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第615章 江山永固


更新時間:2022年09月07日  作者:夢吳越  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 夢吳越 | 挽明從薩爾滸開始 


小說:、、、、、、、、、、、、

不知從什么時候開始,太上皇隱隱把自己和那位十全老人類比。

這當然不是說,太上皇有意采用韃清那套愚民高壓政策統治天下,或者想在大齊搞南北對立防滿排漢之類的政策。

劉招孫對自己創建的制度充滿信心,哪怕在至暗時刻,他都沒有一絲懷疑。

在極圈主義面前,其他穿越者們習慣建立的什么三權分立自幼皿煮維權主義····都是渣渣。

更別說滿清酋長的殖民統治。

姿笨主義也好,社徽主義也罷,如果都是將人民視作牲畜剝削,那么所謂的主義也不過是換個名字罷了。

一切違背初心的帝國,終將走向毀滅。

從當年被封為護國公,成為大明太師,到后來取代明國自立,這些年無數殘酷經歷,無不告訴劉招孫,必須采用雷霆手段,才可能守護初心。

所以,他選擇極圈主義。

收攏天下百姓之權益,為帝國所用,用帝國的劍,為億兆百姓開辟新天地。

如果完全按照這套制度走下去,大齊勢必繁花似錦,江山永固,萬世一系。

可惜,受制于落后的生產力,受制于民眾素質參差不齊,強行推動,勢必水土不服,還有反噬帝國的風險,劉招孫的理想被迫擱淺。

政治,是妥協的藝術。

太上皇做出讓步,以極圈主義為骨,漢唐明清制度為皮,將他的帝國縫合成這個奇形怪狀的怪物。

軍事方面:各兵團已實現近現代化脫變,全線作戰訓練和士兵操典,最精銳的武器,甚至蒸汽飛艇已經可以用于實戰;與此同時,南方各省還存在有大量土司軍隊,是比建州八旗還要落后的奴隸制軍事存在。

政治方面:遼東山東各地推薦為官,廢除私產,地方官將《齊朝田畝制度》貫徹到底,真正做到了無處不均勻,無處不飽暖(至少表面上是這樣),而在南方,科舉制繼續推行,考核內容還是原先四書五經八股文,士人皓首窮經,鉆研什么湯武周孔,程朱理學,富者阡陌相連,動輒占田萬畝,貧者無立錐之地·····

商業方面:北方部分府縣(天津衛、金州府)的農會,百姓高度自覺,主動參與勞動,按需分配勞動所得,帝國貿易公司已經與歐洲多國建立長期穩定貿易····

與此同時,在江南,流行的仍然是明清那套畸形的商業體系:

大地主和高利貸商人,一面控制基層,玩土地兼并收租子的把戲,一面把由此造成的流民趕到城里或者家里,服侍自己,并且刻意壓低雇工收入,從經濟和思想上奴化底層百姓。

從某種意義上說,這套玩法,與另一個位面的美麗國印鈔收割全球類似。

在這種體系下,底層百姓如同陷入死亡螺旋,永無出頭之日,整個民族失去進取之心。

有明一代,明軍連個安南,河套都守不住,更遑論什么自古以來星辰大海歐羅巴殷州故土。

這樣的類似奴隸制的商業經濟體系,是劉招孫不能容忍的,他需要將這片土地上一億多勞動力解放出來,徹底結束眼前這些無意義內卷,讓齊國子民從事更有價值的征服冒險行動(單憑李定國孫可望那幾支探險隊,根本無法實現對殷州的長期占據)。

十全老人一生十大征戰,當然也包括平定白蓮教這樣的治安戰。

劉招孫的野望不止于此,前面說過,他的目標是星辰大海。

具體說來,帝國下一個要征服的是倭國,然后是安南。

與明國對安南的短暫占領不同,太上皇想要的,是對安南的完全吞并消化,對倭國也是一樣。

當然,為達成這兩個大目標,須先完成兩個小目標:一是占領并消化朝鮮,二是在云南貴州四川青藏等地完成改土歸流。

在完成這兩個小目標之前,大齊變法迫在眉睫。

只有變法才能改變東南,只有變法,才能真正控制南方各省,只有變法,才能攫取更多的人力物力財力。

讓帝國的劍,為帝國的犁,開辟更廣闊的土地。

兩個小目標,隨便拎出來一個,都是乾隆帝可望不可即的存在。

如果按照乾隆爺的標準,劉招孫完全可以被尊被稱為“五十全、一百全”老人。

可惜在蓋章涂鴉、吟詩作賦這方面,武定皇帝不是乾隆大帝的對手。

當然,劉招孫現在也經常寫打油詩,比如懷念張嫣的詩句:

“三秋別忽爾,一晌奠酸然。追憶居中閫,深宜稱孝賢。平生難盡述,百歲妄希延。夏日冬之夜,遠期只廿年。”

又如,在南京城微服出巡時,見百姓嫁女,太上皇口占成詩:

樓下鑼鼓響叮咚,新娘羞坐花轎中。

今日洞房花燭夜,玉簪剔破海棠紅。

這首足夠淺白,足夠露骨的打油詩,被大學士張溥夸為:

文超孔孟,詩蓋李白,好詩,好詩!

也不知孔孟李白知道后會是什么感受。

唯一值得慶幸的是,劉招孫只是吟詩,并不愛好蓋章涂鴉。

否則,帝國后世百姓,就要在博物館強迫欣賞太祖爺那奇形怪狀的審美趣味了。

總之,太上皇在春秋鼎盛禪位于太子,禪位后仍把持朝政,無形之間,確實如同乾隆皇帝那樣,把兒子當成擺設,或者說是傀儡。

可惜,劉堪是武定皇帝的兒子,是皇后張嫣的兒子,生為人杰,遠不是什么愛新覺羅·颙琰能比。

那么問題自然來了,隨著小皇帝漸漸長大,以劉堪的性格,他會安心接受父皇給自己鋪好的皇帝之路嗎?

廣德元年臘月十二日辰時初刻,小皇帝劉堪照例前往文華殿向太上皇問安。

每日晨昏兩次向父皇問安,是劉堪保持多年的習慣之一,只要他在劉招孫身邊——這樣的幾乎其實很少——他必會準時趕到父皇面前,跪拜請安。

大總管東方祝在文華殿門口侍立,遠遠見小皇帝過來,連忙上前道:

“圣上,是來給太上皇請安的嗎?”

劉堪恭敬的對這老太監道:“正是,還請東方公公進去通報。”

東方祝一臉遺憾道:“圣上至純至孝,可感日月,只是這會兒怕太上皇不得空?”

“哦?父皇還在批閱奏章?”

東方祝笑著搖搖頭,瞅了眼站在門口的吳霄裴大虎兩人,低聲道:“那倒不是,昨日的奏章已經批完了。”

“張真人在里面呢,正和太上皇扶乩····”

“張真人?”

東方祝連忙解釋道:“就是那個大清宮的張一行,和太上皇認識多年了。”

“哦,那個老道士還在世啊,怕是有一百歲了。”

劉堪略小聲嘀咕一聲,顯失望的點點頭,接著臉上又露出欣喜之色。

“圣上可是有急事找太上皇?臣這就進去稟報?”

東方祝作勢就要推開宮門。

劉堪連忙拉住公公衣袖。

“不必了,無非是欽差在蘇州清丈畝,除豪強的事,晚些說也無妨,父皇清修至關重要,不可打擾。等父皇出關,我再過來,東方公公請告訴父皇一聲,就說兒臣來過了,”

東方祝聽了,微微嘆息一聲,連忙又道:“圣上放心,臣一定把話給帶到。”

兩人邊說,邊走到文華殿前面的石獅子后面,劉堪從龍袍衣袋中取出顆雞蛋大小的夜明珠,輕輕塞到東方祝手中。

“公公,這是去年母后壽辰,安南國王進獻的夜明珠,說是放在床頭,可以溫潤滋補,有造化之功,彌補殘缺····我用不上,便送給公公····”

東方祝連忙推辭:“這如何是好?總是要陛下的寶貝,臣服侍陛下,都是應該的。”

劉堪語氣堅定道:“公公不必推辭,大齊上下,只有你服侍父皇妥帖,你勞苦功高,得些賞賜是應該的,再說呂德民這次從澳洲回來,帶了百十箱南洋寶貝,這些玩意父皇也不喜歡,堆在大內庫中落灰是浪費····”

“那臣就恭敬不如從命,斗膽再收了。”

東方祝一邊推辭,一邊接過夜明珠,回頭瞄吳霄一眼,見侍衛們都沒注意自己,迅速將夜明珠塞到自己袖子里。

然后裝作若無其事的樣子,送小皇帝走出文華殿,走到門口時,公公低聲問道:

“陛下可有話問?”

劉堪只看著腳下路面,頭也不抬道:

“父皇扶乩,是想知道什么?”

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