有病房、藥房和護理室等，有良好的通風和排水設施。2004年，德國考古學家在萊茵河下游的諾伊斯市意外發現了一處地下遺址，就是古羅馬人當年建立的一座可容納6500名士兵的要塞，其中一個房間內還存有數十件醫療和配藥器械。這些醫院通常位于離前線幾十公里的后方，收治的也多是普通患者，而不是戰場上的傷員；一些較小的要塞醫院則只收留傷兵，不對百姓開放，如蘇格蘭的弗倫多奇。這些要塞醫院的規模不斷縮小，公元220年左右，軍隊轉向依賴野戰醫院，要塞醫院的使命逐漸結束。
基督教在創立之初受到羅馬皇帝的鎮壓，直至君士坦丁大帝執政時期才得到承認。此后舉行的主教會議號召：每一個有教堂的城市都要建立一所收容所。早期的收容所也被稱為“救濟院”“濟貧院”等，即醫院。最重要的功能是看顧、治療病人，也給窮苦人、外鄉信徒提供遮蔽的場所或住所。
公元368年建于凱撒城的圣·巴塞爾收容所是有記載的在此次會議后建立的第一所醫院，其中還設有麻風病人隔離區。此后，君士坦丁堡、亞歷山大等地也相繼成立了收容所。在12世紀后，此類收容醫院在歐洲迅速發展起來，有人稱之為“醫院運動”。幾乎歐洲所有的小鎮都能見到醫院，規模大小不一，有的可擁有上百張病床，也有的只能收容幾人。拉丁文hospitalia原意是指旅館，最初只收留老人、孤兒以及棄兒等，后來演變為專供病人居住的地方，即英文hospital（醫院）一詞的由來。
中世紀法國的主宮醫院在西方醫院發展史上有重要影響。知名的當屬7世紀上、中葉創建的巴黎主宮醫院，這是目前仍在使用的最古老的醫院。此類醫院多與慈善機構有關，或直接由宗教團體創建，醫生由市政當局選派并付給酬金。
13世紀，隨著教會勢力擴大，醫院設施有所提升，大多數建在安靜又通風的地方。而且，有些醫院可提供專科治療，如專門為長期照料盲人、肢體殘缺者、老人或精神病人而設立的醫院。也有專門的傳染病院，如英國坎特伯雷附近就有一所規模較大的麻風病院，可容納百人居住在木質房屋中。
因為宗教場所和醫院的職責在很多時候都是重疊的，所以壓根沒有神靈會特別的建立醫院，專門來為凡人服務。
但雅典娜就不會。
但這也已經是做的最好的了，可雅典娜在不少方面依然很殘酷。