當然，目前為止沒人知道這一切。
即便是知道最多的希芙和格爾自己，都只是知道，格爾之前是被黑死劍影響才會那么不顧一切。這也是格爾會破防的那一刻，他一直以為你自己屠殺神靈是為了復仇，自己在地球背叛古一，不惜毀滅一個毫不相干的星球也要復仇的是自己！
這就好像，很多人一直標榜自己是獨立自由的人，會獨立思考，可有一天突然告訴他，其實那都是錯覺，你所謂的獨立思考，其實都是被人灌輸的！
這種事情，就好像有人否定了你的一切。
不管是好的壞的。
獨立思考并不是簡單地“我有自己的想法”，而是一種深刻的能力，涉及對信息的審視、對邏輯的推演、對自我的反思，以及對外部壓力的抵抗。它不僅是智慧的體現，更是人格的淬煉。然而，現實中，許多人誤解了獨立思考的本質，將其等同于固執己見、盲目反叛，或僅僅是對主流觀點的機械否定。這樣的誤解，不僅讓獨立思考失去了它的價值，還可能導致偏見與混亂。獨立思考，簡單來說，是指在面對問題、觀點或信息時，能夠基于理性和邏輯，獨立分析、判斷并得出結論，而不被外界的聲音所左右。它并不是完全排斥他人的意見，而是能夠在吸收外部信息的基礎上，進行批判性篩選，找到符合事實和邏輯的答案。然而，獨立思考并不等同于“特立獨行”或“與眾不同”。很多人誤以為，只要自己的觀點與大多數人不同，就是獨立思考的體現。這種想法是片面的。真正的獨立思考，更多是一種內在的思維過程，而非外在的結果展示。它要求我們具備以下幾個核心能力：
在信息泛濫的今天，我們每天接收到的信息量遠超大腦的處理能力。獨立思考的第一步，是學會從海量信息中篩選出有價值的部分。這需要我們對信息的來源、可信度以及潛在的偏見進行評估。例如，一篇看似權威的文章，可能隱藏著商業利益的驅動；一個廣為流傳的觀點，可能只是群體情緒的產物。
獨立思考離不開嚴密的邏輯。面對一個問題，我們需要學會追問“為什么”，拆解問題的本質，尋找證據與因果關系。比如，當我們聽到“某項技術將徹底改變未來”時，獨立思考者不會立刻接受或否定，而是會追問：這項技術的工作原理是什么它解決了什么問題它的局限性在哪里獨立思考的最高境界，是對自己的認知和偏見保持警覺。
但每個人都有認知盲點，受到成長環境、教育背景和文化的影響。獨立思考要求我們不斷反思：我的觀點是否受到情緒的驅使是否被某種固有觀念束縛只有通過自我審視，我們才能突破思維的局限。
獨立思考往往意味著與主流意見分道揚鑣，這需要強大的心理素質。在群體壓力下，很多人會選擇隨大流，以避免沖突或孤立。獨立思考者則敢于堅持自己的判斷，即使這意味著被誤解或孤立。
獨立思考不僅是個人成長的基石，也是社會進步的動力。在個人層面，它幫助我們做出更明智的決策；在社會層面，它推動創新與變革。以下是獨立思考的幾個核心價值：在信息時代，盲從是一種普遍的現象。社交媒體的算法推送、輿論的放大效應，都可能讓我們不自覺地陷入“群體思維”。獨立思考讓我們能夠跳出信息的洪流，保持清醒的判斷力。例如，在消費領域，很多人被或網紅推薦“種草”，最終購買了并不需要的產品。獨立思考者會問：我真的需要這個嗎它的性價比如何通過理性分析，避免被營銷套路所操控。
歷史上，許多偉大的發現和變革都源于獨立思考。伽利略挑戰地心說，愛因斯坦提出相對論，這些成就都離不開對既有觀念的質疑和突破。在現代社會，無論是科技創新還是社會改革，獨立思考都是推動進步的源泉。例如，特斯拉的創始人埃隆·馬斯克在開發電動車時，面對傳統汽車行業的質疑，依然堅持自己的愿景，最終改變了整個行業。
盡管獨立思考如此重要，但在實踐中，它卻面臨諸多障礙。以下是一些常見的阻礙和誤區：1.信息過載與認知懶惰。信息過載讓很多人感到疲憊，進而選擇最簡單的路徑——接受現成的觀點。這種“認知懶惰”使我們傾向于相信權威、跟隨潮流，而不是自己去分析和判斷。例如，在面對復雜的科技話題時，很多人寧愿相信專家的結論，也不愿花時間去理解其背后的邏輯。
2.群體壓力與從眾心理。人類是社會性動物，渴望被群體接納。從眾心理讓我們在面對不同意見時，傾向于妥協或沉默。心理學家所羅門·阿希的經典實驗表明，即使面對明顯錯誤的群體意見，很多人也會選擇附和，以避免沖突。這種心理是獨立思考的天然敵人。
3.認知偏見與自我中心。我們的思維往往受到“確認偏見”的影響，即傾向于接受符合自己已有觀念的信息，而忽略相反的證據。此外，自我中心讓我們高估自己的判斷力，認為“我的想法肯定是對的”。這兩種偏見都會阻礙我們客觀地分析問題。
實際上絕大多數覺得自己有獨立思考能力的，都是假象！
很多人其實根本沒有獨立思考和判斷能力！
當某明星因“塌房”被全網聲討時，有人連事件來龍去脈都沒弄清，就跟著刷“滾出娛樂圈”；當“某品牌致癌”的謠言在朋友圈擴散時，有人連檢測報告都沒見過，就忙著轉發“保命提醒”；當職場中領導拍板一個明顯不合理的方案時，多數人明明覺得有問題，卻還是異口同聲說“老板高明”。這些場景我們太熟悉了——很多人看似在“思考”，實則在重復別人的觀點；看似在“判斷”，實則在屈從群體的立場。獨立思考，這個被反復強調的能力，在現實中早已成了稀缺品。這種缺失，不是天生的智力缺陷，而是被信息環境、教育馴化、群體壓力共同塑造的“認知殘疾”。它讓人們在復雜世界中淪為“被動接收器”，在是非面前變成“情緒復讀機”，最終在無意識中放棄了作為“理性存在者”的核心尊嚴。
這就是上面說的信息過載與認知懶惰。
某平臺數據顯示，2025年用戶在信息流中“主動切換觀點”的比例不足12，而“直接劃過不同意見”的比例高達78。這意味著，多數人寧愿在舒適區里重復接收認同的觀點，也不愿花5分鐘看一篇持反對意見的深度分析。就像一群人在盲人摸象，摸到鼻子的說“大象是軟管”，摸到腿的說“大象是柱子”，卻沒人愿意走動兩步，觸摸一下大象的全貌。更可怕的是“碎片化信息”對思考深度的消解。15秒的短視頻、200字的熱搜詞條、帶節奏的標題黨，正在把人們的注意力切割成碎片。某調研顯示，現代人平均每3分鐘刷一次手機，單次專注思考的時長不超過8分鐘。這種“短平快”的信息消費，讓人們習慣了“結論先行”——看到“某食品有毒”，第一反應是“趕緊轉發”，而不是追問“誰做的檢測？樣本量多少？劑量多大才有害？”。當思考停留在“接收結論”而不是“推導過程”，獨立判斷就成了空談。信息時代的“權威崇拜”則進一步瓦解獨立思考。過去，權威是課本和專家；現在，權威是“大V”“網紅”“熱搜第一”。當某養生博主說“吃某某能抗癌”，哪怕毫無科學依據，也能引來百萬點贊；當某財經大V推薦某只股票，哪怕市盈率嚴重虛高，也能讓散戶蜂擁而入。人們不是在思考“他說的對不對”，而是在計算“他粉絲多不多”“別人信不信”。這種“用流量代替邏輯”的判斷方式，本質上是把思考權拱手讓人。
獨立思考的天敵，是被情緒劫持的“直覺判斷”。現代社會的快節奏和高壓，讓人們越來越依賴情緒做決定——憤怒時“嚴懲”，同情時傾向“寬恕”，恐懼時相信“陰謀論”。這種“情緒先行，理性殿后”的模式，讓判斷徹底失去了客觀根基。
網絡上的“站隊文化”就是典型。某明星被指控“家暴”，粉絲們不管證據如何，先罵“女方碰瓷”；某企業被曝“偷稅”，網友們不問細節，先喊“倒閉破產”。他們的判斷標準不是“事實是什么”，而是“我喜歡誰”“我討厭誰”。社會學家勒龐在《烏合之眾》中說：“群體中的個人，會失去自我意識，變成受情緒支配的傀儡。”現在的網絡群體，正完美印證這一點。“受害者敘事”的濫用則讓情緒綁架更具迷惑性。當一個人說“我弱我有理”“我慘我正確”，很多人會本能地站在“弱者”一邊，哪怕事實證明“弱者”在撒謊。比如某網紅編造“被老板欺壓”的故事博同情，哪怕被揭穿是劇本，仍有粉絲說“就算是假的，也是為了揭露職場不公”。這種“情緒優先于事實”的邏輯，本質上是用道德綁架替代理性判斷，讓思考變成“誰更會賣慘”的競賽。更深刻的是，情緒判斷能帶來“即時爽感”，而獨立思考需要“延遲滿足”。轉發一條罵人的微博，能立刻獲得“同仇敵愾”的快感；認同一個簡單的結論，能迅速獲得“我很聰明”的滿足。而獨立思考需要查資料、辨真偽、理邏輯，過程枯燥且可能推翻自己的既有觀點——這太“反人性”了。在“爽感至上”的時代，很多人寧愿做“憤怒的木偶”，也不愿當“清醒的思考者”。
這就是上面說的，認知偏見與自我中心。
獨立思考的另一個障礙，是對“合群”的過度渴望。人是社會性動物，天生害怕被群體排斥。當多數人都持某個觀點時，哪怕自己有不同想法，也會下意識地“閉嘴”或“附和”——這種“從眾本能”，在現代社會被放大成了“思想專制”。職場中的“會議室沉默”很典型。某公司做過調查：75的員工承認“在會議上保留過不同意見”，原因是“怕被領導穿小鞋”“怕被同事孤立”。這種沉默形成的“虛假共識”，會讓錯誤的決策一路綠燈。就像皇帝的新裝，明明沒人看見衣服，卻因為“別人都說看見了”，就集體假裝“衣服很漂亮”。網絡上的“標簽暴力”則讓從眾成本更低，反抗成本更高。當你對某件“全網聲討”的事提出質疑，很快就會被貼上“洗地”“水軍”“三觀不正”的標簽；當你不認同某個人的“爆款觀點”，就可能被粉絲圍攻“沒文化”“不懂裝懂”。這種“不同即罪惡”的氛圍，讓很多人選擇“先站隊，再思考（甚至不思考）”。畢竟，和群體站在一起，哪怕錯了，也能獲得“法不責眾”的安全感。這種從眾心理，本質上是把“思考權”交給了群體，用“別人的判斷”代替“自己的判斷”。就像十字路口的行人，哪怕紅燈亮著，只要有人帶頭闖紅燈，后面就會跟著一群人——他們不是沒看見紅燈，而是相信“大家都這么做，肯定沒問題”。可事實是，多數人的選擇，可能只是“多數人的錯誤”。
這就是群體壓力與從眾心理。
但偏偏可笑的是，壓根沒人肯承認自己沒有獨立思考的能力！
總之，這件事給格爾的打擊也非常非常大。
沒想到，到最后，他還是變成了一個棋子，更可笑的是，納爾也是一名神靈。
他號稱屠神者，結果他只是一個神靈屠殺其他神靈的劊子手而已。
他自以為的‘解放’大業，其實不過是另一場更大屠殺的開端！
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